1- أوقات الضيق والتعب:
وقت الضيق، هو وقت الاحتياج إلى الله. وفيه تشعر بوجود الله، أكثر مما تشعر في وقت الراحة أو المتعة. تشعر في الضيقة بيد الله كيف تتدخل وتعمل وتنقذ...
يعقوب أبو الآباء، بدأت خبراته في وقت الضيقة.
لم نسمع له عن خبرات روحية ولا مناظر ولا رؤى في بيت أبيه، ولا صراع مع الله، ولا وعود إلهية، ولا تغيير لاسمه...
ولكن لما قال عيسو "أقوم وأقتل يعقوب أخي" (تك27: 41) وهرب يعقوب من وجه أخيه هنا بدأ يشعر بوجود الله في حياته... وفي هروبه وضيقته رأى السلم الواصلة بين السماء والأرض، ورأى الملائكة صاعدة ونازلة عليها، وسمع صوت الله يقول له "ها أنا معك، وأحفظك حيثما تذهب، وأدرك إلى هذه الأرض" (تك28: 10-15). وبدأت ليعقوب سلسلة من الخبرات الروحية في الحياة مع الله...
 |
ونفس الوضع بالنسبة إلى يوسف الصديق:
لم يدخل في العشرة الإلهية كما ينبغي، وهو إبن مدلل في بيت أبيه، له قميص ملون، وأحلام جميلة، تثير حسدا أخوته وغيرتهم... ولكن لما ألقى في البئر، ولما بيع كعبد، بدأ يختبر يد الله معه، كيف ينجح طرقه، وكيف يعزيه حتى وهو في السجن، وكيف يمنحه موهبة تفسير الأحلام، ويمنحه نعمة في عيني حافظ السجن والمسجونين، بل يمنحه نعمة في عيني فرعون نفسه "والله أراد به خيرًا" (تك50: 20).
أفضل أيامه الروحية، كانت وهو في الضيقة. أما لما صاروا وزيرًا، فلم نسمع عنه حينئذ رؤى أو أحلام، بل كان رجل إرادة وسلطة. ولم تكن إرادة الرب مكشوفة له وقت مباركة ابنيه افرايم ومنسى، كما كانت مكشوفة لأبيه يعقوب الذي عاش في الضيق (تك48: 17-19).
ويونان النبي كانت أعمق روحياته وهو بطن الحوت.
حينما كان طليقًا، كان معاندًا للأمر الإلهي، متمسكًا برأيه. أما حينما ابتلعه الحوت، وجازت فوقه التيارات واللجج، وحينئذ صرخ من جوف الهاوية، فسمع الرب صوته. لما أعيت فيه نفسه، صَلَّى يونان إلى الرب وهو في جوف الحوت، وقال "حين أعيت في نفسي، ذكرت الرب، فجاءت إليك صلاتي... بصوت الحمد أذبح لك، واوفى بما نذرته" (يون2: 1، 7، 9).
وأمثلة لأنبياء وأبرار كثيرين:
الثلاثة فتية تمتعوا بوجود الله معهم، وهم في أَتُّونِ النَّارِ. ودانيال النبي شعر بعمل الله لأجله وهو في جُبِّ الأُسُود.
وبطرس الرسول لمس يد الله معه وهو في السجن (أع12: 6، 7) وكذلك القديس بولس أيضًا (أع16: 25، 26). ويوحنا لم يبصر تلك الرؤيا العظيمة، إلا وهو في الضيقة، منفيًا في جزيرة بطمس (رؤ1: 9، 10).
وتلاميذ الرب أبصروا يده معهم، لما اضطربت السفينة وهاجت الريح، فأتاهم في الهزيع الأخير من الليل، وانتهر الرياح.
حقًا، حينما لا توجد حلول بشرية، نبصر يد الرب تعمل.
أحيانًا، لما يرتفع الإنسان في مركزه، يختفي عمل الله من قاموسه. ومن الجائز أن تجد في هذا القاموس كلمات الشهرة والمال والعظمة والمركز، أما كلمة الله فتكون عزيزة.
ولكن حينما تحل الضيقة تتعلق عيناه بالرب إلهه.
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
وهكذا كان بنو إسرائيل في تاريخهم القديم.
في فترات المتعة، كانوا ينسون الرب، بل كثيرًا ما عبدوا الأصنام. فلما كان الرب يدفعهم إلى أيدي أعدائهم، فيذلونهم، كانوا حينئذ يصرخون إلى الرب، فيرسل لهم من عنده من يخلصهم، كما يشرح لنا سفر القضاء. بل ما أعمق قول المرتل في هذه الخبرة "املأ وجوههم خزيًا، فيطلبون وجهك يا رب".
ربما في قوتنا، نعتمد على قوتنا. وفي الشدة نختبر الرب.
يقول الرب "ادعني في وقت الضيق، أنقذك فتمجدني".
إن اختبار عبور البحر الأحمر، كان في وقت الشدة.
كذلك ضرب الصخرة التي فجرت ماء، كذلك السحابة المظللة.
إن أرملة صرفة صيدا، لم تختبر الوجود مع الله وعشرته، إلا في وقت المجاعة، وحينما مات ابنها. هنا ظهر الله في حياتها. وبالمثل المرأة الشونمية لما مات ابنها أيضًا...
إننا نتمتع بوجود الله في وقت الضيقة... ونحس وجوده ونطلب وجوده ونلمس جوده... وكذلك نتمتع بوجوده الإلهي في أوقات الصلاة والتأمل والعبادة.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/pope-sheounda-iii/being-with-god/strife.html
تقصير الرابط:
tak.la/4y39xtd
