123- حكمة الملك سليمان

§ ولحكمته سمعت عنه ملكة سبأ فزارته فأراها عاصمة ملكه وأبنيته ونظام بيته فأدهشها وقدمت له هدايا عظيمة (1مل10: 1-10).

* كانت عظمة سليمان عظمة مذهلة جدًا، عصره عصر نجاح إقتصادي، مرة أتت السفن محملة 420 وزنة ذهب، كانت له أساطيل تجارية كثيرة جدًا كانت تجلب له الذهب والفضة والنحاس وخشب الأرز والأبنوس وكان عنده خيل ومركبات كثيرة جدًا، كان عنده 12 ألف فارس وعنده 40 ألف مزود و1400 مركبة، يعني دولة استراتيجية (انظر خريطة "تجارة سليمان").

* وكان فيه علم وفيه حكمة كما يقول الكتاب وكتب فيهما وكان له 3000 مثل و1005 نشيد (ليس بالضرورة أنها كانت مكتوبة في سفر، لكن ممكن كان سليمان يرددها والناس حفظتها. وما تم تسجيله هو في سفر الأمثال). وكانت له أسفار: سفر الأمثال وسفر الجامعة ونشيد الأنشاد وسفر الحكمة. فكان عنده علم، فهم، حكمة، عدل، إفراز شخصية غير عادية حتى أنه سمي بالجامعة لتنه كان جامعا لمواهب متعددة و(1مل4: 26 - 34) "وَكَانَ أَحْكَمَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ، مِنْ إِيثَانَ الأَزْرَاحِيِّ وَهَيْمَانَ وَكَلْكُولَ وَدَرْدَعَ بَنِي مَاحُولَ. وَكَانَ صِيتُهُ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ حَوَالَيْهِ".

← انظر باقي كتب السلسلة للمؤلفة هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

* إيثان الأزراحي: اسم عبري معناه يعني ثابت، وهو من سبط يهوذا (1 أي 2: 6). اشتهر بالحكمة وله (مزمور 89). وهيمان (اسم عبري معناه "أمين") مشهور أيضًا بالحكمة، وله (مزمور 88) (1 أي 2: 6). وكلكول (اسم عبري معناه "قصير وسريع"). ودَرْدَعَ (اسم عبري ربما كان معناه "شوك").

* وكان سليمان أيضًا عالِمًا بالطبيعة والحيوانات.

* رغم كل ذلك نتعجب انه أحب نساء غريبات كثيرات فكان له 700 من الزوجات و300 من السراري أَمَلْنَ النساء الغريبات قلبه للآلهة الغريبة حتى أنه بخر للاوثان (1مل11: 1- 8).

* فأملن قلبه حتى بني لهن أماكن للعبادة إرضاء لهن فغضب الرب عليه وأقام عليه خصومًا (1مل11: 9 - 26) “فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ فأقام عليه هدد الأدومي ثم رزون بن اليداع وأيضا يربعام بن ناباط الذي كان عبدًا لسليمان وتمرد عليه.

* ربما كانت لسليمان توبة وقبلها الرب فقد رجع وقال الكل باطل وقبض الريح ونتأكد من ذلك من كلام الله لداود النبي نفسه عندما قال إن تعوج اؤدبه ولكن رحمتي لا تنزع منه كما جاء في (2 صم 7: 12-17) فقد قال له "مَتَى كَمِلَتْ أَيَّامُكَ وَاضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ. هُوَ يَبْنِي بَيْتًا لاِسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ. أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا. إِنْ تَعَوَّجَ أُؤَدِّبْهُ بِقَضِيبِ النَّاسِ وَبِضَرَبَاتِ بَنِي آدَمَ. وَلَكِنَّ رَحْمَتِي لاَ تُنْزَعُ مِنْهُ كَمَا نَزَعْتُهَا مِنْ شَاوُلَ الَّذِي أَزَلْتُهُ مِنْ أَمَامِكَ." ولو أنه لم يذكر من رجال الايمان الموجودين في (عبرانيين 11).

* نفَّذ وصايا أبيه بحكمة بالنسبة لبرزلاّي الجلعادي (1 مل 2: 7) ويوآب (1 مل 2: 28-34) وشمعي بن جيرا (1 مل 2: 36-46) وأبياثار (1 مل 2: 26-27).