مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب محاضرات في العهد القديم (الجزء الأول) - أ. نجوى غزالي

29- إعجاز النبوة والوحي في الكتاب المقدس

 

رابعًا: إعجاز النبوة والوحي

? في دانيال النبي عندما يتنبأ عن الإمبراطوريات الأربعة عندما يفسر حلم نبوخذ نصر أو رؤياه هو الشخصية عن أربع إمبراطوريات متتابعة، بابل وبعد ذلك يأتي الفرس وبعد ذلك اليونان وبعد ذلك الرومان ويقول عن ملك اليونان بالاسم في (دا 8: 21 -24) " وَالتَّيْسُ الْعَافِي مَلِكُ الْيُونَانِ وَالْقَرْنُ الْعَظِيمُ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ هُوَ الْمَلِكُ الأَوَّلُ. وَإِذِ انْكَسَرَ وَقَامَ أَرْبَعَةٌ عِوَضًا عَنْهُ فَسَتَقُومُ أَرْبَعُ مَمَالِكَ مِنَ الأُمَّةِ وَلَكِنْ لَيْسَ فِي قُوَّتِهِ. وَفِي آخِرِ مَمْلَكَتِهِمْ عِنْدَ تَمَامِ الْمَعَاصِي يَقُومُ مَلِكٌ جَافِي الْوَجْهِ وَفَاهِمُ الْحِيَلِ. وَتَعْظُمُ قُوَّتُهُ وَلَكِنْ لَيْسَ بِقُوَّتِهِ. يُهْلِكُ عَجَبًا وَيَنْجَحُ وَيَفْعَلُ وَيُبِيدُ الْعُظَمَاءَ وَشَعْبَ الْقِدِّيسِينَ."

St-Takla.org Image: Holy Cross in the clouds, peace, heavens - by cgrape. صورة في موقع الأنبا تكلا: صليب مقدس ما بين السحب (السحاب)، السلام، السماء.

? عندما مات الإسكندر انقسمت المملكة إلي أربع إمبراطوريات وفي الآخر يأتي منهم أنتيوخس الذي وصف في سفر المكابيين أنه الجرثومة، فقد عمل ما بدا له في تحطيم الهيكل وحرق الكتب المقدسة وقدم خنزيرة في الهيكل.

? إشعياء النبي أيضًا تنبأ أولًا عن السبي قبل 150 سنة من السبي، وتنبأ عن العودة من السبي، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. والإعجاز أنه يذكر أنهم سيعودون في زمن الفرس، وأن كورش ملك فارس هو الذي سيسمح لهم بالعودة وذكر اسمه في (أش 44: 28)، (أش 45: 1) ويدعوه مسيح الرب (يعني المعين من الرب لكي يخرج الشعب) وقد أصدر مرسوم ونداء لكل من يريد العودة، جاء في أخر سفر أخبار الأيام الثاني وأول سفر عذرا.

(أش 44: 28) "الْقَائِلُ عَنْ كُورَشَ: رَاعِيَّ فَكُلَّ مَسَرَّتِي يُتَمِّمُ. وَيَقُولُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُبْنَى وَلِلْهَيْكَلِ: سَتُؤَسَّسُ»".

(أش 45: 1) "هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ لِمَسِيحِهِ لِكُورَشَ الَّذِي أَمْسَكْتُ بِيَمِينِهِ لأَدُوسَ أَمَامَهُ أُمَمًا وَأَحْقَاءَ مُلُوكٍ أَحُلُّ. لأَفْتَحَ أَمَامَهُ الْمِصْرَاعَيْنِ وَالأَبْوَابُ لاَ تُغْلَقُ".

? لا ننسى حزقيال النبي في رؤيا العظام اليابسة إذًا تنبأ أيضًا بالعودة من السبي (حز 37).

? في (أش 7: 8) نبوة عن المملكة الشمالية (إسرائيل)، أفرايم كان أكبرهم عددًا ولما يقال أفرايم يعني المقصود المملكة الشمالية فيقول عنه "لا يكون أفرايم شعبًا " ويقول في (أش 7: 8) "لأن رأس أرام دمشق وراس دمشق رصين وفي مدة خمس وستين سنة ينكسر أفرايم حتى لا يكون شعبًا".

? في(أش 11) نبوة عن تشتيت اليهود بعد خراب أورشليم ويمكن أن يكون هذا الكلام مجد للكنيسة وليس مجد لليهود كما يقول إشعياء في (أش 11: 11-16) "ويكون في ذلك اليوم أن السيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه التي بقيت من أشور(العراق) ومن مصر ومن فتروس (جنوب مصر) ومن كوش (بلاد الحبشة) ومن عيلام (إيران) ومن شنعار (جنوب العراق) ومن حماة (سوريا) ومن جزائر البحر (أوربا) ويرفع راية للأمم ويجمع منفيي إسرائيل ويضم مشتتي يهوذا من أربعة إطراف الأرض فيزول حسد أفرايم وينقرض المضايقون من يهوذا أفرايم لا يحسد يهوذا ويهوذا لا يضايق أفرايم. وينقضان على أكتاف الفلسطينيين غربا وينهبون بني المشرق معا يكون على أدوم وموآب امتداد يدهما وبنو عمون في طاعتهما. ويبيد الرب لسان بحر مصر ويهز يده على النهر بقوة ريحه ويضربه إلى سبع سواق ويجيز فيها بالأحذية. وتكون سكة لبقية شعبه التي بقيت من أشور كما كان لإسرائيل يوم صعوده من أرض مصر". هذه نبوة نقول أنها تحققت في يوم العنصرة إن الكل جاء من كل لسان ولسان وتكلموا بألسنة ونشروا البشارة المفرحة.

? وكما يقول بولس الرسول في (رو 11: 25 - 27) إن القساوة قد حصلت جزئيًا لإسرائيل إلى أن يدخل ملء الأمم وهكذا سيخلص إسرائيل لأن سيأتي وقت ويؤمنوا وإن كان ذلك أفرادًا، هذا الكلام أيضًا ينطبق على ما جاء في (زك 10: 9 - 12).

تحقق النبوات عن بابل في الكتاب المقدس

محاضرات في العهد القديم (1) كتب أ. نجوى غزالي

تحقق نبوات السيد المسيح نفسه

---