St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   trinity-and-unity
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب أسئلة حول حتمية التثليث والتوحيد - أ. حلمي القمص يعقوب

75- هل الثالوث المسيحي مستمد من الثالوث الهندي؟

 

St-Takla.org         Image: Some Hindu Gods (Hinduism): Brahma, Vishnu and Shiva صورة: بعض آلهة الهندوس: براهما - فيشنو - شيفا

St-Takla.org Image: Some Hindu Gods (Hinduism): Brahma, Vishnu and Shiva

صورة في موقع الأنبا تكلا: بعض آلهة الهندوس: براهما - فيشنو - شيفا

س 43: هل الثالوث المسيحي مستمد من الثالوث الهندي؟

 جاء في كتاب "نظرات في العقائد المسيحية" للأستاذ "مصطفى سعداوي المهر"، وكتاب العقائد الوثنية في الديانة النصرانية للأستاذ "محمد طاهر"، وكتاب "المسيح والتثليث" للدكتور "محمد وصفي" ما يفيد بأن الثالوث المسيحي مستمد من الثالوث الهندي "براهما وفشنو وسيفا"، فبراهما هو الآب الخالق (الممثل لمبادئ التكوين والخلق) و"فشنو" هو الابن الحافظ (الممثل لمبادئ الحماية والحفظ) و"سيفا" هو الروح القدس المحيي المهلك.. فما مدى صحة هذه الأقوال؟

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

 ج: يجيب على هذا التساؤل الأستاذ "عوض سمعان" قائلًا: "الهنود اعتقدوا بآلهة كثيرة جدًا اختصروها إلى 33 إله (كتاب الفيدا)، وقالوا أن كل إله منهم يمثل روح عظيم أطلقوا عليه اسم "براهما" ومن هذه الآلهة الثلاثة والثلاثين "حانيشا" إله الحزم والبصيرة، و"كارتيكا" إله الحرب، و"اندرا" إله المطر، و"أجي" إله النار، و"فارونا" إله المحيط، و"ياما" إله الموت، و"كورا" إله الثروة.. إلخ. ويثروا من هذه الآلهة الكثيرة "براهما وفشنو وسيفا" على أنهم يمثلون صفات الخلق الرعاية والإنتاج والتدمير.. لم يفكر الهنود أبدًا في القول بأن "براهما وفشنو وسيفا" هم إله واحد.. وكل منهم يصورونه بطريقة مختلفة، فبراهما يُمثَّل برجل يركب على ظهر أوزة، ويقال أنه كانت له رأس واحدة كغيره من آلهتهم، لكن عندما أخرج من ذاته أنثى له، وأخذ يتأمل فيها كلما انتقلت إلى جهة من الجهات، نبتت له أربعة رؤوس أخرى، بعدد الجهات التي كانت تنتقل إليها، ولما رأى "سيفا" أن "براهما" قد تملكه الإعجاب برؤوسه الخمسة انقض عليه وقطع واحدة منها.. و"فشنو" يُمثَّل بشاب جميل الصورة له أربعة أذرع، يلعب على ربابة أو مزمار، ويُقال أنه كان وديعًا وشغوفًا، وله عند الهنود عشرة آلاف اسم، وكانت امرأته تُدعى لاكشمس أو الحظ الحسن، ونظرًا لجماله فأن الهنود يذكرون اسمه بالارتباط مع الشمس والنهار، أمَّا "سيفا" فيُمثَّل برجل قوي قاسي ويُقال أنه كانت له زوجة وولدان، ويُقال أنه عاش كل حياته شريدًا لأنه قطع رأس "براهما"، وأنه تزوج ابنة ابن "براهما" بعدما قتله في مجمع الآلهة، ويُقال أنه تناول مرة طعامًا مسمومًا، فلما رأت زوجته السم يسري في جسمه قبضت على رقبته لكي لا يصل إلى رأسه، فتجمع السم في رقبته وأسودَّت، ويُقال أنه عندما ماتت زوجته، حمل جسدها، وفي نشوة من الجنون، أخذ يرقص به حول العالم. و"سيفا" كما يزعمون هو الذي تنتمي إليه أعمال "براهما" و"فشنو"، فهو الذي يخرجها ويلاشيها، ولذلك يُذكر اسمه مرتبطًا بالليل والظلام.." (176).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(176) الله في المسيحية ص 214.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/trinity-and-unity/indian.html