St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   catholic
 
St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   catholic

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب يا أخوتنا الكاثوليك، متى يكون اللقاء؟ - أ. حلمي القمص يعقوب

91- مسكونية مجمع القسطنطينية الرابع

 

St-Takla.org Image: Walls of Constantinople (photo 3), built during the 4th–5th centuries (the Byzantine era), with later restorations and additions, built by: (Septimius Severus, Constantine I, Constantius II, Theodosius II, Heraclius, Leo V, Theophilos, Manuel I Komnenos, Justinian I), Limestone, brick - Various photos from Istanbul, Turkey - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, April 19, 2017. صورة في موقع الأنبا تكلا: أسوار القسطنطينية (صورة 3)، تم بنائها في القرنين الرابع والخامس الميلادي (العصر البيزنطي)، مع تعديلات وإضافات لاحقة، وذلك في عهود الأباطرة (سيبتيموس سيفيروس - قسطنطين العظيم - قنسطانطيوس الثاني - ثيودوسيوس الثاني - هرقل - ليون الخامس الأرمني - ثيوفيلوس - مانويل كومنينوس - جستينيان الأول) - صور متنوعة من إسطنبول، تركيا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 19 إبريل 2017

St-Takla.org Image: Walls of Constantinople (photo 3), built during the 4th–5th centuries (the Byzantine era), with later restorations and additions, built by: (Septimius Severus, Constantine I, Constantius II, Theodosius II, Heraclius, Leo V, Theophilos, Manuel I Komnenos, Justinian I), Limestone, brick - Various photos from Istanbul, Turkey - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, April 19, 2017.

صورة في موقع الأنبا تكلا: أسوار القسطنطينية (صورة 3)، تم بنائها في القرنين الرابع والخامس الميلادي (العصر البيزنطي)، مع تعديلات وإضافات لاحقة، وذلك في عهود الأباطرة (سيبتيموس سيفيروس - قسطنطين العظيم - قنسطانطيوس الثاني - ثيودوسيوس الثاني - هرقل - ليون الخامس الأرمني - ثيوفيلوس - مانويل كومنينوس - جستينيان الأول) - صور متنوعة من إسطنبول، تركيا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 19 إبريل 2017

مسكونية المجمع:

إنتهى المجمع الذي استغرق خمسة أشهر في 28 فبراير سنة 870م واعتبرته الكنيسة الكاثوليكية المجمع المسكوني الثامن مع أنه لم يجتمع لبحث عقيدة إيمانية، وقد تحدثنا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام أخرى. ولم يُحْكَم على فوتيوس بسبب بدعة أو هرطقة، ولم يكن اجتماعًا مستقيمًا، ولم يسمحوا فيه بحرية الرأى، ولم يحضره بطاركة الكنائس الرسولية الأخرى أو نواب عنهم، والذين وقعوا عليه لم يزد عددهم عن مائة أسقف بينما كان المعارضون له نحو ثلثمائة أسقف ظلوا أمناء لكنيستهم ولبطريركهم، ولذلك لم تعترف به الكنيسة الشرقية مجمعًا مسكونيًا.

ومازال الصراع مستمرًا، وبعد انتهاء المجمع بثلاثة أيام إجتمع القيصر باسيليوس المكدوني مع اغناطيوس ونواب روما والمدعوين وكلاء بطاركة الشرق ووكلاء بلاد البلغار في البلاط الملكي لأن وكلاء البلغار طلبوا من المجمع وضع حلًا نهائيًا لمشكلتهم حيث تتنازعهم كنيستي القسطنطينية وروما كما رأينا من قبل أثناء حديثنا عن الانشقاق الكبير سنة 1054م بين الكنيستين، فسأل المجتمعون أهل البلغار: من بشركم بالإيمان، فأجابوا رسل كنيسة القسطنطينية فقالوا لهم إذًا تخضعون لكنيسة القسطنطينية وفقًا للقانون 28 من مجمع خلقيدونية، ولكن هذا لم يرض نواب روما فقالوا: أننا لم نأخذ أمرًا من البابا في هذا الموضوع ولذلك فإن الحكم النهائي يترك للبابا نفسه.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا







External ads إعلانات خارجية



https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/catholic/council-constantinople-iv-world.html