الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

75- هل هناك تشابهات بين إنجيلي متى ولوقا في أمور عديدة، لم ترد في إنجيل مرقس؟ وهل يمكن تفسير هذه التشابهات بأن لوقا اقتبس من متى؟

 

س 75 : هل هناك تشابهات بين إنجيلي متى ولوقا في أمور عديدة، لم ترد في إنجيل مرقس؟ وهل يمكن تفسير هذه التشابهات بأن لوقا اقتبس من متى؟

يقول "علاء أبو بكر": "س56: .. إننا نجد في إنجيل مرقس ما يقرب من 45% من مادة إنجيل متى في صيغة مماثلة (وأحيانًا متطابقة تمامًا). بل تكاد تكون بنفس الترتيب، وثمة 20% أو أكثر أخرى تشترك بنفس الطريقة مع إنجيل لوقا.. وبهذا لا يتبقى سوى 35% من الإنجيل، وهيَ محصلة ما ساهم به متى شخصيًا في الإنجيل المعروف بِاسمه (التفسير الحديث للكتاب المقدَّس - متى ص 75) أي نقل أصحاب الأناجيل كلهم من مرقس إضافة إلى مصدر آخر مجهول.." (545).

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

 ج: أولًا: هل هناك تشابهات بين إنجيلي متى ولوقا، ولم ترد في إنجيل مرقس؟

 نعم هناك تشابهات في إنجيلي متى ولوقا، لا نجد لها نظير في إنجيل مرقس، مثل:

1ـــ سلسلة أنساب المسيح (مت 1 : 1 - 17)، و (لو 3 : 23 - 38).

2ـــ قصة ولادة السيد المسيح (مت 1 : 18 - 25)، و (لو 2 : 1-7).

3ـــ العودة للناصرة (مت 2 : 19-23)، و (لو 2 : 39).

4ـــ كرازة يوحنا المعمدان (مت 3 : 7 - 10)، و (لو 3 : 7-14).

5ـــ يسوع يعلم ويشفي (مت 4 : 23-25)، و (لو 6 : 17-19).

6ـــ سياق الموعظة على الجبل (مت 5 : 1-2)، و (لو 6 : 17-19).

7ـــ التطويبات (مت 5 : 3-12)، و (لو 6 : 20-26).

8ـــ التسامح ومحبة الأعداء (مت 5 : 38-48)، و (لو 6 : 27-36).

9ـــ الصلاة الربانية (مت 6 : 9-13)، و (لو 11 : 2-4).

10ـــ الكنز الخفي (مت 6 : 19-21)، و (لو 12 : 23-34).

11ـــ مصباح الجسد العين (مت 6 : 22-23)، و (لو 11 : 34-36).

12ـــ الله والمال (مت 6 : 24)، و (لو 12 : 22-31، 16 : 13).

13ـــ عدم الإدانة (مت 7 : 1-6)، و (لو 6 : 37-42).

14ـــ إسألوا تُعطوا (مت 7 : 7-12)، و (لو 11 : 9-13).

15ـــ الباب الضيق (مت 7 : 13-14)، و (لو 13 : 24).

16ـــ من ثمارهم تعرفونهم (مت 7 : 15-19)، و (لو 6 : 43-44).

17ـــ ليس كل من يقول يا رب يا رب (مت 7 : 21-23)، و (لو 13 : 25-27).

18ـــ البيت المؤسس على الصخــر (مت 7 : 24-28)، و (لو 6 : 47 - 49).

19ـــ شفاء خادم قائد المئة (مت 8 : 5-13)، و (لو 7 : 1-10).

20ـــ تبعية يسوع (مت 8 : 18-22)، و (لو 9 : 57-62).

21ـــ لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد (مت 10 : 24-31)، و (لو 12 : 2-7).

22ـــ الاعتراف بالمسيح (مت 10 : 32، 33)، و (لو 2 : 8-9).

23ـــ سؤال يوحنا عن المسيح، وحديث المسيح عن يوحنا (مت 11 : 2 - 19)، و (لو 7 : 18-35).

24ـــ مدن لم تتب (مت 11 : 20-24)، و (لو 10 : 13-15).

25ـــ الله يعلن أسراره للأطفــال (مت 11 : 25-30)، و (لو 10 : 21-22).

26ـــ الشجرة تُعرف من ثمارها (مت 12 : 33-37)، و (لو 6 : 43-45).

27ـــ عودة الروح النجس (مت 12 : 43-49)، و (لو 11 : 24-26).

28ـــ مَثل الخميرة (مت 13 : 33-35)، و (لو 13 : 20، 21).

29ـــ مَثل الخروف الضال (مت 18 : 11-14)، و (لو 15 : 3-7).

30ـــ مَثل عُرس ابن الملك (مت 22 : 1-14)، و (لو 14 : 15-24).

31ـــ مثل العبد الأمين (مت 24 : 45-51)، و (لو 12 : 41-48).

32ـــ مثل الوزنات (مت 25 : 14-30)، و (لو 19 : 11 - 27).

 

 ثانيًا: هل يمكن تفسير التشابهات بين متى ولوقا أن يكون لوقا قد اقتبس من متى؟

 يصعب قبول هذا التفسير للأسباب الآتية:

1ـــ لو اقتبس لوقا من متى هذه التشابهات، فلماذا أخذ الوحدات المجمَّعة في إنجيل متى، ونثرها في عدة مواضع في إنجيله، ومن أمثلة ذلك:

أ - العظة على الجبل التي ذكرها متى الإنجيلي في ثلاث أصحاحات (أصحاح 5 - 7)، نجد القديس لوقا قد نثرها في عدة مواضع في الأصحاح السادس، والأصحاح الحادي عشر، والأصحاح الثاني عشر، مع وجود اختلاف بين ما ذكره ق. لوقا عما ذكره ق. متى في بعض المواضع مثل الصلاة الربانية.

ب - وصايا السيد المسيح للرُّسل التي ذكرها متى في الأصحاح العاشر (مت 10 : 5 - 42)، نثرها القديس لوقا في عدة مواضع، هيَ (لو 9 : 1 - 6)، و (لو21 : 12-17)، و (لو 11 : 2 - 7)، و (لو 2 : 8 - 9)، و (لـو 12 : 51 - 53)، و (لو14 : 26 - 27).

ج - الحديث عن المجيء الثاني الذي ذكره متى الإنجيلي في الأصحاح الرابع والعشرين (مت 24 : 3 - 35)، نثرها القديس لوقا في (لو 17 : 20 - 37)، و (لو 21 : 20 - 33).

2ـــ بالرغم أن لوقا يحب التفاصيل، فإن كثير مما اقتبسه القديس متى من مارمرقس، لم يقتبسه القديس لوقا، وأيضًا قصة الميلاد التي ذكرها القديس متى وسلسلة الأنساب، لم يقتبسها القديس لوقا، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. فمتى يذكر زيارة المجوس بينما يذكر لوقا بشارة الملاك للرعاة، ومتى يذكر سلسلة الأنساب من إبراهيم إلى السيد المسيح، بينما يذكر لوقا هذه السلسلة من السيد المسيح إلى آدم، وكذلك لم يذكر لوقا كثير من الأمثال التي ذكرها متى الإنجيلي مثل مَثل الزارع (مت 13 : 3 - 8، 18 - 23)، والزوان (مت 13 : 24 - 30، 36 - 43) والكنز المخفي (مت 13 : 44) واللؤلؤة الكثيرة الثمن (مت 13 : 45 - 46)، والشباك (مت 13 : 47 - 50)، ورب البيت (مت 13 : 52)، والعبد الشرير (مت 18 : 23 - 34)، والكرم والكرامين (مت 20 : 1ـــ 16)، والابنان (مت 21 : 28-32)، ووليمة الملك (مت 22 : 2 - 14) والعشر عذارى (مت 25 : 1 - 13)، والخراف والجداء (مت 25 : 31-46)، وكذلك وضع الحراسة على القبر وقصص القيامة.. فلو كان لوقا اقتبس من متى فكيف يغفل كل هذه الأمور السابقة؟! وبهذا نلاحظ أن القديس لوقا اختار إطارًا لإنجيله غير الإطار الذي وضعه القديس متى لإنجيله، مع التزامه بالترتيب الذي وضعه مرقس الرسول في إنجيله.

إذًا من المستبعد أن يكون القديس لوقا اقتبس من متى الإنجيلي الأمور المتشابهة بينهما، ولذلك استقر معظم الدارسين على إنه كان هناك مصدر آخر استقى منه كل من متى ولوقا، ودعوا هذا المصدر بالحرف "Q".

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(545) البهريز في الكلام اللي يغيظ جـ 2 ص 68، 69.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس)

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: https://st-takla.org / اتصل بنا على:

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/new-testament/75.html