مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

533هـ- هل الشراب الذي قُدِم للمسيح قبل الصلب كان خمرًا ممزوجة بمر (مر 15: 23) أم أنهم قدموا له خلًا ممزوجًا بمر (مت 27: 34)؟ وهل ذاق المسيح من الخمر الممزوج بمر ولم يرد أن يشرب (مر 15: 23)، أم أنه لم يرد أن يشرب من الخل الممزوج بمرارة (مت 27: 34)؟ وهل جهل المسيح طبيعة الشراب المُقدَم له؟ ولماذا صلبوا المسيح (مر 15: 24) ولم يرجموه كما رجموا اسطفانوس؟ وما دام هو جاء ليموت فداءً عن البشرية، وهو الذي اختار طريقة موته، فلماذا هرب من سيف هيرودس الذي هو أسهل كثيرًا جدًا من عذابات الصليب؟ وهل اقتسم الجنود جميع الثياب بينهم عن طريق القرعة (مر 15: 24، مت 27: 35، لو 23: 34)، أم أنهم اقتسموا ثيابه وضربوا القرعة على القميص فقط (يو 19: 23، 24)؟ وهل كانت ثيابه ثمينة لدرجة أنهم يقتسمونها بينهم؟ وهل عنوان علته كان "مَلِكُ الْيَهُودِ" (مر 15: 26) أم "هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ" (مت 27: 37)، أم "يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ" (يو 19: 19)؟

 

St-Takla.org Image: The Crucifixion of Jesus: Rulers mock Jesus, and soldiers offer him vinegar: (Luke 23) - from the book: History of Jesus Christ (Historia von Iesu Christi), by Johann Christoph Weigel, 1695. صورة في موقع الأنبا تكلا: صلب السيد المسيح: الحكام يستهزأون بيسوع، والحراس يعطونه خلا ممزوجا بمرارة: (لوقا 23) - من كتاب: تاريخ السيد المسيح، يوهان كريستوف فيجيل، 1965 م.

س بدون: هل الشراب الذي قُدِم للمسيح قبل الصلب كان خمرًا ممزوجة بمر (مر 15: 23) أم أنهم قدموا له خلًا ممزوجًا بمر (مت 27: 34)؟ وهل ذاق المسيح من الخمر الممزوج بمر ولم يرد أن يشرب (مر 15: 23)، أم أنه لم يرد أن يشرب من الخل الممزوج بمرارة (مت 27: 34)؟ وهل جهل المسيح طبيعة الشراب المُقدَم له؟ ولماذا صلبوا المسيح (مر 15: 24) ولم يرجموه كما رجموا اسطفانوس؟ وما دام هو جاء ليموت فداءً عن البشرية، وهو الذي اختار طريقة موته، فلماذا هرب من سيف هيرودس الذي هو أسهل كثيرًا جدًا من عذابات الصليب؟ وهل اقتسم الجنود جميع الثياب بينهم عن طريق القرعة (مر 15: 24، مت 27: 35، لو 23: 34)، أم أنهم اقتسموا ثيابه وضربوا القرعة على القميص فقط (يو 19: 23، 24)؟ وهل كانت ثيابه ثمينة لدرجة أنهم يقتسمونها بينهم؟ وهل عنوان علته كان "مَلِكُ الْيَهُودِ" (مر 15: 26) أم "هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ" (مت 27: 37)، أم "يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ" (يو 19: 19)؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد جـ 5 س 442.

كيف استطاع المجتازون أن يقتربوا من المصلوب ويستهزؤن به بالرغم من أن ساحة الصليب كانت مزدحمة بالجنود والرجال والنساء حتى قال لوقا أن الشعب كان واقفًا هناك؟ وهل كان اللصان يعيّران يسوع المصلوب، أم أن واحدًا فقط؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل الرداء الذي ألبسوه ليسوع كان أرجوانيًا أم قرمزيًا؟ وكيف دُعى سمعان بالقيرواني مع أن القيروان لم تُعرَف إلاَّ في القرن السابع الميلادي؟ وهل يسوع هو الذي حمل الصليب أم سمعان القيرواني؟ وهل أُلقي شبه يسوع على سمعان القيريني فصُلب بدلًا منه؟

---