St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism  >   new-testament
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 533ب- إن كان يسوع هو الله فكيف يقبل أن يُحاكم عدة مرات، بينما سبق وقال: "لأَنَّهُ مَنْ مِثْلِي وَمَنْ يُحَاكِمُنِي" (أر 49: 19)؟ وهل باراباس كان مثير فتنة وقاتـل (مر 15: 7، لو 23: 19)، أم أنه كان "أَسِيرٌ مَشْهُورٌ" (مت 27: 16)، أم أنه كان لصًا (يو 18: 40)؟ وهل طلب الشعب بتحريض من رؤساء الكهنة إطلاق باراباس (مر 15: 11)، أم أن بيلاطس خيَّر الشعب فيمن يطلق باراباس أم يسوع (مت 27: 17)، أم أن الشعب ذاته هو الذي طلب إطلاق باراباس (يو 18: 40)، وهل بيلاطس أبر من تلاميذ المسيح الذين هربـوا وتخلُّوا عنه بينما حاول الوالي الوثني أن يُنقذ يسوع؟ وكيف علم بيلاطس أن اليهود أسلموا يسوع حسدًا (مر 15: 10) مع أن يسوع كان صامتًا ولم يتكلم بشيء؟

 

س بدون: إن كان يسوع هو الله فكيف يقبل أن يُحاكم عدة مرات، بينما سبق وقال: "لأَنَّهُ مَنْ مِثْلِي وَمَنْ يُحَاكِمُنِي" (أر 49: 19)؟ وهل باراباس كان مثير فتنة وقاتـل (مر 15: 7، لو 23: 19)، أم أنه كان "أَسِيرٌ مَشْهُورٌ" (مت 27: 16)، أم أنه كان لصًا (يو 18: 40)؟ وهل طلب الشعب بتحريض من رؤساء الكهنة إطلاق باراباس (مر 15: 11)، أم أن بيلاطس خيَّر الشعب فيمن يطلق باراباس أم يسوع (مت 27: 17)، أم أن الشعب ذاته هو الذي طلب إطلاق باراباس (يو 18: 40)، وهل بيلاطس أبر من تلاميذ المسيح الذين هربـوا وتخلُّوا عنه بينما حاول الوالي الوثني أن يُنقذ يسوع؟ وكيف علم بيلاطس أن اليهود أسلموا يسوع حسدًا (مر 15: 10) مع أن يسوع كان صامتًا ولم يتكلم بشيء؟

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد جـ 5 س439.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/new-testament/533b.html