مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: Lord of the Sabbath: The Pharisees confront Jesus about allowing his disciples to pick grain on the Sabbath: (Matthew 12) - from the book: History of Jesus Christ (Historia von Iesu Christi), by Johann Christoph Weigel, 1695. صورة في موقع الأنبا تكلا: الفريسيين يجابهون يسوع بسماحه للتلاميذ بقطف السنابل يوم السبت: (متى 12) - من كتاب: تاريخ السيد المسيح، يوهان كريستوف فيجيل، 1695 م.

س بدون: عندما قطف التلاميذ سنابل الحقل وأكلوها (مر 2: 23).. هل تُعد هذه سرقة؟ وعندما احتج عليهم الفريسيون (مر 2: 24) فلماذا لم يقبضوا عليهم؟ وهل عندما أخذ داود خبز الوجوه كان معه آخرون (مر 2: 25) أم أنه كان بمفرده كقول أخيمالك: "أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ" (1صم 21: 1)؟ وهل حذف إنجيل متى اسم رئيس الكهنة "أبياثار" الذي ذكره مرقس (مر 2: 26) لأن رئيس الكهنة حينذاك كان أخيمالك وليس أبيثار (1 صم 21: 1)؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد قديم جـ 9 س 1141، وعهد جديد جـ 4 س 336، وعن التساؤل الخاص بمن أعطـى داود خبز الوجوه "أخيمالك" رئيس الكهنة (1صم 21: 1 - 6) أم ابنه "أبياثار" نضيف قول "القس سمعان كلهون": " يُقال في (مر 2: 26) أن قصة داود حدثت في أيام أبياثار، وهذا لا يعني وقت رياسته، لأنها حدثت وقت رياسة أبيه أخيمالك، غير أنها حدثت في أثناء حياته. وقد ذكر اسم أبياثار دون اسم أبيه أخيمالك لأنه كان حاضرًا وقت الحادثة المشار إليها، ولما قُتل أبوه (بأمر شاول الملك) أصبح فورًا رئيس الكهنة، وبقى يمارس هذه الوظيفة كل أيام داود، وكان صديقه الخاص (1صم 22: 20 - 23) وله علاقة معه وشهرة في أيام مُلكه، ولذلك كان إدراج اسمه عوضًا عن اسم أبيه أمرًا طبيعيًا" ⁽²⁶³⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(263) إتفاق البشيرين ص 163.

أليست وصية حفظ السبت وصية إلهيَّة، فلماذا قصد يسـوع تحطيمها؟ وهل هذا الرجل ذو اليد اليابسة وُلِد بها هكذا؟ وكيف يغضب يسوع؟ وكيف يتفق الفريسيون مع الهيرودسيين معًا بالرغم من الخلافات العميقة بينهم؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل كان لتلاميذ يوحنا والفريسيين أصوامًا لم يصمها تلاميذ المسيح؟ ولماذا لم يمارس المسيحيون تلك الأصوام اليهودية؟ وهل قول السيد المسيح "حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ " ينفي صلبه وموته؟ ولماذا لا يضعون خمرًا جديدًا في رقاق عتيقة؟

---