مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

420أ- كيف نتناول على مدار ألفيّ عام من جسد المسيح ودمِهِ، ولا يفرُغان مع أنه من المعروف أن جسد المسيح محدود بعكس لاهوته الغير محدود؟

 

ج⁽¹⁾: 1- من المعروف أيضًا أن كلمة الله فعَّاله، ونافذة ومستمرة، تسموا فوق الزمان والمكان، فمتى نطق الله بكلمةٍ، فهذه الكلمة لها فعاليتها.  كما قصد الله منها بالضبط على مدار الزمان وفي أي مكان.

 

St-Takla.org Image: A Coptic Orthodox monks praying the Holy Liturgy (Eucharist), at the ancient church (image 43): Baramus Monastery, Wadi El Natrun, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org - 8, 22 March 2010. صورة في موقع الأنبا تكلا: راهب قبطي أرثوذكسي يصلي القداس الإلهي (سر الشكر) في الكنيسة الأثرية بدير البرموس (صورة 43)، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت - 8 و22 مارس 2010 م.

2- مَن يستكثِر عدم نفاذ هذه العطية -أقصد سر الشكر في الكنيسة عبر الزمان- يتأمل في كلمة الله التي بموجبها خُلِقَت الشمس في اليوم الأول، وأخذت قوتها وفعالياتها وتأثيرها في اليوم الرابع.  هل نفذت قوتها للآن؟! بالقطع لا، فهي لها فاعليتها عبر الزمان وإلى نهاية الأزمان.

أجدُ الشمس في حجرتي بكامل فاعليتها، وتجدها في حجرتك بكامل فاعليتها، وهكذا في ملايين الحجرات دون أن تنفُذ أو تفقد قوتها.  هكذا جسد المسيح على آلاف المذابِح عبر الزمان.  إنها عطية فوق الزمان والمكان.

 

3- مَنْ يستكثِر هذه العطية (سر الشكر)، يتأمَّل في قول الله للإنسان الأول: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ»" (تك 1: 28).  هل توقفت نعمة الإثمار هذه، أم أنها مستمرة من جيلٍ إلى جيل، فما زالت البشرية تنمو وتَكثُر وتملأ الأرض بتلك الكلمة عينها.

 

4- مَن يستكثِر استمرارية هذه العطية الإلهية، فليتأمل في كلمه إيليا النبي للمرأة الشونمية: "لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ كُوَّارَ الدَّقِيقِ لاَ يَفْرُغُ، وَكُوزَ الزَّيْتِ لاَ يَنْقُصُ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُعْطِي الرَّبُّ مَطَرًا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ" (1 مل 17: 14).  فماذا كانت النتيجة؟ "كُوَّارُ الدَّقِيقِ لَمْ يَفْرُغْ، وَكُوزُ الزَّيْتِ لَمْ يَنْقُصْ، حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ إِيلِيَّا" (1 مل 17: 16).

 

5- كلمة الرب يسوع لتلاميذه: "اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي" (لو 22: 19): إلى متى؟  يقول بولس الرسول: "لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ فَكَسَّرَ، وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا هذَا هُوَ جَسَدِي الْمَكْسُورُ لأَجْلِكُمُ. اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». كَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَمَا تَعَشَّوْا، قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. اصْنَعُوا هذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي». فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ" (1 كو 11: 23-26).

"كُلَّمَا أَكَلْتُمْ": في أي زمان، وفي أي مكان، تخبرون بموت الرب. إلى متى؟ "إِلَى أَنْ يَجِيءَ".  إذًا هذه العطية مستمرة حتى المجيء الثاني.

 

6- الذبيحة على المذبح هي امتداد لذبيحة الصليب، فهل ذبيحة الصليب محدودة؟! كلا، إنها ذبيحة مستمرة وممتدة.  أمَّا التساؤل عمَّا هو الفارِق بين جسد المسيح الذي وُلِدَ بِهِ من العذراء مريم، وبين جسد المسيح في سر الافخارستيا، وبين الكنيسة جسد المسيح السري، فتجد إجابته في السؤال التالي هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت (سلسلة كتب مدارس النقد - عهد جديد - جزء 5 - س. 420ب).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) نشر إليكتروني، غير موجود في الكتاب المطبوع، 8 يوليو 2022 م.

ما الفرق بين جسد المسيح الذي وُلِدَ به من العذراء مريم، وبين جسد المسيح في سرّ الإفخارستيا؟ وبين الكنيسة جسد المسيح السري؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل قدم السيد المسيح في الإفخارستيا خبزًا مُختمرًا أم فطيرًا؟ وهل أكل السيد المسيح من الخبز الذي أعطاه لتلاميذه، وشرب من الكأس، ولو فعل هكذا، فكيف يأكل جسده ويشرب دمه؟ وهل تناول يهوذا من الإفخارستيا؟

---