ج: يقول " أولبرايت " Albright " بفضل التحديد الأثري لموقع معظم الأماكن الكتابية صار بالإمكان وضع عمر كثير من قوائم المدن الواردة في الكتاب المقدَّس وتعيين مدلولها التاريخي. إن مثالًا جيدًا على ذلك يوضح ما نحن بصدده هو قائمة المدن اللاوية المذكورة في (يشوع 21؛ أخبار الأيام الأول 6)، التي اعتبرها ولهاوزن Wellhausin ومعظم النُقَّاد اللاحقين الذين جاءوا بعده بأنها نتاج مصطنع ابتدعته مخيلة كاتب من كتَّاب ما بعد السبي. إن فحصًا دقيقًا لهذه القائمة في ضوء جميع الحقائق الأثرية المعروفة يؤكد تمام التأكيد أن القائمة أقدم من ذلك بكثير... وعليه يمكن وضع تاريخ لشكل القائمة الحالي يقع على وجه التقريب ما بين 975 و950 ق.م. ويبدو أنه كان لهذه القائمة تاريخ سابق يرجع إلى زمن الفتح"(1)(2).
ويقول " هيو ج بلير": "ويؤكد ج. أ. رايت G. E. Wright نظرة أولبرايت وهو على استعداد لأن يذهب إلى أبعد من ذلك، فقد كتب في مقال له حول موضوع {الحالة الراهنة لعلم الآثار الكتابي} فيما يسمى {دراسة الكتاب المقدَّس حاضرًا ومستقبلًا} يقول: في رأيي يمكن الأخذ بالنظرة عينها بشأن قوائم المدن الخاصة بالأسباط وربما بشأن التخوم الوارد ذكرها في (يش 15 - 19).. فإن كان الأمر كذلك فليس ثمة إذا ما يدعو إلى نسبة هاتيك القوائم الواردة في يشوع إلى الكتبة الكهنوتيين المنتمين إلى حقبة ما بعد السبي"(3).
_____
(1) حفريات فلسطين Archaelogy of Palestine ص 229.
(2) مركز المطبوعات المسيحية - تفسير الكتاب المقدَّس جـ 1 ص 475.
(3) المرجع السابق ص 475.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/967.html
تقصير الرابط:
tak.la/x3w8yt6