1- يعتبر السفر سفرًا تاريخيًا يستكمل تاريخ بني إسرائيل بعد خروجهم من أرض مصر، فيحدثنا بالتفصيل عن امتلاك الأرض وتقسيمها.
2- يُظهر السفر أمانة الله الكاملة، فالسفر يعتبر تحقيق عملي لمواعيد الله للآباء بامتلاك الأرض " فأعطى الرب إسرائيل جميع الأرض التي أقسم أن يعطيها لآبائهم فامتلكوها وسكنوا فيها. فأراحهم الرب حواليهم حسب كل ما أقسم لآبائهم" (يش 21: 43، 44) فهذا السفر هو سفر " أمانة الله " في تحقيق وعوده لشعبه، وإن كان البعض قد دعاه بـ"سفر الحروب والنصرة" لكن يمكن دعوته أيضًا بـ"سفر الراحة" فقد جاء فيه في أكثر من موضع " واستراحت الأرض من الحرب " بمعنى أو بآخر (يش 11: 23، 14: 15، 21: 44، 22: 4، 23: 1) وقد قارن معلمنا بولس الرسول في رسالته إلى العبرانيين بين راحة يشوع وراحة يسوع، فإن كان يشوع قد وهب شعب الله الراحة المؤقتة فإن السيد المسيح هو الذي يهب لشعبه الراحة الدائمة " لأنه لو كان يشوع قد أراحهم لما تكلَّم بعد ذلك عن يوم آخر. إذًا بقيت راحة لشعب الله" (عب 4: 8، 9).
3- يُظهر السفر عدل الله المُطلق وقداسته التي يستحيل أن تقبل الشر، فيظهر في السفر واضحًا جليًا سيف العدل الإلهي يقتص من الخطاة والأشرار الذين تمسكوا بالشر ووصلوا إلى مرحلة اللاعودة. فالسفر يُظهر مدى بشاعة الخطية، فهؤلاء الخطاة هم الذين جروا على أنفسهم الخراب والدمار والقتل والنار... إلخ.
4- يوضح السفر مدى خطورة الخطية الفردية على المجتمع كله، فخطية عخان بن كرمى تسبَّبت في كسرة بني إسرائيل أمام قرية صغيرة وقُتل منهم 32 شخصًا، وعندما صرخ يشوع لله، كشف الله له عن سر الهزيمة " في وسطك حرام يا إسرائيل" (يش 7: 13).
5- إعلان قبول الأمم من خلال قبول الله لراحاب وكل من في بيتها، أولئك الذين آمنوا بإله إسرائيل، ووضعوا ثقتهم وحمايتهم فيه، وقد شرَّف الله هذه المرأة بأنه تجسد من نسلها، فصارت راحاب من جدات المسيح بالجسد، وصار أسمها خالدًا في العهد الجديد، وفي ملكوت السموات.
6- يقدم السفر شخصية يشوع بن نون كقائد ناجح يتمسك بالوصايا الإلهية هو وبيته، وكيف يظهر كراعٍ حكيم يهتم بحاضر شعبه ومستقبله.
يستكمل سفر يشوع الأحداث الخاصة ببني إسرائيل، فقد خرجوا من أرض مصر ووصلوا إلى أطراف أرض كنعان بعد متاهة استغرقت أربعين عامًا وذلك خلال عهد موسى، ثم بدأ سفر يشوع بتكليف الله ليشوع لقيادة الشعب لامتلاك الأرض وتقسيمها، وانتهى السفر بموت يشوع وموت العازار الكاهن ويشمل السفر على أربعة أقسام رئيسية هي:
القسم الأول: الوصول إلى مشارف الأردن والعبور (ص 1 - 5) ويشمل:
1- تكليف الله ليشوع (1: 1 - 9).
2- الاستعداد لدخول أرض الموعد (1: 10 - 18).
3- إرسال الجواسيس إلى أريحا ولقاءهما مع راحاب (ص 2).
4- الإعداد لعبور الأردن (3: 1 - 13).
5- انشقاق نهر الأردن وعبور الشعب (3: 14 - 4: 18).
6- الاختتان والاحتفال بالفصح في الجلجال (4: 19 - 5: 12).
القسم الثاني: امتلاك الأرض (ص 6 - 12) ويشمل:
1- الطواف حول أسوار أريحا، وسقوطها (ص 6).
2- الكسرة أمام عاي بسبب خيانة عخان والحكم عليه (ص 7).
3- هزيمة عاي (8: 1 - 29).
4- تجديد العهد وبناء مذبح في عيبال وكتابة التوراة وقراءتها (8: 30 - 35).
5- خديعة الجبعونيين ليشوع، وقطع العهد معهم (ص 9).
6- تحالف ملك أورشليم مع ملوك الجنوب ضد جبعة ويشوع (10: 1 - 7).
7- السماء تناصر يشوع بحجارة البَرد ووقوف الشمس (10: 8 - 43).
8- تحالف ملوك الشمال ضد يشوع (ص 11).
9- قائمة الملوك الذين دحرهم يشوع (ص 12).
القسم الثالث: تقسيم الأرض (ص 13 - 22) ويشمل:
1- وصية الرب ليشوع لتقسيم الأرض (13: 1 - 14).
2- نصيب سبطي رأوبين وجاد ونصف سبط منسى شرق الأردن (13: 15 - 33).
3- تقسيم غرب الأردن على السبعة أسباط ونصف (ص 14 - 19).
4- مدن الملجأ (ص 20).
5- تخصيص 48 مدينة لسكنى اللاويين (ص 21).
6- عودة رجال سبطي رأوبين وجاد ونصف سبط منسى إلى ديارهم، وإقامة مذبح شهادة (ص 22).
القسم الرابع: نصائح وإرشادات (ص 23، 24) ويشمل:
1- الخطاب الوداعي ليشوع (ص 23).
2- تجديد العهد في شكيم (24: 1 - 28).
3- موت يشوع ودفن عظام يوسف وموت العازار (24: 9 - 33).
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/904.html
تقصير الرابط:
tak.la/64rdhjp