|
|
ج: 1- أوصى الله بإكرام الوالدين، ووصية إكرام الوالدين هي الوصية الوحيدة من الوصايا العشر التي ربطها الله بوعد، لكيما يشجع الأبناء على الالتزام بها فقال "أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض" (خر 20: 12) وبما أن هذه الوصية أُقرنت بمكافأة، فكان لا بُد من عقوبة لمن يخالفها، وحيث أن الازدراء بالوالدين يعد خطية موجهة ليست ضد الوالدين فحسب، بل ضد الله الذي أمر بإكرامهما، لذلك جاءت العقوبة مشدَّدة ورادعة، لأن الابن العاق الذي لا يكرم والديه ويطيعهما كيف يكرم الله ويطيعه..؟! جاءت العقوبة قاسية تناسب تلك العصور البدائية التي تحجر فيها قلب الإنسان، فماذا كان من الممكن أن يفعله الوالدين بابن مارد سكير لا رادع له؟! لذلك دعت الوصية الوالدين لإحضار ابنهما هذا أمام شيوخ المدينة الذين يتميزون بالحنكة والحكمة " ويقولان لشيوخ مدينته. ابننا هذا معاند ومارد ولا يسمع لقولنا وهو مسرف وسكير. فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت. فتنزع الشر من بينكم ويسمع كل إسرائيل ويخافون" (تث 18: 20، 21) وسبق أن جاءت هذه الوصية في سفر الخروج واللاويين (خر 21: 17، لا 19: 3) وغني عن البيان أن هؤلاء الشيوخ لو وجدوا طريقة لإصلاح هذا الابن فإنهم لن يتردَّدوا في إصلاحه، ولكن إن تأكدوا من عدم جدوى إصلاحه فيرجمونه. كما أن الله وضع شرطًا ضروريًا لإتمام عملية الرجم، وهو شكوى كل من الأب والأم من ابنهما، والكل يعرف قلب الأم وعاطفة الأمومة الغافرة الصفوحة، فلك أن تتصوَّر مدى عناد هذا الابن الذي عجزت الأم عن أن تصفح عنه، فسعيّ الأم للخلاص من ابنها لهو دليل قوي على مدى فساد هذا الابن المارد، وإن هذا الابن أصبح يمثل خطورة على الوالدين، بل على المجتمع ككل.
2- الهدف من هذه الوصية " يسمع كل إسرائيل ويخافون " واضح وهو أن يكون هذا الابن عبرة للجميع، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. ويقول الأرشيدياكون نجيب جرجس " يقول مؤرخوا اليهود أن الشيوخ كانوا يكتبون تقريرًا مكتوبًا عن هذا الابن يتضمن الشكوى التي وُجهت إليه وحكم الموت الذي نُفذ فيه، ويرسلونه إلى أنحاء البلاد لكي يقف الناس على خبره، ويكون موته عظة وردعًا لجميع الأبناء. وليس في هذا الحكم جور لأن تركْ هذا الولد المعاند الفاجر يهدد سلامة الأسرة، وفيه خطورة على كل العلاقات الأسرية والمدنية وبالتالي كان يهدد سلامة وكيان الأمة كلها"(2).
والحقيقة أن الكتاب المقدَّس كله لم يسجل لنا حالة واحدة أُعمل فيها هذا القانون وحُكم فيها على ابن مارد بالرجم، ومع هذا فإن هذا القانون كان مدعاة لكل إنسان ليسأل نفسه: إن كان من يخالف والديه ويهينهم يستحق عقوبة كهذه، فكم وكم من يستهين بالوصية الإلهيَّة ويعصي إلهه؟!!
3- عندما تقدمت البشرية وصار للإنسان العقل الناضج والروح الوثابة واستنار ذهنه بالروح القدَّس بعد التجسد الإلهي جاءت الوصية هادئة بدون أي عقوبة " أيها الأولاد أطيعوا والديكم في الرب لأن هذا حق. أكرم أباك وأمك التي هي أول وصية بوعد. لكي يكون لكم خير وتكونون أطوال الأعمار على الأرض. وأنتم أيها الآباء لا تغيظوا أولادكم بل ربوهم بتأديب الرب وإنذاره" (أف 6: 1 - 4) كما أننا في قصة الابن الضال (لو 15: 11 - 32) تلامسنا مع الأبوة الحانية الغافرة للابن الشارد الذي بذَّر ميراث أبيه بعيش مسرف مع السكيرين والزواني.
_____
(1) البهريز جـ 1 س 271، جـ4 س 367.
(2) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر التثنية ص 264.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/876.html
تقصير الرابط:
tak.la/ctcqt8j
