St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 767- هل الياساف رئيس سبط جاد بن رعوئيل (عد 2: 14) أم أنه ابن دعوئيل (عد 1: 14)؟

 

ج: 1- في اللغة العبرية القديمة تتشابه كثيرًا الراء مع الدال، والياساف هو ابن دعوئيل، والدليل على ذلك أنه ورد في عدة مواضع باسم " دعوئيل" (عد 1: 14، 7: 42، 47، 10: 20) بينما لم يرد باسم رعوئيل إلاَّ مرة واحدة (عد 2: 14) وهذا ما يجعلنا نُغلّب اسم دعوئيل، ومع هذا فإن اسم دعوئيل أو رعوئيل لن يغير في المعنى شيئًا، وهناك أمثلة أخرى مثل أسا الذي ورد في بعض المخطوطات أساف، والمسميان لشخص واحد، و" هدد عزر " الذي ورد في (2 صم 8: 3، 5، 7، 8، 9، 10، 12) هو هو " هدر عزر " الذي ورد في (1 أي 18: 3، 5، 7، 8، 9، 10).

 

2- يقول الأرشيدياكون نجيب جرجس " إن (دعوئيل) في (ع 42) دُعي أيضًا (رعوئيل) في (ص 2: 14) إما لأن الناسخ نقله بالدال للتشابه الكبير بين الدال والراء في العبرية.. وإما لأن الشخص له اسمان هو الأرجح"(1).

 

3- يقول الأستاذ رمزي زكي الخادم بالإسكندرية " يمكن أن يحمل الشخص الواحد أكثر من اسم، كأن يُقال ابرآم أو إبراهيم، و" دعوئيل " اسم عبري يعني " معرفة الله " أو " الدعاء لله"، وهو يقترب من الفعل العربي " دعا"، وفي (عد 2: 14) دُعي " رعوئيل " ومعناه " صديق الله". إذًا فالاسم يمكن أن يُقرأ بأوجه شتى، والاسمان عمومًا مرتبطان بـ"ئيل" أي الله تقدَّس اسمه"(2).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر العدد ص 124.

(2) من أبحاث النقد الكتابي.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/767.html