St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 669- هل عندما قال الله "لا تشهد على قريبك شهادة زور. لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا آمته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئًا مما لقريبك" (خر 20: 16، 17) فمعنى هذا أنه سمح للإنسان بممارسة هذه الرذائل مع الغريب؟

 

يقول عاطف عبد الغني " فإذا قصر النص تحريم هذا الاشتهاء على ما للقريب فقط، أطلق اليد فيما يملكه الغريب، وهذا ما يخالف شريعة الله على الأرض"(1).

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: ما أراد أن يقوله الناقد هو استنتاج، واستنتاج خاطئ، وهذا يشبه إلى حد بعيد معلم قال لأحد تلاميذه الصغار "أنت تلميذ مُجد ومُجتهد"، فقال بقية الأطفال إذًا نحن غير مُجدين ولا مُجتهدين.. من قال هذا؟ وهل امتياز أحدهم يمنع امتياز الآخرين؟! وهل ذكاء أحدهم يعني غباء الآخرين؟! فإن الموقف يحتمل جدًا أن يكون هذا الطفل ممتاز وذكي وأيضًا بعض الأطفال الآخرين هكذا. إن الله لم يصرح ولم يوصي بارتكاب هذه الرذائل مع الغريب، وعندما نهى عن فعل هذه الرذائل مع القريب، فإنه لم يستثني الغريب من هذا.. وهل لو قلت لك يجب أن تحب أخيك المصري، فهل معنى قولي هذا أنك تبغض غير المصري..؟! كلاَّ، فالمطلوب أن تحب الجميع ولاسيما أخيك المصري. وفي العهد الجديد أوضح السيد المسيح مفهوم القريب في مثل السامري الصالح، فأنه هو أي إنسان يحتاج لمساعدتك (لو 10: 29-37).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) أساطير التوراة ص 96.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/669.html