يقول " محمد قاسم محمد": "ذكر من قبل في (1صم 22: 3، 4) أن ملك موآب هو الذي صنع معروفًا مع داود حين استضاف والدي داود، أما "ناحاش" فقد ورد في (1صم 11: 1، 2) أنه كان عدوًا لإسرائيل واشترط أن يقوّر عين كل إسرائيلي ليكون ذلك عارًا على جميع إسرائيل، ولم يرد ما يدل على أنه عمل معروفًا مع داود"(1) ويكرر " علاء أبو بكر " نفس القول السابق(2).
ج: 1- قال سفر صموئيل: "أن ملك بني عمون مات ومَلَكَ حانون ابنه عوضًا عنه. فقال داود أصنع معروفًا مع حانون بن ناحاش كما صنع أبوه معي معروفًا" (2صم 10: 1، 2) فداود الذي لجأ إلى مدينة جت الفلسطينية، ذات مرة وتعرضت حياته للخطر، لولا أنه أدَّعى الجنون، وداود الذي عاود الالتجاء إلى ذات المدينة واحتمى بملكها أخيش وكان معه ستمائة رجل... هل بعيد عليه أن يكون قد ذهب إلى ناحاش ملك عمون، أثناء مطاردة شاول له، وأن يكون ناحاش عمل معه معروفًا..؟! بالعقل والمنطق ليس هذا الموضوع أمر مستبعد، ومادام داود قال أن ناحاش صنع معه معروفًا فهو أدرى بهذا وهو أصدق من أي ناقد يستنكر أن ناحاش صنع معروفًا لداود... حقًا أن ناحاش صنع معروفًا مع داود، ولاسيما أن داود كان هاربًا من شاول، وكان شاول يطارد داود كعدو، وأن هناك عداوة سابقة بين ناحاش العموني وشاول الذي حارب ناحاش وانتصر عليه (1صم 11: 11) فناحاش أعتبر داود الذي يعاديه شاول صديقًا له، ولا بُد أن أسدى له معروفًا خلال هروبه، وهذا هو الدافع الذي دفع داود لإرسال وفد ليعزي ابنه حنون في موت ناحاش.
2- عندما ذكر الكتاب أن ناحاش صنع معروفًا مع داود لم يكن هذا جوهر الحديث، إنما كان جوهر الحديث هو الحرب التي اشتعلت مع بني عمون، ولذلك لم يهتم الكتاب بتوضيح طبيعة هذا المعروف، والزمن الذي حدث فيه، لأن هذا الأمر ليس له أهمية تُذكر، إنما الكتاب قصد أن يوضح أن داود قصد خيرًا ولكن حانون رد الخير شرًا.
3- لا أحد ينكر أن ملك موآب صنع معروفًا مع داود عندما أودع داود والديه لديه، وهذا لا يمنع أن أخيش الملك الفلسطيني قد صنع أيضًا معروفًا مع داود ورجاله، وهذا وذاك لا يمنع أن ناحاش ملك بني عمون قد صنع أيضًا معروفًا مع داود، ولاسيما عندما كان داود في أرض موآب، لأن موآب وعمون تقعان شرقي الأردن. وجاء في "الكتاب المقدَّس الدراسي"(3): "لأصنعن خيرًا... يلمح الأصل العبري لهذا التعبير وجود معاهدة بين بني إسرائيل وبني عمون".
_____
(1) التناقض في تواريخ وأحداث التوراة ص 388.
(2) في كتابه البهريز جـ 1 س403.
(3) ص 768.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1190.html
تقصير الرابط:
tak.la/xdbm2vf
