مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

1105- كيف يمكن أن يجمع صموئيل كل شعب بني إسرائيل في المصفاة (1صم 10: 17) وهي مدينة صغيرة؟ وكيف يختار الله ملكًا من سبط بنيامين (1صم 10: 20) بينما النبوءة تجعل المُلك في سبط يهوذا (تك 49: 8)؟

 

St-Takla.org Image: They ran and brought him out. He stood a head taller than everyone else. Samuel announced, ‘Do you see the man the Lord has chosen? There is no-one else like him.’ Then the people shouted, ‘Long live the king!’ Samuel explained the rights and duties of kingship to everyone and wrote them down on a scroll. The people then went home but not everyone was pleased. Some muttered, ‘How can this man help us?’ They despised Saul and would not bring him gifts. (1 Samuel 10: 23-27) - "Samuel anoints Saul as king" images set (1 Samuel 8: 1, 1 Samuel 10: 27): image (18) - 1 Samuel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فركضوا وأخذوه من هناك، فوقف بين الشعب، فكان أطول من كل الشعب من كتفه فما فوق. فقال صموئيل لجميع الشعب: «أرأيتم الذي اختاره الرب، أنه ليس مثله في جميع الشعب؟» فهتف كل الشعب وقالوا: «ليحي الملك!». فكلم صموئيل الشعب بقضاء المملكة، وكتبه في السفر ووضعه أمام الرب. ثم أطلق صموئيل جميع الشعب كل واحد إلى بيته. وشاول أيضا ذهب إلى بيته إلى جبعة، وذهب معه الجماعة التي مس الله قلبها. وأما بنو بليعال فقالوا: «كيف يخلصنا هذا؟». فاحتقروه ولم يقدموا له هدية. فكان كأصم" (صموئيل الأول 10: 23-27) - مجموعة "صموئيل يمسح شاول ملكًا" (صموئيل الأول 8: 1, صموئيل الأول 10: 27) - صورة (18) - صور سفر صموئيل الأول، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

يقول " ليوتاكسل": "في ذلك الوقت كان "تابوت العهد" في المصفاة، وهناك جمع صموئيل شعب إسرائيل، ولكن " الحمامة المقدَّسة " لم تذكر شيئًا عن تاريخ الاجتماع. أو كيف إتسعت تلك المدينة الصغيرة لتلك الملايين كلها... أما نحن فعلينا أن نتذكر الآن نبوءة يعقوب. ألم يَعِدْ قبيلة يهوذا بالمُلك على إسرائيل؟ (أنظر تك 49: 8) ما الذي حصل إذًا، هل نسى الرب تلك النبوءة في اللحظة التي كانت تقوم فيها مملكة إسرائيل؟ ولكن لا بأس ! فهو سيتذكر ويصحح الخطأ، وسرعان ما سنرى هذا التاج ينتقل من فوق رأس شاول إلى رأس أحد أحفاد يهوذا. وبذلك يُستَدرَك النسيان الإلهي ويتحقق نبوءة البطريرك العجوز"⁽¹⁾.

ج: 1- قال الكتاب: "وإستدعى صموئيل الشعب إلى الرب إلى المصفاة" (1صم 10: 17) فقوله " الشعب " يقصد به الشعب الكائن في المنطقة المحيطة بالمصفاة من ابن عشرين سنة فصاعدًا، ولم يقل الكتاب أن صموئيل النبي جمع " جميع الشعب من كل أنحاء إسرائيل " لأن هذا أمر غير منطقي، لأن المساحات ممتدة عشرات الأميال، فكيف يجتمع جميع الرجال والنساء والأطفال من جميع الأسباط في المصفاة ويتركون منازلهم وحقولهم..؟! أليست هذه فرصة للأعداء للسطو على تلك المنازل والحقول؟!.

 

2- لم يكن اختيار شاول بن قيس البنياميني بحسب رغبة الله، إنما بسماح منه، لأن الشعب ألحَّ أن يكون له ملك، وكان شاول أنسب إنسان في ذلك الوقت بالرغم من أنه كان يمثل شخصية المتردد والمتقلب المزاج. أما الملك الذي سيجيء بحسب قلب الله وبترتيب العناية الإلهية فهو داود، وسيظل بيت داود القادم من سبط يهوذا محتفظًا بالعرش، ولن ينطفئ سراج لداود حتى مجيء المسيا المُخلص، بينما يتوالى على المملكة الشمالية عائلات مختلفة من عدة أسباط.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) التوراة كتاب مقدَّس أم جمع من الأساطير ص 278، 279.

فكلَّم صموئيل الشعب بقضاء المملكة وكتبه في السفر ووضعه أمام الرب

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

كيف يقول الكتاب أن روح الله حلَّ على شاول وتنبأ ثم يخطئ؟

---