مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

1003- كيف يجرؤ جدعون على تقديم ذبيحة (قض 6: 18، 26) وهو ليس كاهنًا من سبط لاوي؟ وكيف يقدم الذبيحة بعيدًا عن خيمة الاجتماع؟

 

St-Takla.org Image: Gideon asked the stranger to stay while he went to prepare food. When he brought fresh bread, broth and freshly cooked goat’s meat the stranger asked him to put the meat and bread on a rock then pour the broth over it. (Judges 6: 18-20) - "God raises up Gideon" images set (Judges 6: 1-40): image (6) - Judges, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "«لا تبرح من ههنا حتى آتي إليك وأخرج تقدمتي وأضعها أمامك». فقال: «إني أبقى حتى ترجع». فدخل جدعون وعمل جدي معزى وإيفة دقيق فطيرا. أما اللحم فوضعه في سل، وأما المرق فوضعه في قدر، وخرج بها إليه إلى تحت البطمة وقدمها. فقال له ملاك الله: «خذ اللحم والفطير وضعهما على تلك الصخرة واسكب المرق». ففعل كذلك" (القضاة 6: 18-20) - مجموعة "الرب ينشئ جدعون" (القضاة 6: 1-40) - صورة (6) - صور سفر القضاة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ج: 1- السبط الوحيد الذي له حق تقديم الذبائح هو سبط لاوي، وليس كل رجال السبط، إنما الكهنة فقط وهم من نسل هارون رئيس الكهنة الذين يحق لهم تقديم الذبائح. أما جدعون فهو من سبط منسى، وليس له الحق في تقديم ذبيحة، ولكن ما حدث أن جدعون عندما أرسله الله ليخلص الشعب قال له " إن كنتُ قد وجدتُ نعمة في عينيك فأصنع لي علامة أنك أنتَ تكلمني. لا تبرح من هنا حتى آتي إليك وأُخرج تقدمتي وأضعها أمامك. فقال إني أبقى حتى ترجع. فدخل جدعون وعمل جدي معزي وإيفة دقيق فطيرًا. أما اللحم فوضعه في سل وأما المرق فوضعه في قدر وخرج بها إليه تحت البطمة وقدَّمها" (قض 6: 17 - 19) فواضح مما سبق أن جدعون قدم الذبيحة كعلامة على تأكيد كلام الله له، وأيضًا لم يقدم هذه الذبيحة إلاَّ بعد الاستئذان من ملاك الرب الذي سمح له بهذا، وظل ينتظره وقتًا طويلًا حتى عمل المعزى والفطير، ثم قال الملاك لجدعون "خذ اللحم والفطير وضعهما على تلك الصخرة وأسكب المرق. ففعل كذلك. فمد ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده ومس اللحم والفطير فصعدت نار من الصخرة. وأكلت اللحم والفطير" (قض 6: 20، 21) وهذا ما حدث أيضًا مع منوح والد شمشون الذي قدم تقدمته بعد أن سمح ملاك الله له بهذا (قض 13: 16) رغم أنه من سبط دان، وقال الكتاب " فأخذ منوح جدي الماعز والتقدمة وأصعدهما على الصخرة للرب... فكان عند صعود اللهيب عن المذبح نحو السماء أن ملاك الرب صعد في لهيب المذبح" (قض 13: 19، 20) فكل من جدعون ومنوح قدم تقدمته، وملاك الرب هو الذي أصعد التقدمة.

 

2- وفي تلك الليلة طلب الله من جدعون أن يهدم مذبح البعل ويقطع السارية، وقال له " ابن مذبحًا للرب إلهك على رأس هذا الحصن بترتيب وخذ الثور الثاني وأصعد محرقة على حطب السارية التي تقطعها" (قض 6: 26) ففعل جدعون كما أمره الرب تمامًا، فكان جدعون القاضي الوحيد الذي سمح له الله أن يقوم بهذا العمل الكهنوتي، وهو ليس كاهنًا، فسمح له بإصعاد ذبيحة مقبولة لدى الله، ولا يعد هذا مخالفة لجدعون، لأن الله الذي وهب هرون وبنيه الكهنوت هو الذي أمر جدعون بإصعاد الذبيحة، علامة على تحوُّل العبادة من الأوثان لله الحي.

 

3- يجيب " الأرشيدياكون نجيب جرجس " على تساؤل القائلين كيف يقدم جدعون ذبيحة بعيدًا عن خيمة الاجتماع؟، فيقول:

" 1- يجب أن نذكر أن الذبائح التي قدمها جدعون لم تكن الطقس العام للعبادة الجمهورية التي أمر الرب أن تكون على مذبحه الواحد، ولكنها كانت لظرف خاص مثل الذبيحة التي قدمها داود بأمر الرب في بيدر أرونة اليبوسي (2 صم 24: 25) وغيرها.

2- والرب الذي وضع الناموس له سلطان على الناموس، وكل ما يأمر به (الله) هو ناموس إلهي، وكما سنَّ للشعب أن يقدموا ذبائحهم على مذبحه في بيته بوجه عام لأجل خيرهم الروحي استثنى من هذا القانون الحالات الخاصة التي يراها ضرورية لخير شعبه الروحي أيضًا.

3- وكان من حكمته أنه يعلن خطأ الشعب العظيم في عبادة البعل وتقديم الذبائح له، فأمر فورًا بهدم مذبح البعل وبناء مذبح للرب وتقديم ذبائح مؤقتة عليه ليُعلن بطلان العبادة الوثنية وقدسية وقانونية عبادة الله وحده.

4- وليس بعيدًا أن يكون الرب قد قصد أيضًا أن يبين للشعب ولجميع الأجيال وفاء عبده جدعون له وأنه قاطع عبادة الأوثان وأصبح عابدًا للرب وحده مما أهَّله للعمل العظيم الذي أسنده إليه الرب.

St-Takla.org Image: Then the angel of the Lord touched the meat and bread with the tip of the staff in his hand, and fire flamed up from the rock and consumed the meat and bread. Then the angel of the Lord disappeared. (Judges 6: 21) - "God raises up Gideon" images set (Judges 6: 1-40): image (7) - Judges, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فمد ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده ومس اللحم والفطير، فصعدت نار من الصخرة وأكلت اللحم والفطير. وذهب ملاك الرب عن عينيه" (القضاة 6: 21) - مجموعة "الرب ينشئ جدعون" (القضاة 6: 1-40) - صورة (7) - صور سفر القضاة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

5- وهناك أمر هام أن المكان الذي بنى فيه جدعون المذبح كان قد أصبح بيتًا لله مثله كمثل خيمة الاجتماع لأن الرب قد ظهر فيه، وقبِل منه تقدمته التي وضعها على الصخرة (ع 14 - 23) وقد اعتقد جدعون بهذا وبنى مذبحه الأول ودعاه (يهوه شلوم) أي الرب سلام (ع 14) ومثل هذه الحالة ما فعله يعقوب حين دعا المكان الذي رأى فيه السلم الذي كان الرب فوقه، دعاه (بيت إيل) أي بيت الله (تك 28: 18)"⁽¹⁾.

 

4- جاء في " كتاب السنن القويم": "وهنا عدة اعتراضات:

(1) أن القربان لم يُقدم في شيلوه.

(2) أنه لم يقدمه كاهن.

(3) أنه قُدم ليلًا.

(4) أن وقود النار المقدَّسة كان خشب السارية النجسة.

(5) أن الثور المقدَّم كان نجسًا لأنه كان وقفًا للبعل.

وندفع ذلك بأن المذبح لم يبنَ لتقديم الذبائح العباديَّة بل بُني تذكارًا لإحسان الله إلى جدعون. وتقديم الثور لم يكن كتقدمات خيمة الشهادة بل كان إذلالًا للبعل وعشتروت، وبيان أن لا قوة لهما. هذا وإن الإسرائيليين كانوا يومئذ عبيدًا وكان الكهنة يختبئون في الكهوف خوفًا من العذاب والقتل، والقيام بالفروض الموسوية كان مهملًا لضلال الشعب، ولم يكن جواز تقدمتها (ذبيحة جدعون) من استحسان جدعون بل بإجازة الرب نفسه، وشتان بين استحسان البشر واستحسان الرب. فالعمل على ذلك من الأمور النادرة والوقتية"⁽²⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر القضاة ص 105، 106.

(2) السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم جـ 3 ص 268.

هل تعبير: لبس روح الرب جدعون تعبير شيطاني؟

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل الذي تكلَّم مع جدعون هو ملاك الرب أم أنه الرب؟

---