مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب محاكمات السيد المسيح وصلبه حسبما جاءت في العهد الجديد: دراسة تاريخية وتحليلية - القمص يوحنا فايز زخاري

15- مقدمة في المحاكمات المدنية

 

أتم يهوذا خيانته، وأسْلم سيده بأكثر سرعة، ثم تمت رحلة المحاكمات الدينية الثلاثة.

وجاء دور المرحلة الثانية، وهي المُحَاكَمَة المدنية أمام القضاء الروماني.

وكما كانت المرحلة الأولى تشمل ثلاث محاكمات: من منتصف ليلة الجمعة حتى الفجر، كانت [المرحلة الثانية تشمل ثلاث محاكمات أخرى من صباح الجمعة إلى التاسعة صباحًا، وهي المحاكمات المدينة][131]

عجبًا! رفض الرب أن يصير ملكًا يُحرر اليهود من المستعمِر الروماني، فقبضوا عليه وسلموه للحاكم الروماني ليقتله، واتهموه أنه مثيرٌ الفتنة، يريد أن يصير ملكًا، ويُحرِّض الشعب ألا يدفع الجزية لقيصر (لو23: 1-2). لذلك سلَّمهم الله لتِيطس الروماني ليحرق مدينتهم ويهدِم هيكلهم، فتم فيهم قول النبي داود: «أَعْطِهِمْ حَسَبَ فِعْلِهِمْ وَحَسَبَ شَرِّ أَعْمَالِهِمْ. حَسَبَ صُنْعِ أَيْدِيهِمْ أَعْطِهِمْ. رُدَّ عَلَيْهِمْ مُعَامَلَتَهُمْ» (مز28: 4).

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

St-Takla.org Image: First civil trial (Roman): Jesus Christ before Pilate (John18:28-38). صورة في موقع الأنبا تكلا: المحاكمة المدنية الأولى (الرومانية): السيد المسيح أمام بيلاطس (يوحنا 28:18-38).

ثلاث محاكمات مدنية أمام السلطات السياسية:

· أمام بيلاطس البنطي: على المستوى السياسي، حول هل يسوع ملك اليهود؟!

· أمام هيرودس: وقد ذكرها القديس لوقا فقط في إنجيله (لو6:23-12).

· أمام بيلاطس البنطي: مرة ثانية وقد ذكرتها جميع البشائر.

 

ويجب أن نلاحظ أنه:

· بينما كانت المحاكمات اليهودية الدينية أمام حنَّان وقَيَافَا رؤساء الكهنة، ومجمع السِّنْهِدْرِيم يشوبها شهادات الزور والتصرفات السيئة وإهانة المتهم قبل إثبات إدانته، تميزت المُحَاكَمَة أمام هيرودس التي ذكرها القديس لوقا فقط بأن هيرودس فرح بلقاء المسيح ليرى منه آية، في الوقت الذي ازداد اليهود استهزاءً واحتقارًا لرب المجد.

· إن المُحَاكَمَة أمام بيلاطس التي ذكرتها الأناجيل الأربعة، لم يُهَنِ الرب فيها من بيلاطس، بل عامله بكُل الاحترام، بالرغم من أن اليهود شهدوا زورًا أن الرب كان يُفسِد الأُمَّة، ويمنع أن تُعطَى الجزية لقيصر. ويَدّعي أنه ملك. بل حاول بيلاطس إنقاذه ثلاث مرات.«فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئًا بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ، أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلًا: "إنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا الْبَارِّ. أَبْصِرُوا أَنْتُمْ". فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: "دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا"» (متى24:27).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[131]الأب متى المسكين، الإنجيل بحسب القديس متى دراسة وتفسير وشرح، دير القديس أنبا مقار، طبعة أولى 1999م، ص785.

المحاكمات المدنية الثلاثة

محاكمات السيد المسيح وصلبه كتب القمص يوحنا فايز زخاري

المحاكمات المدنية الثلاثة أمام القضاء الروماني

---