مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - الجزء الأول - القمص يوحنا فايز زخاري

56- الفصل الثاني من الباب الرابع: الاعتراف لله أمام الكاهن في العصر الرسولي في سفر الِابْرَكْسِيسْ

 

St-Takla.org Image: Coptic Confession, a priest and a man confessing his sins, artwork by Sis. Sawsan. صورة في موقع الأنبا تكلا: سر التوبة والاعتراف، كاهن قبطي ورجل يعترف بخطاياه، رسم تاسوني سوسن.

ليست هذه صورة الاعتراف في العهد القديم فقط، ولا هِيَ صورته فيما بين العهدَيْن، أن يعترف الناس أمام يوحنا السابق والكاهن فحسب،بل هذه هِيَ صورة سِرِّ الاعتراف أيضًا في العصر الرسولي، فيما بعد صعود الرب يسوع المسيح له المجد.

 

[3] ففي سفر أعمال الرُّسُل يقول مار لوقا: «وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَأْتُونَ مُقِرِّينَ وَمُخْبِرِينَ بِأَفْعَالِهِمْ» (أعمال19: 18)

اِتَّصف أُسلوب مار لوقا الطبيب بالتدقيق وهنا نرى دِقَّته في نقطتين:

1. لم يكتفِ بأن يقول «مُقِرِّينَ وَمُخْبِرِينَ» لئلا تُفهم بالمعنى الإجمالي أنهم أقروا بأنهم خُطاة، بل أضاف كلمة «وَمُخْبِرِينَ» فقال «مُقِرِّينَ وَمُخْبِرِينَ بِأَفْعَالِهِمْ» تمامًا كما كان يحدث في العهد القديم على نحو ما قال عَخان في اعترافه ليشوع «إنِّي قَدْ أَخْطَأْتُ إلَى الرَّبِّ إلهِ إسْرَائِيلَ وَصَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا» (يشوع 7: 20).

2. «وكان... الَّذِينَ آمَنُوا يَأْتُونَ مُقِرِّينَ وَمُخْبِرِينَ بِأَفْعَالِهِمْ» نعم كتب مار لوقا بدِقَّة كلمة «يَأْتُونَ» فهي فعلٌ مُضارع، على الرغم أن عبارة «الَّذِينَ آمَنُوا» في الماضي، ولم يقل أن الذين أمنوا أتوا وأقروا وأخبروا بأفعالهم، مُشيرًا أن سِرَّ الاعتراف وهو الإقرار والإخبار بالأفعال كان يُمارَس في الكنيسة الأولى بتكرارٍ ومداومة كما يُفهم من كلمة «يَأْتُونَ» وليس مرة واحدة فيُقال (أَتَوْا).

وبَين مار يوحنا المعمدان، فيما بين العهدين،

ومار بولس الرسول، في العصر الرسولي بعد صعود الرب،

كان يُستخدَم سِرُّ الاعتراف كما يَظْهَر فيما يأتي..

السُّلْطَان الممنوح للآباء الرُّسُل وسر التوبة والاعتراف

الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - ج1 كتب القمص يوحنا فايز زخاري

سِرُّ التوبة والاعتراف ممتد بين العهدين

---