مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - الجزء الأول - القمص يوحنا فايز زخاري

142- الأصوام المتكررة في ميعاد ثابت

 

St-Takla.org Image: Golden clock - Various photos from Dublin, Ireland - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, July 1, 2017. صورة في موقع الأنبا تكلا: ساعة مذهبة - صور متنوعة من دبلن، أيرلندا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 1 يوليو 2017 م.

(9) الأصوام المتكررة في ميعاد ثابت

يعترضون على الأصوام أنها تتكرر كل عام في ميعاد ثابت.

والحقيقة أن فِكْرة تكرار الصوم في ميعاد ثابت من كل عام، تعليمٌ كتابيٌّ.

 

· أربعة أصوام ثابتة كل عام

يُسَجِّل سفر زكريا النبي كلمات الله لشعب إسرائيل «وَكَانَ إلَيَّ كَلاَمُ رَبِّ الْجُنُودِ قَائِلًا: «هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: إنَّ صَوْمَ الشَّهْرِ الرَّابِعِ وَصَوْمَ الْخَامِسِ وَصَوْمَ السَّابعِ وَصَوْمَ الْعَاشِرِ يَكُونُ لِبَيْتِ يَهُوذَا ابْتِهَاجًا وَفَرَحًا وَأَعْيَادًا طَيِّبَةً. فَأَحِبُّوا الْحَقَّ وَالسَّلاَمَ.» (زكريا8: 18، 19).

وهكذا وجدنا أربعة أصوام يصومها شعب الله كل عام في مواعيد ثابتة لا تتغير.

أحد هذه الأصوام يأتي ميعاده خلال الشهر الرابع من السنة، وثاني الأصوام في الشهر الخامس، وثالثها في الشهر السابع، والصوم الرابع يأتي في الشهر العاشر من السنة.

وهذه الأصوام ليست من أجل ظُروف أو مشكلات مُعَيَّنة؛ لأن هذه المشكلات سوف لا تتكرر في كل عام، إنما هِيَ أصوام للعبادة وللحياة

المقدسة؛ ولذلك قال الكتاب «ابْتِهَاجًا وَفَرَحًا وَأَعْيَادًا طَيِّبَةً» (زك 8: 19)، ولم تكن هذه الأصوام بدايتها في سِفر زكريا، إنما كان لكل صوم تاريخٌ بَدأَ فيه، ومناسبة مُعَيَّنة، ولكنه استمر بعد ذلك وتَحَوَّل إلى صوم سنوي ثابت الميعاد.

فقد بدأ صوم الشهر الخامس وصوم الشهر السابع في سفر الملوك الثاني (2ملوك 25)، وبدأ صوم الشهر العاشر في سفر إرميا (إرميا 52).

واستمرت هذه الأصوام وصارت سنوية، وأشار إليها سِفر زكريا النبي كأصوامٍ متكررة وأعيادٍ طيبة.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

 

· صوم أستير: والصوم الذي فرضته أَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ وَمُرْدَخَايُ الْيَهُودِيُّ كان يكرر سنويًا: «أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ مُرْدَخَايُ الْيَهُودِيُّ وَأَسْتِيرُ الْمَلِكَةُ، كَمَا أَوْجَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَعَلَى نَسْلِهِمْ أُمُورَ الأَصْوَامِ... فَكُتِبَتْ فِي السِّفْرِ.» (أستير9: 29-32)

 وصارت جميعها أصوامًا متكررة في مواعيد ثابتة.

كتابية الصوم الْأُرْثُوذُكْسِي

الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - ج1 كتب القمص يوحنا فايز زخاري

أوقات وطريقة الصوم وسُلْطَان الكنيسة

---