بعد انتقال الرسل والتلاميذ الذين كانوا شهود عيان لأحداث السيد المسيح الخلاصية، أهتم آباء الكنيسة مثل بابياس وإيريناؤس واكلمندس الإسكندري بحفظ التقليد الشفهي أو "تقليد الشيوخ" "الآباء Presbyters" الذين قرروا أنه يرجع إلى عصر الرسل.
لقد عرفنا بابياس أسقف هيرابوليس بفريجيا "حوالي عام 300 م." خلال كتابات إيريناؤس ويوسابيوس. وتعتبر شهادة إيريناؤس أهم من يوسابيوس، لأنه ينتمي إلى نفس شهادة الحلقة التي ينتمي لها بابياس، ولو أنه جاء متأخرًا عنه قليلًا[18].
 |
قرر القديس إيريناؤس أن بابياس الذي كان سامعًا للقديس يوحنا ورفيقًا للقديس بوليكربس، وضع خمس كتب[19]. وقد مدح إيريناؤس هذا العمل جدًا، إذ رأى فيها تلاقي بابياس مع العصر الرسولي[20]. وقد بقى هذا العمل "الكتب" حتى القرن الرابع عشر ما لم يكن بعد ذلك، إلا أنه للأسف لا يوجد منه أي نسخة حاليًا[21].
وقد حفظ لنا يوسابيوس مقدمة لكتاب بابياس عنوانه "شرح أقوال الرب"[22]. في هذه المقدمة قرر بابياس -قبيل منتصف القرن الثاني- أن يجمع الذكريات الحية للذين تعرفوا على الرسل شخصيًا، إذ يقول: "لا أتردد أن أضيف إلى تفسيري كل الأمور المسلمة من الشيوخ"Presbyters"، فإني أعرفهم جيدًا وأتذكرهم حسنًا، وأثق في الحق الذي لهم...فمتى جاء واحد من الذين استمعوا إلى الشيوخ، أسأله عن أقوالهم بكل تدقيق-ماذا قال أندراوس أو بطرس؟ أو ماذا قال فيلبس أو توما، أو يعقوب أو يوحنا أو متى أو أي تلميذ من تلاميذ الرب...؟
فإني أظن أن ما أستقيه من الكتب لم يكن نافعًا لي مثل المنطوقات النابعة عن الصوت الحي والذي يبقى حيًا".
_____
[18] Jean Danielou: A History of the Early Christian Doctrine, vol 1- The Theology of Jewish Christianity, London1964, p46.
[19] Irenaeuse: Adv. Haer 5:33:4.
[20] Jean Danielou: The Theology of Jewish Christianity, p46.
[21] F.F. Bruce, p108.
[22] Eusebius: H.E. 3:39:3 – 4. PG 20:297 Ante – Nicene Frs, vol 1, p151-155.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/tradition/papias.html
تقصير الرابط:
tak.la/hjzsdz3
