مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الخط الاجتماعي عند آباء الكنيسة الأولى - القمص تادرس يعقوب ملطي

174- العمل من أجل تحريرهم

 

أرسل القديس كبريانوس 100 ألفا من السسترس Sesterces (عملة رومانية قديمة) إلى كنائس نوميديا Numidia لافتداء المسيحيين الذين أسرتهم قبائل بربرية[41].

St-Takla.org Image: Saint Onesimus the Bishop and Martyr (slave) صورة في موقع الأنبا تكلا: الشهيد القديس أنسيمس العبد الأسقف

أورد المؤرخ يوسابيوس فقرات من رسالة ديونيسيوس أسقف كورنثوس إلى أهل روما، موجهة إلى سوتير أسقف روما وقتئذ، جاء فيها، [لأنكم تعودتم من البداية أن تصنعوا الخير لكل الاخوة بطرقٍ مختلفةٍ، وترسلوا مساعدات لكنائس كثيرة في كل مدينة، وهكذا إذ تسدُّون أعواز المحتاجين، توفرون احتياجات الاخوة الذين في المناجم بالهبات التي أرسلتموها من البداية. فإنكم أيها الرومانيون تحافظون على عوائد الرومانيين الموروثة التي لم يتمسك بها أسقفكم المبارك سوتير فقط، بل أيضًا أضاف إليها مقدمًا إمدادات للقديسين، ومشجعًا الاخوة الذين من الخارج بكلمات مباركة كأب محبٍ لبنيه[42].]

لما كانت الكنيسة تهتم بتحرير العبيد بشرائهم، أعطى قسطنطين الكنيسة عام 331 حق تحريرهم بإجراء خاص داخل مبنى الكنيسة، مع تحقيق كل الآثار القانونية التي ترتبط بإجراءات القانون المدني. كما أعطى أيضًا للكنيسة حق حماية العبيد الهاربين إليها.

* نحن نعرف من بيننا كثيرين أسلموا أنفسهم للقيود بإرادتهم ليخلصوا آخرين. كثيرون باعوا أنفسهم كعبيدٍ وأطعموا آخرين بالثمن الذي بيعوا به[43].

القديس إكليمنضس الروماني

هاجم القديس يوحنا الذهبي الفم الأغنياء من المسيحيين الذين يمتلكون ألفًا أو ألفين من العبيد[44]. وبعض السادة في أنطاكية لديهم مئات.

ويرى أنه يمكن للمسيحي أن يكون لديه عبد أو اثنين لخدمته، لخدمة بيته وليس لإذلالهما[45].

يوضح القديس يوحنا الذهبي الفم أن العبودية ليست في خطة الله الأصلية[46]. حث القديس يوحنا الذهبي الفم المسيحيين أن يساعدوا العبد على تعلم مهنة معينة حتى يمكنه أن يعمل ويتحرر من العبودية، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[41] St. Cyprian: Ep. 62: 4.

[42] يوسابيوس: التاريخ الكنسي 4: 23: 10 ترجمة القمص مرقس داود.

[43] الرسالة 1: 55. لم يُسجل لنا التاريخ شيئًا عن هذا الكرم بين الوثنيين، لكن ربّما قصد أن يورد أمثلة من المسيحيّين إذ قال "بينكم"، وقد حدث هذا مع بطرس أحد شرفاء الإسكندرية الذي باع نفسه عبدًا ودفع الثمن للمحتاجين (راجع قصة العبد الناسك).

[44] St. John Chrysostom; Homilies on Matt., homily 63: 4 PG 58: 608.

[45] In 1 Cor. hom 40:5.

[46] In 1 Cor. hom. 40:5, in Eph. hom 22:2.

نظرة القديس غريغوريوس النيسي للعبودية

الخط الاجتماعي عند آباء الكنيسة الأولى كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

الصلاة من أجل العبيد المأسورين

---