تشهد كتابات الآباء الرسوليين[37] عن اهتمام الكنيسة الأولى منذ وقت مبكر بالمسبيين والذين في المناجم والمسجونين، كما خصصت بعض الليتورجيات القديمة صلوات من أجلهم. يذكر القديس يوستين[38] جمع عطايا بعد القداس لخمسة فئات من بينهم الذين في القيود. ويشير اريستيدس[39] من بين فضائل المسيحيين التعامل مع العبيد كاخوة وأخوات، وأيضًا تعاون المسيحيين لتحرير المسجونين من أجل اسم يسوع المسيح. ويذكر العلامة ترتليان الجمع الشهري للعطايا، الذي كان يوزع منها لاحتياجات العبيد المسنين، والذين في المناجم والنفي والسجون من أجل الإيمان. وأشارت الدسقولية إلى نفس الأمر.
* نسألك أيّها الرب. كن معيننا وحافظنا (مز 119 : 114). خلص الذين في أحزان.. المأسورين اعتقهم؛ الضعفاء أنعشهم؛ صغيري القلوب عزّهم[40].
_____
[37] راجع القديس أغناطيوس: (سميرنا 6: 2؛ بوليكربس 4: 3)، وهرماس (man 8: 10).
[38] Apology 1:67.
[39] Apology 39: 5-6.
[40] الرسالة 1: 59.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/patristic-social-line/pray-for-slaves.html
تقصير الرابط:
tak.la/74xc4ca