 |
يقول القديس إكليمنضس السكندري إنه يليق بنا ألا نجعل أمور بيوتنا حملًا يثقل علينا. وكما يفعل المسافر الذكي الحكيم، لنضع الأمور في نصابها بقدرها الحقيقي، فالزوجة المُحِبة لزوجها، لا تجهز للسفر أكثر مما لاحتياجات الرحلة. الزهد والقناعة هما ذخر للمسافر في رحلته نحو السماء. وكما أن القدم هي التي تحدد مقاس الحذاء، كذلك الجسد هو الذي يحكم ما على الإنسان أن يملك ويقتني[41].
كما يقول إن كان الإنسان غنيًا، يمكن أن يكون غناه سببًا لخلاصه، إن وزع منه على المحتاجين. وكما يكون الحال مع الآبار المتدفقة التي كلما سحبنا منها ماء، عادت مرة أخرى إلى ما كانت عليه من غنى وتدفق، كذلك العطاء هو النبع الذي لا ينضب للمحبة. وعندما يشارك ويعطي من مياهه العطاش، يعود ذلك النبع فيعوض مياهه، بل ويفيض به. تمامًا كما يعود اللبن إلى الثدي الذي رضع منه الصغير أو الذي تمّ حلب لبنه، لأن من كان له الله القدير، الكلمة، فليس له احتياج إلى أي شيء آخر، ولا يكون أبدًا في ضيق إذا ما احتاج لشيء. لأن في الكلمة ما يغني عن امتلاك أي شيء آخر[42].
أيضًا يقول يلزمنا أن نتعامل مع الثراء بعقلٍ وحكمةٍ، وعندما نعطي ونمنح يكون في محبة وليس في افتخار أو مَنْ[43].
يلزمنا أن نردد على الدوام هذا القول المأثور: الإنسان الصالح، لأنه معتدل وحكيم يحتفظ بكنزه في السماء، ذاك الذي يبيع ما يملك في هذا العالم ويوزعه على الفقراء، ويحصل بذلك على الكنز الذي لا يفنى[44].
يبدو لي الغنى كأنه ثعبان، يلتف حول الإنسان ويعضه، إذا لم يتعامل معه الإنسان بحذرٍ، ويعرف كيف يقبض عليه، فيأمن شره، ويتحكم في حركة ذيله.
الله لا ينكر على أحدٍ أي شيء يطلبه، لأن كل الأشياء هي ملك الله، لذلك فهي في متناول أولئك الذين يحبون الله[45].
_____
[41] Paedagogus, 7.
[42] Paedagogus 3: 7.
[43] Paedagogus 3: 6.
[44] Paedagogus 3: 6.
[45] Paedagogus, 3: 6.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/patristic-social-line/rich-paradise.html
تقصير الرابط:
tak.la/qrga75b
