مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الخط الاجتماعي عند آباء الكنيسة الأولى - القمص تادرس يعقوب ملطي

148- أولمبياس كمثالٍ حي

 

أولمبياس Olympias كمثالٍ حي[94]

إذ نتحدث عن خدمة المرأة لا نقدر أن نتجاهل الحديث عن الأرملة الشماسة أولمبياذا أو أولمبياس Olympias كمثالٍ عملي، هذه التي نالت شهرة فائقة وارتبط اسمها باسم القديس يوحنا الذهبي الفم. لقد أعجب القديس بها من أجل حبها لله وسخائها في العطاء مع نسكها وتواضعها, فأعطاها اهتمامًا خاصًا, واستغل طاقاتها في الخدمة, حتى أدركت القسطنطينية كلها ذلك، لذلك عندما نُفي رئيس الأساقفة انصبت عليها اضطهادات كثيرة، لكنها أيضُا تقبلت رسائل تعزية من أبيها المتألم.

St-Takla.org Image: St. John Chrysostom, Northwest spandrels (1559-1603) on the vault of the Clementine Chapel. From designs by Cristoforo Roncalli known as Pomarancio (1552-1626). - St. Peter's Basilica: The Papal Basilica of St. Peter in the Vatican: Basilica Papale di San Pietro in Vaticano, Rome, Italy. Completed on 18 November 1626 - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, September 22, 2014 صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس يوحنا الذهبي الفم، في عروة العقد ما بين الأعمدة في الركن الشمالي الغربي من كنيسة كلامنتين. تصميم كريستوفورو رونكالي (يُعرف أيضًا باسم بومارانشيو 1552-1626). - صور كاتدرائية القديس بطرس الرسول، الفاتيكان، روما، إيطاليا. انتهى العمل بها في 18 نوفمبر 1626 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 22 سبتمبر 2014

أهداها القديس غريغوريوس أسقف نيصص كتابه في تفسير نشيد الأناشيد بكونها قادرة على تقدير قيمته.

ذكر أيضا المؤرخ بالاديوس تأثرها بالأم ميلانية الكبرى Milania the Elder التي يكتب عنها ممتدحا إياها بصورة فائقة في كتابه التاريخ اللوزياكى[95] The Lausaic History، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. لقد كانت محبة للبتولية والرهبنة في نسك عجيب مع قدرة فائقة على الاطلاع، إذ يقول عنها[96]: "حولت الليل نهار، تفتشن كتابات المفسرين القدامى، قرأت ثلاثة ملايين سطرًا لأوريجين، ومليونين ونصف لاغريغوريوس واستفانوس وبيروس وباسيليوس وغيرهم -من العظماء- لم تكن تقرأ هذه مرة واحدة فقط ولا في عجالة، أما تدرس كل عمل في دقة سبع أو ثمان مرات. وهكذا استطاعت بفضل هذه الكتب، أن تتحول في رجاء صالح إلى طائر روحي منطلق نحو المسيح".

تلألأت حياة الشماسة أولمبياس، إذ فتحت قلبها لمحبة الفقراء بصورة أدهشت الكثيرين، فقيل في مديحها: "تسمع الإمبراطورة افدوكسيا آيات الإكرام والتبجيل من كل بقاع العالم، أما أولمبياس فتسمع تنهدات العالم كله ودعواته!"

صارت محبوبة من الشعب ومكرمة أيضًا من الأب البطريرك، فقد أخبرنا بلاديوس[97] أن الطوباوي نكتاريوس كان يكرمها جدًا ويستشيرها في بعض شئون الكنيسة رغم صغر سنها. ولقد لخص لنا حياتها بقوله[98] "وزعت كل مقتنياتها على المحتاجين. صارعت من أجل الحق، هذبت نسوة كثيرات، تناقشت مع كهنة في وقار، كرمت أساقفة، واستحقت أن تكون "معترفة" في سبيل الحق، فان الذين يعيشون في القسطنطينية يحسبونها ضمن "المعترفات والمعترفين" إذ ماتت ورحلت إلى الرب في كفاحها من أجل الله".

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[94] راجع سيرتها في الفصل الخاص بها في كتاب القديس يوحنا الذهبي الفم، 1980.

[95] Chap, 46, 54.

[96] Chap. 55.

[97] Dial. 17.

[98] Laus. His. 56.

الأم سارة كمرشدة روحية

الخط الاجتماعي عند آباء الكنيسة الأولى كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

دور المرأة في المجتمع والكنيسة

---