مقدمة الطبعة الأولى
بين يديك أيها العزيز مجموعة من اختبارات الكنيسة الأولي في شركتها مع ربنا يسوع.
هذه المجموعة، خاصة الجزء الأول والثاني من "مناظرات كاسيان"، اتسمت بالطابع الروحي الذي يمكن لكل مؤمن أن يختبره ويتذوقه ويحيا به.
 |
وإذ سجل لنا البعض مقتطفات مختصرة من كتابات الآباء الرهبان أو كتبوا بعض التصرفات الخاصة بهم وهم في أواخر حياتهم بعدما بلغوا شوطًا طويلاً في عبادتهم ونسكهم، تشوهت صورة الرهبنة في أذهان الكثيرين، فحسبوها سباقًا في الزهد والحرمان والتخلي والانفراد والاعتزال عن كل أحد. لكن هذه المناظرات التي هي لمشاهير القادة الرهبان، وغيرها من الكتابات التي جاءت بصورة مستفيضة إلى حد ما، كشفت لنا بحق عن مفهوم الرهبنة أنها ليست إلا سباق في الارتماء في أحضان ربنا يسوع المسيح بعمل روحه القدوس، واغتصاب لنعمة الله الواهبة عشقًا له، وشبعًا بالرب إلهنا، وهم في هذا:
* يمارسون الزهد كوسيلة لغاية أسمى هي التأمل الإلهي والانشغال بالله والانطلاق بالنفس نحو مخلصها.
* يمارسون الزهد في اعتدال، كل حسب قامته الروحية واحتياجاته حتى لا يُصابوا بضربة شمالية (الشهوات) أو ضربة يمينية (الكبرياء أو الرياء).
* الهروب إلى البراري ليس كراهية نحو الناس، ولا فتورًا في محبة الآخرين. فلا يخرج إلى الدير إلا من نجح أولاً في محبة الغير. ولا يخرج إلى الوحدة إلا من نجح في حياة الحب والطاعة والخضوع في نظام الشركة.
* الحياة الرهبانية هي في حقيقتها اختبار يلزم أن يمارسه كل مؤمن حسب قامته الروحية . فهي دعوة لاختبار الحياة المسيحية الحقيقية من حب وعفة وطاعة وصلاة إلخ.، الأمور التي يتقبلها جميع المؤمنين الحقيقيين من يديْ الله، ويجاهدون من أجلها. فالمتزوجون يهتمون كيف يرضي كل واحد امرأته، أما غير المتزوج فيهتم بما للرب (كيف يرضي الرب)... إذ تهبه البتولية فرصة أكبر لتذوق الحب الإلهي ومشاركة السمائيين في الصلاة الدائمة وعدم الانشغال بالأرضيات.
قصة هذه المناظرات كما سبق فرأينا هي أن القديس يوحنا كاسيان جاء مع صديقه جرمانيوس من الدير في بيت لحم بسوريا، ليسجلا بعض تعاليم آباء مصر وتداريبهم ليعودا بها إلى رهبان الدير. وقد تعهدا أمام الآباء أن يعودا سريعًا، لكن الحياة الرهبانية جذبتهما فلم يستطيعا العودة، إذ رأيا أنه لا يُمكن أن تسجل على ورق، بل يتشربانها بالحياة العملية. لذا اضطرا إلى البقاء سبع سنوات يتتلمذان في أديرة مصر، رغم الرسائل التي أرسلها إليهما رهبان بيت لحم يستعجلانهما بإلحاح للعودة.
هذه المناظرات وغيرها من كتابات القديس يوحنا كاسيان التي استوحاها من برية مصر كانت دستورًا لمدرسة جنوب فرنسا الرهبانية وقد تخرج فيها عدد وفير من قادة الروح والفكر.
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
الجزء الثالث من هذا الكتاب يخص حياة الشركة والتوحد، ويتحدث عن تداريب خاصة بالرهبان وحدهم. فلا يجوز تطبيق شيء مما ورد فيه إلا بعد استشارة أب الاعتراف.
الرب قادر أن يترجم هذه الكلمات إلى بركات روحية في حياتنا جميعًا بشفاعات أم النور الطاهرة مريم وطلبات الآباء القديسين.
الطبعة الأولى: الإسكندرية في 1968.
ظهور السيدة العذراء بالزيتون.
وإعادة جسد القديس مارمرقس إلى بلاده.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/john-cassian/conferences-introduction.html
تقصير الرابط:
tak.la/yz3dgya
