 |
الليتورچيا والتاريخ
1. القرن الأول
2. القرن الثاني
3. القرن الثالث
4. القرن الرابع
5. القرن الخامس
6. القرن السادس
قبل القرن السادس عشر لم تكن هناك حاجة لدراسة تاريخ الليتورچيا (تاريخ القداس الإلهي) أو تاريخ سرّ من الأسرار المقدسة، فقد كانت ممارسة هذه الأسرار فيها كل الكفاية. لكن إذ هوجمت الكنيسة الغربية في أسرارها كان لابد من العودة إلى تاريخ الليتورچيا وأصلها بهدف دفاعي.
لكننا في هذا البحث نختط لأنفسنا هدفًا آخر، وهو التعرف على صخرة الحقائق الليتورچية القوية، التي على أساسها تقوم العبادة في الكنيسة الأولى. خلال هذه المعرفة الحية يمكننا أن نتفهم الليتورچيا ونختبرها كما ينبغي عند ممارستنا لها.
هذه الدراسة تحدثنا عن منهج العصور الأولى في العبادة، وتكشف لنا الحياة المسيحية ومفاهيمها.
يعطي علماء الليتورچيا أهمية خاصة لليتورچيات المصرية الأولى. فمثلا يقول الأب جنجمان في كتابه "الليتورچيا الأولى): "لقد صارت المجلدات التي واراها التراب في مكتبات الأديرة الشرقية في متناول اليد، فمن رمال برية مصر ظهرت إلى النور أوراق البردي ومقتطفات منها. هذه الأبحاث والاكتشافات أغنت معرفتنا بالحياة الليتورچية في الأيام الأولى، فتزايد عدد الدارسين لها بقصد الوصول إلى نتائج مثمرة".
أما مصادر الليتورچيا الأولى حسب ما لدينا في الوقت الحاضر فهي:
الكتاب المقدس: أخبرنا إنجيليون ثلاثة (متى ومرقس ولوقا) عن "قصة التأسيس" التي للعشاء الأخير، وهي تعتبر محور كل تقديسات الإفخارستيا وأصلها.
وقدم لنا أيضًا سفر أعمال الرسل ورسائل معلمنا بولس الرسول صورة للكنيسة الأولى المداومة على تعليم الرسل والشركة في كسر الخبز والصلاة[351].
يقول الأب دكس[352] أن "التقليد الليتورچي" نشأ مستقلًا عن "التقليد الأدبي" في كل صوره سواء الرسائل البولسية (البولس) أو الأناجيل. فقد كان "التقليد الليتورچي" يُؤسس في كل مكان كممارسة غير متغيرة قبلما تتداول الأناجيل الثلاثة والرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس فيما بين الكنائس كأسفار قانونية.
1. القديس يوستين الشهيد، كتب دفاعه الأول حوالي عام 150 م، وقد حوى وصفًا كاملًا لتقديس الإفخارستيا، ذاكرًا طقسها مرتين: أحدهما بخصوص المعمَدين حديثًا والثانية خاصة بيوم الرب.
2. الديداكية أو تعليم الاثني عشر رسولا، وقد كتبت حوالي نهاية القرن الأول أو بداية القرن الثاني.
 |
1. التقليد الرسولي أو "النظام الكنسي"، للقديس هيبوليتس. يعتبر من أهم المصادر -الذي بين أيدينا- يعطينا معلومات عن الليتورچيا في الكنيسة قبل مجمع نيقية، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. ينسبه بعض علماء الليتورچيا إلى الكنيسة المصرية، وقد كان يسمى "النظام الكنسي المصري"، لكن البعض يرى أنه من كتابات القديس هيبوليتس الأصلية[353].
2. أنافورا القديسين آداي وماري للكنيسة السريانية: يرى Botte أنه بدأ استخدامها في القرن الثالث، بينما يرى Raes أنها ترجع للقرن الخامس الميلادي.
1. خولاجي سرابيون وضعه الأسقف سرابيون حوالي عام 350 م، وقد كان صديقًا للقديس أثناسيوس.
2. بردي جامعة ستاسبرج، تمثل أجزاء من الليتورچية مرقس.
3. القوانين الرسولية The apostolic Constitution، وتسمى "الليتورچيا الأكليمندية" نسبة لألكيمنضس الروماني.
4. كتابات خاصة بالنصوص الليتورچية وطقوسها:
أ. عظات القديس كيرلس الأورشليمي الخاصة بالأسرار، حوالي عام 347 م.
ب. عظات القديس يوحنا الذهبي الفم الخاصة بالعماد، يرجع تاريخها ما بين 386-398 م.
ج. "الأسرار" القديس أمبروسيوس أسقف ميلان.
1. رحلة الراهبة أثيريه، وهي عبارة عن وصف لرحلة قامت بها راهبة تدعى أثيرية من بلاد الغال عام 400 م إلى الأراضي المقدسة. اكتشفت عام 1887، بواسطة دارس إيطالي يدعى Gamurrini، وهي تشمل وصفًا مطولًا للخدمات الكنسية في ذلك الحين:
أ. الخدمة اليومية
ب. خدمة السواعي (الأجبية)
ج. خدمة الأحد
د. خدمة أسبوع الآلام بالتفصيل
2. عظات الأب ثيؤدور أسقف بالعراق مات عام 428 م.
اكتشف Mingana هذه العظات ونشرها عام 1932 بالسريانية والانجليزية. وهي عبارة عن تعاليم وعظية للمعمدين حديثًا تحمل
توضيحًا مفصلًا بسرّي العماد الإفخارستيا.
يقول الأب جنجمان "يمكننا أن نضيف إلى هذه المصادر برديات متنوعة خرجت من رمال مصر، تحوي نصوص ليتورچية ذات قيمة تخص المسيحية الأولى، منها بردي دير باليزة الشهيرة، التي تحوي فصلًا عن صلوات القداس.
وبالرغم من هذه الحقيقة، أنها وضعت في تاريخ متأخر (القرن الخامس أو السادس) غير أنه يبدو أن الصلوات المذكورة بها ترجع إلى فترة يقدم من ذلك بكثير".
_____
[351] Acts 2 : 42.
[352] Dix 49.
[353] Dix 157.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/jesus-eucharist/four.html
تقصير الرابط:
tak.la/vrgy4zd
