St-Takla.org  >   books  >   fr-matthias-farid  >   disciples
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب مع التلاميذ.. (للقديس يوحنا ذهبي الفم) - تعريب: القمص متياس فريد وهبة

4- مع التلاميذ.. في الفصح الأخير

 

محتويات: (إظهار/إخفاء)

أول أيام الفطير
عندك أصنع الفصح
واحد منكم
حزن رهيب
وداعة عجيبة
أنت قلت
ثلاثة أسئلة
هناك براهين أخرى...
هل من أجل إظهار بِر الأبرار يعاقب الأشرار؟؟
هل أنا يا سيدي؟
هل هناك تناقض بين الإنجيليين؟
ولكن كيف يخالفون الشريعة وهم يتناولون الفصح؟
أكثر جنونًا من المجانين

((وفي أول أيام الفطير تقدم التلاميذ إلى يسوع قائلين له أين تريد أن نعد لك لتأكل الفصح. فقال اذهبوا إلى المدينة إلى فلان وقولوا له: المعلم يقول ان وقتى قريب. عندك أصنع الفصح مع تلاميذى)) (مت 26: 17، 18).

 

((أول أيام الفطير))

هو اليوم الذي يسبق عيد الفطر، لأنهم كانوا معتادين أن يحسبوا اليوم من المساء. وهو يقصد الليلة التي فيها يتم ذبح الفصح (يوحنا 13: 1) لأنهم في خامس أيام الأسبوع أمسكوه.

وهنا يذكر اليوم السابق لعيد الفطر (لوقا 22: 7) قاصدا الوقت الذي أتوا فيه ليمسكوه.. ويذكر آخر في هذا الشأن ((ثم جاء يوم الفطير الذي كان ينبغى أن يذبح فيه الفصح)) (لوقا 22: 7) قاصدا بكلمة ((جاء)) أنه قريب.. على الأبواب.. أي تلك الليلة. لأنها بدأت بالمساء. لذلك أيضا يتفق جميع البشيرين على أضافة ((حين يذبح الفصح)).

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

عندك أصنع الفصح

قالوا له ((أين تريد أن نعد لك لتأكل الفصح)).. وحتى هذه الجملة توضح أنه لم يكن له بيت أو مكان للراحة.. ولا التلاميذ أيضا كان لهم مكان والا كانوا قد دعوه اليه.. فكل منهم اذن لم يكن له مكان... لأنهم كانوا قد تركوا كل شىء!

فأين يأكل الفطير اذن، لكي يتمم الناموس حتى اليوم الأخير؟

ثم ما هو السبب الوجيه الذي يدعوه إلى أن يرسل تلاميذه إلى شخص غير معروف؟ ان هذا لكي يظهر أن من له هذا السلطان يستطيع أيضا أن يتحاشى الآلام ان أراد..

والذى فعله مع الأتان فعله هنا أيضا. فهناك يقول ((ان قال لكما أحد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما)) (مت 21: 3) – وهنا يقول أيضا ((المعلم يقول.. عندك أصنع الفصح مع تلاميذى)) ولست أعجب من موافقة الرجل على استقبال المسيح رغم عدم معرفته به، بل المدهش انه رغم علمه بأن استقباله للمسيح يثير حقد الناس وعداوتهم له، فانه لم يعبأ بمشاعر الجماهير...

وفضلا عن هذا – فلأن التلاميذ لا يعرفون الرجل فقد أعطاهم المسيح علامة مثلما عمل صموئيل النبي مع شاول حين قال له ((فيصادفك واحد حامل ذق خمر)) (1 صم 10: 3).

ثم تأمل مقدار قوة المسيح! فهو لا يكتفى بقوله: ((عندك أصنع الفصح)) بل يضيف أيضا: ((ان وقتى قريب)) وهذا ما ردده لتلاميذه، ليذكرهم بما هو مقبل عليه من آلام، ويعدهم للأحداث الآتية، وفي الوقت نفسه كى يبين للتلاميذ ولمن سيستضيفهم ولليهود عامة أن تسليمه لن يكون على غير ارادته..

ثم يضيف قائلا: ((مع تلاميذى)) حتى يستعد لاستقبال هذا العدد وحتى لا يتصور أيضا أن المسيح كان يضمر التخفى.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: At the time to celebrate the Passover they all sat down. Jesus said, ‘’I have looked forward to eating this Passover meal with you before my suffering begins.’ (Luke 22: 14-16) - "The Last Supper" images set (Matthew 26:17-30, Mark 14:12-31, Luke 22:7-39, John 13:1 - 17:26): image (8) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "ولما كانت الساعة اتكأ والاثنا عشر رسولا معه، وقال لهم: «شهوة اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم قبل أن أتألم، لأني أقول لكم: إني لا آكل منه بعد حتى يكمل في ملكوت الله»" (لوقا 22: 14-16) - مجموعة "العشاء الأخير" (متى 26: 17-30, مرقس 14: 12-31, لوقا 22: 7-39, يوحنا 13: 1 - 17: 26) - صورة (8) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: At the time to celebrate the Passover they all sat down. Jesus said, ‘’I have looked forward to eating this Passover meal with you before my suffering begins.’ (Luke 22: 14-16) - "The Last Supper" images set (Matthew 26:17-30, Mark 14:12-31, Luke 22:7-39, John 13:1 - 17:26): image (8) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "ولما كانت الساعة اتكأ والاثنا عشر رسولا معه، وقال لهم: «شهوة اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم قبل أن أتألم، لأني أقول لكم: إني لا آكل منه بعد حتى يكمل في ملكوت الله»" (لوقا 22: 14-16) - مجموعة "العشاء الأخير" (متى 26: 17-30, مرقس 14: 12-31, لوقا 22: 7-39, يوحنا 13: 1 - 17: 26) - صورة (8) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

واحد منكم

((ولما كان المساء اتكا مع الاثنى عشر)) (مت 26: 20)

يا للعار الذي لحق بك يا يهوذا!! لقد كان حاضرا وشارك في الأسرار وفي العشاء، وهى أمور تدينه وتشهد عليه.. لأن هذه المائدة كان يمكن أن تستأصل الشر من أشد القلوب قسوة.

لهذا يشير البشير إلى أنهم وهم ياكلون تحدث المسيح عن الخيانة لكي يبين مدى شر تلميذه الخائن، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى.. وكان حديثه مع التلاميذ بعدما نفذوا ما أوصاهم به: ((واذ كان المساء اتكا مع الاثنى عشر. وفيما هم يأكلون قال الحق أقول لكم ان واحدا منكم يسلمنى)).

وحتى قبل العشاء قام المعلم بغسل أرجل تلاميذه ومن بينهم يهوذا!... تأمل كيف أشفق المسيح على الخائن؟ فلم يقل مثلا ((ان فلانا هو الذي سيخوننى)) لكنه قال ((ان واحدا منكم)) لكي باخفاء أمره يعطيه فرصة للندامة والتوبة، ولم يأبه بأزعاج الجميع من أجل انقاذ الخائن. فكان المعلم يقول: ((واحد منكم.. أنتم الذين تجلسون معى الآن.. والذين غسلت لهم أرجلهم.. الذين وعدتهم بوعود كثيرة)).

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

حزن رهيب

لقد استولى على الجماعة حزن رهيب. ويوحنا يقول ((انهم كانوا ينظرون بعضهم إلى بعض وهم محتارون. في من قال عنه)) (يوحنا 13: 22).

وتساءل كل واحد منهم خشية أن يكون هو المقصود رغم ثقتهم في أنفسهم. حتى أن متى البشير يقول ((فحزنزا جدا وابتدأ كل واحد منهم يقول له هل أنا هو يا رب؟ فأجاب وقال الذي يغمس يده معى في الصفخة هو يسلمنى (مت 26: 22 – 24)

لاحظ متى كشف المعلم أمر الخائن؟ حين شاءت ارادته أن يخلص الاخرين من هذه الحيرة اذ كادوا يموتون خوفا.. فضلا عن أنهم لاحقوه بأسئلتهم.. ليس هذا فحسب، بل لرغبته في قيام الخائن باصلاح خطاه... لأنه طالما لم يتأثر بالكلام العام حتى أنه تمادى في شره وظل فاقد الحس، فقد يكون في كشف أمره أمام الجميع ما يجعله يعيد التفكير..

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

وداعة عجيبة

((أجاب وقال الذي يغمس يده في الصفحة هو يسلمنى. ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه. ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان. كان خيرًا لذلك الرجل لو لم يولد)).

هذه الأمور لا ينبغى أن نتركها تمر دون تأمل، بل يجب أن نسمرها في عقولنا دون أن نترك فرصة للسخط والغضب... لأنه من ذا الذي يتصور ذلك العشاء والخائن جالس إلى جوار مخلص الكل وهو عالم بأمر تسليمه ثم يسلم من السخط والغضب؟!!!

ولكن لنتأمل تواضع المسيح حين يقول عن نفسه ((ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه)) انه انما يقول هذا ليستعيد التلاميذ ثباتهم فلا يظنون أن الأمر كان علامة ضعف منه – وكذا من أجل اصلاح الخائن.

((ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان – كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد))

لنتأمل مرة ثانية في انتهار السيد المسيح لتلميذه، ونتأمل وداعته. فحتى في هذا الموقف لم يشتم أو يسب، ولكن في حنو يطبق تعاليمه التي ينادى بها. ويحذره بكلام غير مباشر عن العار الذي يلحقه بسبب عمله الشائن.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

أنت قلت

ثم ماذا يقول يهوذا...؟

((هل أنا هو يا سيدى)) (مت 26: 25)

منتهى عدم الاحساس.. فهو يسأل. بينما هو يعرف حقيقة ما فعل. فحتى البشير تعجب لجسارة هذا التلميذ!!

ولكن كيف أجاب يسوع؟: ((أنت قلت)).. مع أنه كان من الممكن أن يقول له: ((هو أنت أيها الشرير الخائن، الذي تماديت في شرك، وتآمرت على معلمك، وقبلت الرشوة.. ومع أنك تعلم أنك أنت الخائن، فانك تتجاسر وتسألنى!!)).

ومع هذا فان شيئا من هذا لم يتفوه به المسيح، بل قال فقط ((أنت قلت)) كى يرسم لنا قواعد الصبر والاحتمال.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ثلاثة أسئلة

ورب سائل يقول: ان كانت هذه الأمور قد وردت في النبوات فلماذا يلام يهوذا وهو ينفذ النبوات

ان يهوذا لم يفعل هذا لتحقيق النبوات بل بدافع الشر. فأنت بسؤالك هذا تعفى حتى الشيطان مما ينسب اليه من شر.

لكن الأمر ليس هكذا. فكلاهما يستحق العقاب رغم أن الخلاص قد تم بالصليب. والفضل لا يعود لخيانة يهوذا، بل لحكمة المسيح التي جعلته يستخدم شر الآخرين لمصلحتنا.

 

وقد يسأل آخر ((اذا لم يقم يهوذا بدور الخائن، ألم يكن من الضرورى أن يقوم آخر بهذه المهمة؟)) لأنه ان كان المسيح ينبغى أن يصلب فمن الضرورى أن يتم هذا بواسطة شخص ما. فلو كان الجميع أبرارا فكيف كانت الرعاية الالهية تشملنا؟

ليس الأمر هكذا.. لأن كلى الحكمة يعرف كيف يعطينا ما نحتاج اليه حتى مع الافتراض السابق. فما أبعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء. لهذا، وحتى لا يتصور أحد أن يهوذا قد أصبح رسول الخلاص، فقد أعلن يسوع عن الويل الذي سيلحقه.

 

وقد يتساءل ثالث: اذا كان من الخير له لو لم يولد.. فلماذا اذن يتحمل هو وغيره من الأشرار نتيجة ولادتهم؟

اسمع يا أخى: كان ينبغى أن تلوم الشرير لكونه في مقدوره تجنب الشر، ولكنك تغض الطرف، وتشغل نفسك بأمور الخالق، وأنت تعلم أنه ليس شىء يلزم المرء أن يكون شريرا.

 

وقد يستطرد السائل فيقول: ألم يكن من الأفضل ألا يولد الا الأبرار، فلا تكون هناك آثار للرذيلة، ولن تكون هناك حاجة إلى العقاب أو إلى جهنم؟؟

فلنتذكر قول الرسول بولس ((من أنت أيها الانسان الذي تجاوب الله؟ ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتنى هكذا!!)) (رومية 9: 20).

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ومع هذا فهناك براهين أخرى...

ان البار يظهر بره وسط الأشرار، بما يبديه من ضبط نفسى وقدرة على الاحتمال..

فهل تريد أن تلغى فرص الصراع والتناقض بين الخير والشر بقولك هذا؟!

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ولكن هل من أجل إظهار بِر الأبرار يعاقب الأشرار؟؟

حاشا، فانهم من أجل شرهم يُعاقبون. فليس لأنهم ولدوا في العالم قد صاروا أشرارًا بل من أجل غلاظة قلوبهم. كان يمكن أن يتجنبوا الوقوع في الدينونة، لو استمعوا إلى معلميهم في الفضيلة.

وكما أن البار يتضاعف أجره لأنه يعيش بارًا، ولأنه لم يأخذ عن الخطاة شرهم – هكذا الخاطىء يتضاعف عقابه لأنه صار شريرًا (مع أنه كان يمكنه أن يكون بارًا) ولأنه لم يتعلم البر من الصديقين.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

هل أنا يا سيدي؟

ماذا قال ذلك التلميذ التعيس حين ووجه بالاتهام من معلمه؟ ((هل أنا هو يا سيدى))؟.. فلماذا لم توجه سؤالك منذ البداية؟ لقد ظن أنه في مقدوره أن يهرب من الاتهام حين قال المعلم ((واحد منكم)).. ثم طمع في مراحم سيده متخيلا انه لن يوجه اليه اتهاما صريحًا.

لقد أظلمت بصيرة يهوذا.. وحين تعمى البصيرة، ينقلب المرء إلى مخلوق فاقد الحس طائش اللب، حتى يصبح أقرب إلى الوحش منه إلى الانسان. لقد استولى ابليس عليه.. حتى انه في الوقت الذي كان يسوع يصنع معه خيرا كان هو يتآمر عليه، لأن ارداته اتحدت مع ارادة ابليس... فهكذا تصنع شهوة الطمع مع الانسان فانها تدير عقله وتطيش صوابه.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

هل هناك تناقض بين الإنجيليين؟

ماذا يقول متى البشير وباقى الانجيليين؟ انهم يقولون انه حين وافق على تسليم معلمه دخله الشيطان.. أما يوحنا فيقول ((فبعد اللقمة دخله الشيطان)) (يو 13: 27) ويوحنا نفسه عرف هذه الحقيقة فقال في مكان آخر ((وقد ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الاسخريوطى أن يسلمه)) (يوحنا 13: 2) فكيف يستقم هذا مع قوله ((بعد اللقمة دخله الشيطان))؟ ذلك لان الشيطان لا يدخل فجأة ولا دفعة واحدة بل أنه يقوم ببعض المحاولات أولا، وهذا هو ما حدث مع يهوذا بلا شك، فبعد أن اختبره الشيطان وأحس باستعداده، أخذ في مهاجمته في تؤدة حتى تمكن من السيطرة عليه.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ولكن كيف يخالفون الشريعة وهم يتناولون الفصح؟

فانه كان ينبغى ألا يأكلوه وهم جالسين (خر 12: 11)

الحقيقة انهم بعد أن تناولوه جلسوا إلى المائدة.

ولكن انجيلى آخر يقول أن يسوع في تلك الليلة لم يأكل الفصح فقط بل قال أيضا ((شهوة اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم؟ (لوقا 22: 15) أي في تلك السنة.. فلماذا؟.. ذلك لأنه قد آن الأوان لكي يخلص البشرية.. ويحقق الرموز.. ويمحو بموته آلام البشرية... ومن أجل هذا رحب بالصليب.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

أكثر جنونًا من المجانين

مع كل هذا لم يرق قلب يهوذا المتحجر كما لم يخجل من عاره.

لقد أشفق عليه يسوع وقال ((ويل لذلك الرجل... كان خيرا له لو لم يولد)) كما أخجله بقوله ((الذي يغمس يده معى في الصحفة هو يسلمنى)) ومع هذا لم يخجل من نفسه بل صار بفعل الخطية كالمجنون الذي لا يعى ماذا يفعل، لأنه ماذا يصنع المجنون أكثر مما فعل يهوذا؟؟!!

انه عوض أن يخرج اللعاب من فمه قد أصدر حكما بموت سيده!! ولم يخز من أن يمد يده ليتسلم ثمن الدم الغالى. لهذا فان جنونه كان أشد لأنه كان يقوم بافعاله وهو في كامل وعيه.

ومع أنه لم يكن كالمجانين، يدق الأرض برجليه أو يضرب نفسه بالحجارة الا انه – بثباته وهو يتآمر على سيده – كان أكثر جنونا من المجانين..

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) مُترجمة بتصرف من عظات القديس يوحنا ذهبي الفم على إنجيل متى في كتاب:

The Nicene & post – Nicene Fathers. 1 st Series Vol. 10: Homily LXXXI.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/fr-matthias-farid/disciples/passover.html