3- قراءات الأحد الأول من شهر توت

الكاثوليكون:- قدم الله لنا كل ما هو ممكن لخلاصنا وأعطانا نعمة تسندنا لنخلص. ولكن هل نتكاسل ونقول النعمة تخلصنا. هنا يجيء الكاثوليكون من رسالة معلمنا يعقوب ليدعونا أن نعمل لا أن نسمع فقط دون عمل.

الإبركسيس (أع25:13-33):-

 " 25- و لما صار يوحنا يكمل سعيه جعل يقول من تظنون اني انا لست انا اياه لكن هوذا ياتي بعدي الذي لست مستحقا ان احل حذاء قدميه.

 26- ايها الرجال الاخوة بني جنس ابراهيم و الذين بينكم يتقون الله اليكم ارسلت كلمة هذا الخلاص.

 27- لان الساكنين في اورشليم و رؤساءهم لم يعرفوا هذا و اقوال الانبياء التي تقرا كل سبت تمموها اذ حكموا عليه.

 28- و مع انهم لم يجدوا علة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس ان يقتل.

 29- و لما تمموا كل ما كتب عنه انزلوه عن الخشبة و وضعوه في قبر.

 30- و لكن الله اقامه من الاموات.

 31- و ظهر اياما كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل الى اورشليم الذين هم شهوده عند الشعب.

 32- و نحن نبشركم بالموعد الذي صار لابائنا

 33- ان الله قد اكمل هذا لنا نحن اولادهم اذ اقام يسوع كما هو مكتوب ايضا في المزمور الثاني أنت ابني انا اليوم ولدتك. "

الإبركسيس:- هنا نسمع أيضًا عن يوحنا المعمدان من خلال عظة بولس الرسول لليهود وفيها نسمع أيضًا عن الخلاص المعد لكل من يؤمن. ولكن نجد في الإبركسيس تحذيرًا واضحًا، فاليهود في أورشليم سمعوا المسيح ورأوه عيانًا لكنهم صلبوه إذ كانت عيونهم مغلقة فلم يعرفوه، بل لم يفهموا النبوات التي بين أيديهم لماذا؟ لأن الخطية أعمت عيونهم. الحسد في داخلهم أعمى عيونهم. إذًا نفهم أن الخطية تعمى القلب فلا نعرف المسيح بينما التوبة تفتح أعين القلب فنعرف المسيح. إذًا قراءات الأحد الأول نسمع فيها عن الخلاص العظيم الذي أعده المسيح لكل من يؤمن والذي نسبحه عليه، ولكن علينا أن نعمل حتى نتمتع به ولا نكون عميانًا كاليهود الذين صلبوا المسيح إذ لم يعرفوه. والتوبة هي التي تفتح الأعين فنعرف المسيح (وهذه كانت دعوة المعمدان) ومن عرفه يسبحه على خلاصه العظيم.

 مزمور إنجيل القداس (مز26:30، 19):-

" أحبوا الرب يا جميع قديسيه، لأن الرب ابتغى الحقائق، ما أعظم كثرة صلاحك يارب، الذي ادخرته للذين يخافونك. هلليلويا  "

ومزمور إنجيل القداس يدعونا أن نحب الله ونسبحه على ما أعطاه لنا وما أعده لنا من مجد "أحبوا الرب يا جميع قديسيه.." ما أعظم كثرة صلاحك يا رب الذي ادخرته للذين يخافونك فالله ادخر لنا بركات عظيمة لم تعلن إلا في العهد الجديد.ونجد أناجيل عشية وباكر أيضًا عن يوحنا المعمدان. ومزامير عشية وباكر عن تسبيح الله على عمله العجيب والمكانة التي رفع إليها الإنسان، ويضيف مزمور باكر هذا التوسل لله "عليك يا رب توكلت فلا تخزني إلى الأبد" فنحن ما زلنا في حروب مع إبليس ومع الخطية. ولم نحصل على الخلاص النهائي بعد. والمزامير تحثنا على التسبيح من أجل المجد المعد لنا. ولكن التسبيح أيضًا طريق للامتلاء من الروح القدس (أف18:5، 19) والروح القدس يبكت فيساعد على التوبة موضوع هذا الشهر.

لذلك علينا أن نظل في صراخ متصل وصلاة بلا انقطاع، واتكال كامل عليه.فبدونه لن نقدر أن نعمل شيئًا (يو5:15). ومع الصراخ والصلاة نمتلئ من الروح (لو13:11).

إنجيل القداس (لو28:7-35):-

" 28- لاني اقول لكم انه بين المولودين من النساء ليس نبي اعظم من يوحنا المعمدان و لكن الاصغر في ملكوت الله اعظم منه.

 29- و جميع الشعب اذ سمعوا و العشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا.

 30- و اما الفريسيون و الناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة انفسهم غير معتمدين منه.

 31- ثم قال الرب فبمن اشبه اناس هذا الجيل و ماذا يشبهون.

 32- يشبهون اولادا جالسين في السوق ينادون بعضهم بعضا و يقولون زمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تبكوا.

 33- لانه جاء يوحنا المعمدان لا ياكل خبزا و لا يشرب خمرا فتقولون به شيطان.

 34- جاء ابن الانسان ياكل و يشرب فتقولون هوذا انسان اكول و شريب خمر محب للعشارين و الخطاة.

 35- و الحكمة تبررت من جميع بنيها "

لماذا نقرأ هذا الإنجيل؟

في هذا الإنجيل نسمع عن يوحنا المعمدان أعظم مواليد النساء. ولكن الأصغر منه في ملكوت السموات أعظم منه. وهذه البداية عن يوحنا للأسباب الآتية:-

1- كانت دعوة يوحنا المعمدان هي التوبة تمهيدًا لمجيء المسيح فمن يقدم توبة سيعرف المسيح حين يبدأ خدمته (هكذا كان يوحنا يعد الطريق للمسيح) وهذا هو محور قراءات شهر توت (التوبة) لنعرف المسيح ونتحد به فيكون لنا حياة وتكون لنا ثمار (موضوع الشهر الماضي شهر مسرى).

2- الكنيسة تحتفل بذكرى استشهاد يوحنا المعمدان يوم 2 توت.

3- يوحنا المعمدان هو حلقة الوصل بين العهد القديم والعهد الجديد، فهو ينتمي للعهد القديم واستشهد قبل صلب المسيح، ولكنه كان يمهد الطريق للمسيح فكما أن الأحد الأول من السنة الجديدة هو الأحد الأول بعد السنة القديمة، هكذا يوحنا يربط العهدين.

4- هذا الإنجيل تقرأه الكنيسة في الأحد الأول بعد عيد النيروز عيد الشهداء ويوحنا كان شهيدًا فنحن نذكره اليوم كشهيد.

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

الأصغر في ملكوت السموات

1- هناك رأى بأن الأصغر من يوحنا المعمدان هو المسيح الأصغر من يوحنا سنًا وقطعًا فالمسيح أعظم من يوحنا المعمدان.

2- هناك رأى آخر أن الأصغر هو المتواضع والمنسحق، والأصغر في ملكوت السموات هو المنسحق الذي ينتمي للعهد الجديد، وقد آمن واعتمد والمعنى الثاني يتفق مع قراءات الشهر أن المؤمن التائب يرتفع قدره ويصير أعظم من أعظم مواليد العهد القديم. فيوحنا المعمدان ينتمي للعهد القديم. ولكن هذا لا يفهم أنه ينطبق الآن ويوحنا في الفردوس بل كان ينطبق في العهد القديم لأن مهما كانت عظمة يوحنا فهو حين مات ذهب للجحيم. أما الآن فبعد أن فتح الرب يسوع باب الفردوس للأبرار فيوحنا المعمدان في السماء، والكنيسة تضعه في رتبة بعد العذراء والملائكة مباشرة، وتصلى ليوحنا قائلة هيتينى ابريسفيا أما باقي الرسل والقديسين والشهداء فنقول لهم هيتينى إفكي. إذًا آية الأصغر في ملكوت السموات هي آية مؤقتة انتهت بأن نزل المسيح إلى الجحيم من قبل الصليب ليفتحه ويفك أسر القديسين الذين فيه ويذهب بهم للفردوس كل في رتبته. هي إذًا آية مؤقتة مثلما قال المسيح عن نفسه "أبى أعظم منى" وهذه انتهت بجلوس المسيح عن يمين الآب. إذًا قراءة الأحد الأول نرى فيها الدعوة للتوبة وعظمة التوبة وبالتوبة نعرف المسيح.

قراءات الأحد الثاني من شهر توت

قطمارس الآحاد - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية كتب القمص أنطونيوس فكري

أحاد شهر توت المبارك