مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب قطمارس الآحاد - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية - القمص أنطونيوس فكري

41- قراءات الأحد الرابع من شهر بؤونة المبارك

 

مزمور العشية (مز9:83، 5):-

" أيها الرب إله القوات استمع إلى صلاتي، أنصت يا إله يعقوب، طوبى لكل السكان في بيتك، يباركونك إلى أبد الأبد. هلليلويا  "

ومزمور عشية: صلاة، فالروح القدس يعطى للذين يسألونه (لو13:11).

إنجيل العشية (مت34:5-48):-

 " 34- و اما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لانها كرسي الله.

 35- و لا بالارض لانها موطئ قدميه و لا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم.

 36- و لا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء.

 37- بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير.

 38- سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن.

 39- و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا.

 40- و من اراد ان يخاصمك و ياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا.

 41- و من سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين.

 42- من سالك فاعطه و من اراد ان يقترض منك فلا ترده.

 43- سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك.

 44- و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم.

 45- لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار و الظالمين.

 46- لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك.

 47- و ان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا.

 48- فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السماوات هو كامل  "

وفى إنجيل عشية: بعض وصايا السيد المسيح، من ينفذها تنسكب المحبة في قلبه. أحبوا أعداءكم (وهذه نعمة تنسكب فينا) كيف؟ (بالجهاد) باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يطردونكم.

مزمور باكر (مز4:60، 7):-

" أنت يا الله استمعت إلى صلواتي، ميراثًا للذين يرهبون اسمك، لذلك أرتل لاسمك إلى دهر الدهور، لأفي نذوري يومًا فيومًا. هلليلويا  "

ومزمور باكر: هو صلاة وتسبيح لاستجابة الله. فعلامة الطبيعة الجديدة التسبيح.

إنجيل باكر (يو1:20-18):-

 " 1- و في اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية الى القبر باكرا و الظلام باق فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر.

 2- فركضت و جاءت الى سمعان بطرس و الى التلميذ الاخر الذي كان يسوع يحبه و قالت لهما اخذوا السيد من القبر و لسنا نعلم اين وضعوه.

 3- فخرج بطرس و التلميذ الاخر و اتيا الى القبر.

 4- و كان الاثنان يركضان معا فسبق التلميذ الاخر بطرس و جاء اولا الى القبر.

 5- و انحنى فنظر الاكفان موضوعة و لكنه لم يدخل.

 6- ثم جاء سمعان بطرس يتبعه و دخل القبر و نظر الاكفان موضوعة.

 7- و المنديل الذي كان على راسه ليس موضوعا مع الاكفان بل ملفوفا في موضع وحده.

 8- فحينئذ دخل ايضا التلميذ الاخر الذي جاء اولا الى القبر و راى فامن.

 9- لانهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب انه ينبغي ان يقوم من الاموات.

 10- فمضى التلميذان ايضا الى موضعهما.

 11- اما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجا تبكي و فيما هي تبكي انحنت الى القبر.

 12- فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدا عند الراس و الاخر عند الرجلين حيث كان جسد يسوع موضوعا.

 13- فقالا لها يا امراة لماذا تبكين قالت لهما انهم اخذوا سيدي و لست اعلم اين وضعوه.

 14- و لما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا و لم تعلم انه يسوع.

 15- قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت أنت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه.

 16- قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم.

 17- قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم.

 18- فجاءت مريم المجدلية و اخبرت التلاميذ انها رات الرب و انه قال لها هذا  "

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

وإنجيل باكر: عن القيامة التي بها حصلنا على الخليقة الجديدة.

البولس (كو2:4-18):-

 " 2- واظبوا على الصلاة ساهرين فيها بالشكر.

 3- مصلين في ذلك لاجلنا نحن ايضا ليفتح الرب لنا بابا للكلام لنتكلم بسر المسيح الذي من اجله انا موثق ايضا.

 4- كي اظهره كما يجب ان اتكلم.

 5- اسلكوا بحكمة من جهة الذين هم من خارج مفتدين الوقت.

 6- ليكن كلامكم كل حين بنعمة مصلحا بملح لتعلموا كيف يجب ان تجاوبوا كل واحد.

 7- جميع احوالي سيعرفكم بها تيخيكس الاخ الحبيب و الخادم الامين و العبد معنا في الرب.

 8- الذي ارسلته اليكم لهذا عينه ليعرف احوالكم و يعزي قلوبكم.

 9- مع انسيمس الاخ الامين الحبيب الذي هو منكم هما سيعرفانكم بكل ما ههنا.

 10- يسلم عليكم ارسترخس الماسور معي و مرقس ابن اخت برنابا الذي اخذتم لاجله وصايا ان اتى اليكم فاقبلوه.

 11- و يسوع المدعو يسطس الذين هم من الختان هؤلاء هم وحدهم العاملون معي لملكوت الله الذين صاروا لي تسلية.

 12- يسلم عليكم ابفراس الذي هو منكم عبد للمسيح مجاهد كل حين لاجلكم بالصلوات لكي تثبتوا كاملين و ممتلئين في كل مشيئة الله.

 13- فاني اشهد فيه ان له غيرة كثيرة لاجلكم و لاجل الذين في لاودكية و الذين في هيرابوليس.

 14- يسلم عليكم لوقا الطبيب الحبيب و ديماس.

 15- سلموا على الاخوة الذين في لاودكية و على نمفاس و على الكنيسة التي في بيته.

 16- و متى قرئت عندكم هذه الرسالة فاجعلوها تقرا ايضا في كنيسة اللاودكيين و التي من لاودكية تقراونها انتم ايضا.

 17- و قولوا لارخبس انظر الى الخدمة التي قبلتها في الرب لكي تتممها.

 18- السلام بيدي انا بولس اذكروا وثقي النعمة معكم امين كتبت الى اهل كولوسي من رومية بيد تيخيكس و انسيمس  "

وفى البولس: نرى وصايا هي الجهاد المطلوب لكي نمتلئ من الروح القدس فنمتلئ محبة. والوصايا هي المواظبة على الصلاة والسلوك بحكمة. وملاحظة كلماتنا.

الكاثوليكون (يع9:5-20):-

 " 9- لا يئن بعضكم على بعض ايها الاخوة لئلا تدانوا هوذا الديان واقف قدام الباب.

 10- خذوا يا اخوتي مثالا لاحتمال المشقات و الاناة الانبياء الذين تكلموا باسم الرب.

 11- ها نحن نطوب الصابرين قد سمعتم بصبر ايوب و رايتم عاقبة الرب لان الرب كثير الرحمة و رؤوف.

 12- و لكن قبل كل شيء يا اخوتي لا تحلفوا لا بالسماء و لا بالارض و لا بقسم اخر بل لتكن نعمكم نعم و لاكم لا لئلا تقعوا تحت دينونة.

 13- اعلى احد بينكم مشقات فليصل امسرور احد فليرتل.

 14- امريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه و يدهنوه بزيت باسم الرب.

 15- و صلاة الايمان تشفي المريض و الرب يقيمه و ان كان قد فعل خطية تغفر له.

 16- اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات و صلوا بعضكم لاجل بعض لكي تشفوا طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها.

 17- كان ايليا انسانا تحت الالام مثلنا و صلى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين و ستة اشهر.

 18- ثم صلى ايضا فاعطت السماء مطرا و اخرجت الارض ثمرها.

 19- ايها الاخوة ان ضل احد بينكم عن الحق فرده احد.

 20- فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلص نفسا من الموت و يستر كثرة من الخطايا "

والكاثوليكون: مجموعة وصايا أخرى.

1- لا يئن بعضكم على بعض. 2- الشعور بقرب مجيء المسيح.

3- الصبر. 4- عدم الحلف.

5- الصلاة في التعب والترتيل في الفرح..

وهذا كله جهاد ومن نتيجته انسكاب النعمة والقلب يمتلئ محبة.

الإبركسيس (أع1:18-11):-

 " 1- و بعد هذا مضى بولس من اثينا و جاء الى كورنثوس.

 2- فوجد يهوديا اسمه اكيلا بنطي الجنس كان قد جاء حديثا من ايطالية و بريسكلا امراته لان كلوديوس كان قد امر ان يمضي جميع اليهود من رومية فجاء اليهما.

 3- و لكونه من صناعتهما اقام عندهما و كان يعمل لانهما كانا في صناعتهما خياميين.

 4- و كان يحاج في المجمع كل سبت و يقنع يهودا و يونانيين.

 5- و لما انحدر سيلا و تيموثاوس من مكدونية كان بولس منحصرا بالروح و هو يشهد لليهود بالمسيح يسوع.

 6- و اذ كانوا يقاومون و يجدفون نفض ثيابه و قال لهم دمكم على رؤوسكم انا بريء من الان اذهب الى الامم.

 7- فانتقل من هناك و جاء الى بيت رجل اسمه يوستس كان متعبدا لله و كان بيته ملاصقا للمجمع.

 8- و كريسبس رئيس المجمع امن بالرب مع جميع بيته و كثيرون من الكورنثيين اذ سمعوا امنوا و اعتمدوا.

 9- فقال الرب لبولس برؤيا في الليل لا تخف بل تكلم و لا تسكت.

 10- لاني انا معك و لا يقع بك احد ليؤذيك لان لي شعبا كثيرا في هذه المدينة.

 11- فاقام سنة و ستة اشهر يعلم بينهم بكلمة الله"

والإبركسيس: نجد هنا نقطة مهمة للامتلاء وهي الثقة بأن إلهنا قدير، وتصديق وعوده. فمع كل المقاومة التي واجهها بولس في كورنثوس، طلب منه الله أن يكرز في المدينة ولا يقوم أحد عليه ليؤذيه، وقد حدث واستمر بولس يعلم ويكرز في المدينة سنة وستة أشهر.

مزمور إنجيل القداس (مز26:68، 27، 25):-

"يرى ذلك الودعاء فيفرحون و تحيا قلوبكم يا طالبي الله. لان الرب سامع للمساكين و لا يحتقر اسراه.  اسبح اسم الله بتسبيح و اعظمه بحمد  "

ومزمور الإنجيل: لاحظنا أن الإنجيل طلب الرحمة بالمحتاجين وهذه وصية الله. لذلك حين نسمع في المزمور "أطلبوا الله لتحيا نفسكم. لأن الرب قد استجاب للبائسين" نفهم أنه لكي نرضى الله ولكي يستجيب إذ طلبناه علينا أن نرحم البائسين (وهذا هو الجهاد) حينئذ تأتى النعمة أي تنسكب المحبة فينا. وإذا انسكبت المحبة في قلوبنا "نسبح اسم الآب بالتمجيد".

إنجيل القداس (لو27:6-38):-

 " 27- لكني اقول لكم ايها السامعون احبوا اعداءكم احسنوا الى مبغضيكم.

 28- باركوا لاعنيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم.

 29- من ضربك على خدك فاعرض له الاخر ايضا و من اخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك ايضا.

 30- و كل من سالك فاعطه و من اخذ الذي لك فلا تطالبه.

 31- و كما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا انتم ايضا بهم هكذا.

 32- و ان احببتم الذين يحبونكم فاي فضل لكم فان الخطاة ايضا يحبون الذين يحبونهم.

 33- و اذا احسنتم الى الذين يحسنون اليكم فاي فضل لكم فان الخطاة ايضا يفعلون هكذا.

 34- و ان اقرضتم الذين ترجون ان تستردوا منهم فاي فضل لكم فان الخطاة ايضا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل.

 35- بل احبوا اعداءكم و احسنوا و اقرضوا و انتم لا ترجون شيئا فيكون اجركم عظيما و تكونوا بني العلي فانه منعم على غير الشاكرين و الاشرار.

 36- فكونوا رحماء كما ان اباكم ايضا رحيم.

 37- و لا تدينوا فلا تدانوا لا تقضوا على احد فلا يقضى عليكم اغفروا يغفر لكم.

 38- اعطوا تعطوا كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم  "

إنجيل القداس: يكلمنا عن المحبة التي هي أول ثمار الروح القدس. ولكن كلمات الإنجيل تحدثنا عن طبيعة الخليقة الجديدة بالروح القدس. وهذه المحبة التي يحدثنا عنها الإنجيل لا يقدر عليها سوى المولودين من الروح القدس. ولكي حتى نكتسب طبيعة المحبة هذه لابد من الجهاد، فنسمع في الإنجيل مثلاُ "أحسنوا إليهم (إلى الأعداء).. أقرضوا غير مؤملين شيئًا.. لا تدينوا.. أعطوا تعطوا كونوا رحماء".

أناجيل أحاد شهر أبيب

قطمارس الآحاد - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية كتب القمص أنطونيوس فكري

قراءات الأحد الثالث من شهر بؤونة المبارك

---