|
|
النبوات:
القراءات:
|
مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: الكاثوليكون: |
|
الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" 36- ما دام لكم النور امنوا بالنور لتصيروا ابناء النور تكلم يسوع بهذا ثم مضى و اختفى عنهم.
37- و مع انه كان قد صنع امامهم ايات هذا عددها لم يؤمنوا به.
38- ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا و لمن استعلنت ذراع الرب.
39- لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا لان اشعياء قال ايضا.
40- قد اعمى عيونهم و اغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم و يشعروا بقلوبهم و يرجعوا فاشفيهم.
41- قال اشعياء هذا حين راى مجده و تكلم عنه.
42- و لكن مع ذلك امن به كثيرون من الرؤساء ايضا غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع.
43- لانهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله"
نفس موضوع إنجيل يوم الاثنين. فهنا نرى إصرار اليهود على رفض المسيح مع كل الآيات الكثيرة التي صنعها أمامهم.. لم يؤمنوا به. بل لسبب الفريسيين فإن من آمن به من الرؤساء لم يعترفوا به لئلا يخرجوهم من المجمع. لأنهم أحبوا مجد الناس أكثر من مجد الله.
" 17- و حدث لي بعدما رجعت الى اورشليم و كنت اصلي في الهيكل اني حصلت في غيبة.
18- فرايته قائلا لي اسرع و اخرج عاجلا من اورشليم لانهم لا يقبلون شهادتك عني.
19- فقلت يا رب هم يعلمون اني كنت احبس و اضرب في كل مجمع الذين يؤمنون بك.
20- و حين سفك دم استفانوس شهيدك كنت انا واقفا و راضيا بقتله و حافظا ثياب الذين قتلوه.
21- فقال لي اذهب فاني سارسلك الى الامم بعيدا.
22- فسمعوا له حتى هذه الكلمة ثم رفعوا اصواتهم قائلين خذ مثل هذا من الارض لانه كان لا يجوز ان يعيش.
23- و اذ كانوا يصيحون و يطرحون ثيابهم و يرمون غبارا الى الجو.
24- امر الامير ان يذهب به الى المعسكر قائلا ان يفحص بضربات ليعلم لاي سبب كانوا يصرخون عليه هكذا"
اليهود بسبب عيونهم المقفولة رفضوا المسيح (الإنجيل). وهنا يرفضون بولس بعنف.
مزمور إنجيل القداس (مز50: 2،1):-
"اغسلني كثيرا من اثمي و من خطيتي طهرني. لاني عارف بمعاصي و خطيتي امامي دائما"
هم يرفضون المسيح الذي أتى ليخلص ويغفر الخطايا= تغسلني كثيرًا من إثمي. ولكن من آمن بالمسيح يغسله دم المسيح فيخلص. ومن رفضه تبقى عليه خطيته فيموت.
" 1- و قال لتلاميذه لا يمكن الا ان تاتي العثرات و لكن ويل للذي تاتي بواسطته.
2- خير له لو طوق عنقه بحجر رحى و طرح في البحر من ان يعثر احد هؤلاء الصغار.
3- احترزوا لانفسكم و ان اخطا اليك اخوك فوبخه و ان تاب فاغفر له.
4- و ان اخطا اليك سبع مرات في اليوم و رجع اليك سبع مرات في اليوم قائلا انا تائب فاغفر له.
5- فقال الرسل للرب زد ايماننا.
6- فقال الرب لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي و انغرسي في البحر فتطيعكم.
7- و من منكم له عبد يحرث او يرعى يقول له اذا دخل من الحقل تقدم سريعا و اتكئ.
8- بل الا يقول له اعدد ما اتعشى به و تمنطق و اخدمني حتى اكل و اشرب و بعد ذلك تاكل و تشرب انت.
9- فهل لذلك العبد فضل لانه فعل ما امر به لا اظن.
10-كذلك انتم ايضا متى فعلتم كل ما امرتم به فقولوا اننا عبيد بطالون لاننا انما عملنا ما كان يجب علينا"
قال المسيح لابد أن تأتي الشكوك.. ولكن ويل لمن يأتي الشك من قبله= هذا هو وضع العالم الآن فالمسيح مرفوض، والرافضون يشككون في المسيح. ويبدو في الظاهر أن الرافضين أعداء المسيح أقوى (ومعهم الشيطان). لكن من له إيمان يقول للجميزة إنقلعي.
" 8- و لكن لا يخف عليكم هذا الشيء الواحد ايها الاحباء ان يوما واحدا عند الرب كالف سنة و الف سنة كيوم واحد.
9- لا يتباطا الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ لكنه يتانى علينا و هو لا يشاء ان يهلك اناس بل ان يقبل الجميع الى التوبة.
10- و لكن سياتي كلص في الليل يوم الرب الذي فيه تزول السماوات بضجيج و تنحل العناصر محترقة و تحترق الارض و المصنوعات التي فيها.
11- فبما ان هذه كلها تنحل اي اناس يجب ان تكونوا انتم في سيرة مقدسة و تقوى.
12- منتظرين و طالبين سرعة مجيء يوم الرب الذي به تنحل السماوات ملتهبة و العناصر محترقة تذوب.
13- و لكننا بحسب وعده ننتظر سماوات جديدة و ارضا جديدة يسكن فيها البر.
14- لذلك ايها الاحباء اذ انتم منتظرون هذه اجتهدوا لتوجدوا عنده بلا دنس و لا عيب في سلام.
15- و احسبوا اناة ربنا خلاصا كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له"
هنا نرى نهاية الأعداء الأقوياء وأنها قريبة ليس كما يظن البعض أنه سيتباطئ لكنه يتأنى عليهم بل أن السموات تزول وتنحل العناصر محترقة وتحترق الأرض. أما المؤمنون فستكون لهم سماء جديدة وأرضًا جديدة.
"لانني اخبر باثمي و اغتم من خطيتي. و اما اعدائي فاحياء عظموا و الذين يبغضونني ظلما كثروا"
أمام هذه النهاية المرعبة للأشرار الرافضين نصرخ مع المرنم معترفين= لأني أخبر بإثمي فهو إعتراف وتوبة. أعدائي أحياء وهم أشد مني= هذا ما يبدو في الظاهر.. لكن هناك نهاية حتمية للأشرار. والمرنم يصرخ أهتم من أجل خطيتي حتى لا يكون وسط الأشرار.
"5- اني اريد ان جميعكم تتكلمون بالسنة و لكن بالاولى ان تتنباوا لان من يتنبا اعظم ممن يتكلم بالسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.
6- فالان ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بالسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.
7- الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به.
8- فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيا للقتال.
9- هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.
10- ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم و ليس شيء منها بلا معنى.
11- فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا و المتكلم اعجميا عندي.
12- هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا.
13- لذلك من يتكلم بلسان فليصل لكي يترجم.
14- لانه ان كنت اصلي بلسان فروحي تصلي و اما ذهني فهو بلا ثمر.
15- فما هو اذا اصلي بالروح و اصلي بالذهن ايضا ارتل بالروح و ارتل بالذهن ايضا.
16- و الا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول امين عند شكرك لانه لا يعرف ماذا تقول.
17- فانك أنت تشكر حسنا و لكن الاخر لا يبنى"
هنا صورة عكسية للإنجيل. فالإنجيل أناس عيونهم مغلقة فرفضوا المسيح وفي الإبركسيس رفضوا بولس. وهنا نجد شعب الله المملوئين من الروح يتكلمون بألسنة ويتنبأون ويصلون بالروح وإيمانهم يزداد وينمو.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
"17- حافظ التعليم هو في طريق الحياة و رافض التاديب ضال.
18- من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان و مشيع المذمة هو جاهل.
19- كثرة الكلام لا تخلو من معصية اما الضابط شفتيه فعاقل.
20- لسان الصديق فضة مختارة قلب الاشرار كشيء زهيد.
21- شفتا الصديق تهديان كثيرين اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم.
22- بركة الرب هي تغني و لا يزيد معها تعبا.
23- فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك اما الحكمة فلذي فهم.
24- خوف الشرير هو ياتيه و شهوة الصديقين تمنح.
25- كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير اما الصديق فاساس مؤبد.
26- كالخل للاسنان و كالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه.
27- مخافة الرب تزيد الايام اما سنو الاشرار فتقصر.
28- منتظر الصديقين مفرح اما رجاء الاشرار فيبيد.
29- حصن للاستقامة طريق الرب و الهلاك لفاعلي الاثم.
30- الصديق لن يزحزح ابدا و الاشرار لن يسكنوا الارض.
31- فم الصديق ينبت الحكمة اما لسان الاكاذيب فيقطع.
32- شفتا الصديق تعرفان المرضي و فم الاشرار اكاذيب"
شفتا الصديق تدركان الأمور العالية. أما الأغبياء (اليهود الرافضين) فيموتون في نقص الفهم لأنهم لم يدركوا المسيح، والسبب الخطية التي أغلقت عيونهم. ولكن الرافضين هم الخاسرون:-
1. يتألمون= كالخل للأسنان والدخان للعينيين كذلك المخالفة لمرتكبيها.
2. هم بدون فرح= يستمر الفرح مع الصديقين.
" 6- فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب و رد محفوظي اسرائيل فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض.
7- هكذا قال الرب فادي اسرائيل قدوسه للمهان النفس لمكروه الامة لعبد المتسلطين ينظر ملوك فيقومون رؤساء فيسجدون لاجل الرب الذي هو امين و قدوس اسرائيل الذي قد اختارك.
8- هكذا قال الرب في وقت القبول استجبتك و في يوم الخلاص اعنتك فاحفظك و اجعلك عهدا للشعب لاقامة الارض لتمليك املاك البراري.
9- قائلا للاسرى اخرجوا للذين في الظلام اظهروا على الطرق يرعون و في كل الهضاب مرعاهم.
10- لا يجوعون و لا يعطشون و لا يضربهم حر و لا شمس لان الذي يرحمهم يهديهم و الى ينابيع المياه يوردهم"
اليهود رفضوا المسيح والأمم قبلوه = هوذا قد جعلتك عهدًا لشعبي.. نورًا للأمم لتكون خلاصًا إلى أقاصي الأرض. وماذا حصل عليه المؤمنون = لتقول للأسرى أخرجوا = هو جاء ليحرر لا يجوعون ولا يعطشون= كل هذا الأمم واليهود الرافضين خسروه. وإلى ينابيع المياه يوردهم = يملأهم من الروح القدس.
(أي37:38-41)
" 37- من يحصي الغيوم بالحكمة و من يسكب ازقاق السماوات.
38- اذ ينسبك التراب سبكا و يتلاصق المدر.
39- اتصطاد للبوة فريسة ام تشبع نفس الاشبال.
40- حين تجرمز في عريسها و تجلس في عيصها للكمون.
41- من يهيئ للغراب صيده اذ تنعب فراخه الى الله و تتردد لعدم القوت."
(أي1:39-30)
" 1- اتعرف وقت ولادة وعول الصخور او تلاحظ مخاض الايائل.
2- اتحسب الشهور التي تكملها او تعلم ميقات ولادتهن.
3- يبركن و يضعن اولادهن يدفعن اوجاعهن.
4- تبلغ اولادهن تربو في البرية تخرج و لا تعود اليهن.
5- من سرح الفراء حرا و من فك ربط حمار الوحش.
6- الذي جعلت البرية بيته و السباخ مسكنه.
7- يضحك على جمهور القرية لا يسمع زجر السائق.
8- دائرة الجبال مرعاه و على كل خضرة يفتش.
9- ايرضى الثور الوحشي ان يخدمك ام يبيت عند معلفك.
10- اتربط الثور الوحشي برباطه في التلم ام يمهد الاودية وراءك.
11- اتثق به لان قوته عظيمة او تترك له تعبك.
12- اتاتمنه انه ياتي بزرعك و يجمع الى بيدرك.
13- جناح النعامة يرفرف افهو منكب راوف ام ريش.
14- لانها تترك بيضها و تحميه في التراب.
15- و تنسى ان الرجل تضغطه او حيوان البر يدوسه.
16- تقسو على اولادها كانها ليست لها باطل تعبها بلا اسف.
17- لان الله قد انساها الحكمة و لم يقسم لها فهما.
18- عندما تحوذ نفسها الى العلاء تضحك على الفرس و على راكبه.
19- هل أنت تعطي الفرس قوته و تكسو عنقه عرفا.
20- اتوثبه كجرادة نفخ منخره مرعب.
21- يبحث في الوادي و ينفز بباس يخرج للقاء الاسلحة.
22- يضحك على الخوف و لا يرتاع و لا يرجع عن السيف.
23- عليه تصل السهام و سنان الرمح و المزراق.
24- في وثبه و رجزه يلتهم الارض و لا يؤمن انه صوت البوق.
25- عند نفخ البوق يقول هه و من بعيد يستروح القتال صياح القواد و الهتاف.
26- امن فهمك يستقل العقاب و ينشر جناحيه نحو الجنوب.
27- او بامرك يحلق النسر و يعلي وكره.
28- يسكن الصخر و يبيت على سن الصخر و المعقل.
29- من هناك يتحسس قوته تبصره عيناه من بعيد.
30- فراخه تحسو الدم و حيثما تكن القتلى فهناك هو"
الله هنا يظهر حكمته لأيوب والتي صنع بها كل هذا. وهذا عكس ما تصوره أيوب عن حكمة الله قبل ذلك. وهذا مشابه لليهود رافضو المسيح حكمة الله (1كو24:1).
" 1- لا تعتد باموالك و لا تقل لي بها كفاية.
2- لا تتبع هواك و لا قوتك لتسير في شهوات قلبك.
3- و لا تقل من يتسلط على فان الرب ينتقم منك انتقاما.
4- لا تقل قد خطئت فاي سوء اصابني فان الرب طويل الاناة.
5- لا تكن بلا خوف من قبل الخطيئة المغفورة لتزيد خطيئة على خطيئة.
6- و لا تقل رحمته عظيمة فيغفر كثرة خطاياي.
7- فان عنده الرحمة و الغضب و سخطه يحل على الخطاة.
8- لا تؤخر التوبة الى الرب و لا تتباطا من يوم الى يوم.
9- فان غضب الرب ينزل بغتة و يستاصل في يوم الانتقام.
10- لا تعتد باموال الظلم فانها لا تنفعك شيئا في يوم الانتقام.
11- لا تنقلب مع كل ريح و لا تسر في كل طريق فانه كذلك يفعل الخاطئ ذو اللسانين.
12- بل كن ثابتا في فهمك و ليكن كلامك واحدا.
13- كن سريعا في الاستماع و كثير التاني في احارة الجواب.
14- ان كان لك فهم فجاوب قريبك و الا فاجعل يدك على فمك.
15- في الكلام كرامة و هوان و لسان الانسان تهلكته.
16- لا تدع نماما و لا تختل بلسانك.
17- فان للسارق الخزي و لذي اللسانين المذمة الشديدة.
18- لا تكن جاهلا في كبيرة و لا في صغيرة"
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-lent/week-7-tuesday.html
تقصير الرابط:
tak.la/7mhvd2p
