|
|
النبوات:
القراءات:
|
مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: الكاثوليكون: |
|
الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" 32- و اما يسوع فدعا تلاميذه و قال اني اشفق على الجمع لان الان لهم ثلاثة ايام يمكثون معي و ليس لهم ما ياكلون و لست اريد ان اصرفهم صائمين لئلا يخوروا في الطريق.
33- فقال له تلاميذه من اين لنا في البرية خبز بهذا المقدار حتى يشبع جمعا هذا عدده.
34- فقال لهم يسوع كم عندكم من الخبز فقالوا سبعة و قليل من صغار السمك.
35- فامر الجموع ان يتكئوا على الارض.
36- و اخذ السبع خبزات و السمك و شكر و كسر و اعطى تلاميذه و التلاميذ اعطوا الجمع.
37- فاكل الجميع و شبعوا ثم رفعوا ما فضل من الكسر سبعة سلال مملوءة.
38- و الاكلون كانوا اربعة الاف رجل ما عدا النساء و الاولاد "
معجزة إشباع الجموع الثانية (ال4000) والأولى كانت إشباع (ال5000). ومع أن التلاميذ رأوا المعجزة الأولى، إلاّ أنهم نسوا وتشككوا وقالوا للرب "أين نجد خبزًا بهذا المقدار" بعد أن قال الرب لهم لست أريد أن أصرفهم صائمين. وهذا من حيل إبليس أن نتشكك في أن الله لا يستحيل عليه شئ، وقادر أن يدبر كل الأمور الآن وفي المستقبل كما دبر بالأمس. "فيسوع المسيح هو هو أمسًا واليوم وإلى الأبد" (عب8:13). ننخدع من إبليس إذ ننسى، فلنضع أمامنا ما فعله الله في سابق أيام حياتنا. وإلاّ نحارب بأن الله يقف أمام مشاكلنا في سلبية ولا يتدخل.
مزمور إنجيل القداس (مز17: 1):-
"احبك يا رب يا قوتي. الرب صخرتي و حصني و منقذي الهي صخرتي به احتمي ترسي و قرن خلاصي و ملجاي"
أحبك يا رب قوتي. الرب هو ثباتي وملجأي= هذه يقولها لمن يذكر أعمال الله دائمًا.
" انقذني من عدوي القوي و من مبغضي لانهم اقوى مني. اصابوني في يوم بليتي و كان الرب سندي "
" 17- لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء ما جئت لانقض بل لاكمل.
18- فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء و الارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.
19- فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى و علم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات و اما من عمل و علم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات.
20- فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة و الفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات.
21- قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم.
22- و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع و من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم.
23- فان قدمت قربانك الى المذبح و هناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك.
24- فاترك هناك قربانك قدام المذبح و اذهب اولا اصطلح مع اخيك و حينئذ تعال و قدم قربانك"
" 1- اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.
2- كثير على كل وجه اما اولا فلانهم استؤمنوا على اقوال الله.
3- فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء افلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.
4- حاشا بل ليكن الله صادقا و كل انسان كاذبا كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك و تغلب متى حوكمت.
5- و لكن ان كان اثمنا يبين بر الله فماذا نقول العل الله الذي يجلب الغضب ظالم اتكلم بحسب الانسان.
6- حاشا فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.
7- فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ.
8- اما كما يفترى علينا و كما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيات لكي تاتي الخيرات الذين دينونتهم عادلة.
9- فماذا اذا انحن افضل كلا البتة لاننا قد شكونا ان اليهود و اليونانيين اجمعين تحت الخطية.
10- كما هو مكتوب انه ليس بار و لا واحد.
11- ليس من يفهم ليس من يطلب الله.
12- الجميع زاغوا و فسدوا معا ليس من يعمل صلاحا ليس و لا واحد.
13- حنجرتهم قبر مفتوح بالسنتهم قد مكروا سم الاصلال تحت شفاههم.
14- و فمهم مملوء لعنة و مرارة.
15- ارجلهم سريعة الى سفك الدم.
16- في طرقهم اغتصاب و سحق.
17- و طريق السلام لم يعرفوه.
18- ليس خوف الله قدام عيونهم "
ليكن الله صادقًا، وكل إنسان كاذبًا= بل ولنعرف أن إبليس الذي يشككنا في محبة الله وقدرته هو كاذب. والله سيدينه ومن يتبعه بالعدل.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
" 8- انظروا الى انفسكم لئلا نضيع ما عملناه بل ننال اجرا تاما.
9- كل من تعدى و لم يثبت في تعليم المسيح فليس له الله و من يثبت في تعليم المسيح فهذا له الاب و الابن جميعا.
10- ان كان احد ياتيكم و لا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت و لا تقولوا له سلام.
11- لان من يسلم عليه يشترك في اعماله الشريرة.
12- اذ كان لي كثير لاكتب اليكم لم ارد ان يكون بورق و حبر لاني ارجو ان اتي اليكم و اتكلم فما لفم لكي يكون فرحنا كاملا.
13- يسلم عليك اولاد اختك المختارة امين
من يشككنا في محبة الله وقدرته، ومن يشككنا في إيماننا فلا تقولوا له سلام ولا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام فمن قال له سلام سينخدع بأقواله كما إنخدعت أمنا حواء فسقطت. ومن يشترك في أعماله الشريرة إذ يقول له سلام يسقط معه.
" 3- فقال بطرس يا حنانيا لماذا ملا الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس و تختلس من ثمن الحقل.
4- اليس و هو باق كان يبقى لك و لما بيع الم يكن في سلطانك فما بالك وضعت في قلبك هذا الامر أنت لم تكذب على الناس بل على الله.
5- فلما سمع حنانيا هذا الكلام وقع و مات و صار خوف عظيم على جميع الذين سمعوا بذلك.
6- فنهض الاحداث و لفوه و حملوه خارجا و دفنوه.
7- ثم حدث بعد مدة نحو ثلاث ساعات ان امراته دخلت و ليس لها خبر ما جرى.
8- فاجابها بطرس قولي لي ابهذا المقدار بعتما الحقل فقالت نعم بهذا المقدار.
9- فقال لها بطرس ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب هوذا ارجل الذين دفنوا رجلك على الباب و سيحملونك خارجا.
10- فوقعت في الحال عند رجليه و ماتت فدخل الشباب و وجدوها ميتة فحملوها خارجا و دفنوها بجانب رجلها.
11- فصار خوف عظيم على جميع الكنيسة و على جميع الذين سمعوا بذلك"
حنانيا إشترك مع إبليس الكذاب في أعماله الشريرة وكذب على الروح القدس وخبأ الأموال إذ ظن أن الأموال تحمي مستقبله.. فهلك.
"11- و حدث في تلك الايام لما كبر موسى انه خرج الى اخوته لينظر في اثقالهم فراى رجلا مصريا يضرب رجلا عبرانيا من اخوته.
12- فالتفت الى هنا و هناك و راى ان ليس احد فقتل المصري و طمره في الرمل.
13- ثم خرج في اليوم الثاني و اذا رجلان عبرانيان يتخاصمان فقال للمذنب لماذا تضرب صاحبك.
14- فقال من جعلك رئيسا و قاضيا علينا امفتكر أنت بقتلي كما قتلت المصري فخاف موسى و قال حقا قد عرف الامر.
15- فسمع فرعون هذا الامر فطلب ان يقتل موسى فهرب موسى من وجه فرعون و سكن في ارض مديان و جلس عند البئر.
16- و كان لكاهن مديان سبع بنات فاتين و استقين و ملان الاجران ليسقين غنم ابيهن.
17- فاتى الرعاة و طردوهن فنهض موسى و انجدهن و سقى غنمهن.
18- فلما اتين الى رعوئيل ابيهن قال ما بالكن اسرعتن في المجيء اليوم.
19- فقلن رجل مصري انقذنا من ايدي الرعاة و انه استقى لنا ايضا و سقى الغنم.
20- فقال لبناته و اين هو لماذا تركتن الرجل ادعونه لياكل طعاما "
موسى رمز للمسيح المخلص: 1) يضرب المصري لينقذ أخيه= المسيح يضرب الشيطان ويخلصنا.
2) يزرع المحبة بين إخوته= لماذا تضرب صاحبك.
3) ينجد المحتاج= أنجد البنات وإستقي ماءً لهن
لكن إبليس يدبر قتله= فسمع فرعون هذا الخبر فطلب أن يقتل موسى.
" 17- و ترعى الخرفان حيثما تساق و خرب السمان تاكلها الغرباء.
18- ويل للجاذبين الاثم بحبال البطل و الخطية كانه بربط العجلة.
19- القائلين ليسرع ليعجل عمله لكي نرى و ليقرب و ياتي مقصد قدوس اسرائيل لنعلم.
20- ويل للقائلين للشر خيرا و للخير شرا الجاعلين الظلام نورا و النور ظلاما الجاعلين المر حلوا و الحلو مرا.
21- ويل للحكماء في اعين انفسهم و الفهماء عند ذواتهم.
22- ويل للابطال على شرب الخمر و لذوي القدرة على مزج المسكر.
23- الذين يبررون الشرير من اجل الرشوة و اما حق الصديقين فينزعونه منهم.
24- لذلك كما ياكل لهيب النار القش و يهبط الحشيش الملتهب يكون اصلهم كالعفونة و يصعد زهرهم كالغبار لانهم رذلوا شريعة رب الجنود و استهانوا بكلام قدوس اسرائيل.
25- من اجل ذلك حمي غضب الرب على شعبه و مد يده عليه و ضربه حتى ارتعدت الجبال و صارت جثثهم كالزبل في الازقة مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد"
عتاب وتحذير لمن ينخدع وراء إبليس= ويلٌ للقائلين للشر خيرًا وللخير شرًا. فحمى غضب رب الصباؤوت على شعبه.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-lent/week-2-wednesday.html
تقصير الرابط:
tak.la/b3k8ms2
