10- يوم الاثنين من الأسبوع الأول

النبوات:

 

القراءات:

إنجيل القداس (مر33:9-50):-

 "  33- و جاء الى كفرناحوم و اذ كان في البيت سالهم بماذا كنتم تتكالمون فيما بينكم في الطريق.

 34- فسكتوا لانهم تحاجوا في الطريق بعضهم مع بعض في من هو اعظم.

 35- فجلس و نادى الاثني عشر و قال لهم اذا اراد احد ان يكون اولا فيكون اخر الكل و خادما للكل.

 36- فاخذ ولدا و اقامه في وسطهم ثم احتضنه و قال لهم.

 37- من قبل واحدا من اولاد مثل هذا باسمي يقبلني و من قبلني فليس يقبلني انا بل الذي ارسلني.

 38- فاجابه يوحنا قائلا يا معلم راينا واحدا يخرج شياطين باسمك و هو ليس يتبعنا فمنعناه لانه ليس يتبعنا.

 39- فقال يسوع لا تمنعوه لانه ليس احد يصنع قوة باسمي و يستطيع سريعا ان يقول علي شرا.

 40- لان من ليس علينا فهو معنا.

 41- لان من سقاكم كاس ماء باسمي لانكم للمسيح فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره.

 42- و من اعثر احد الصغار المؤمنين بي فخير له لو طوق عنقه بحجر رحى و طرح في البحر.

 43- و ان اعثرتك يدك فاقطعها خير لك ان تدخل الحياة اقطع من ان تكون لك يدان و تمضي الى جهنم الى النار التي لا تطفا.

 44- حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفا.

 45- و ان اعثرتك رجلك فاقطعها خير لك ان تدخل الحياة اعرج من ان تكون لك رجلان و تطرح في جهنم في النار التي لا تطفا.

 46- حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفا.

 47- و ان اعثرتك عينك فاقلعها خير لك ان تدخل ملكوت الله اعور من ان تكون لك عينان و تطرح في جهنم النار.

 48- حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفا.

 49- لان كل واحد يملح بنار و كل ذبيحة تملح بملح.

 50- الملح جيد و لكن اذا صار الملح بلا ملوحة فبماذا تصلحونه ليكن لكم في انفسكم ملح و سالموا بعضكم بعضا "

الصوم وحده ليس كافيًا ليكون لنا كنز في السموات وهنا نرى كيف يكون لنا كنز في السموات:-

[1] الاتضاع [2] الخدمة [3] عدم إعثار أحد [4] الموت عن الخطية

مزمور إنجيل القداس (مز 21 : 26):-

" 26- ياكل الودعاء و يشبعون يسبح الرب طالبوه تحيا قلوبكم الى الابد "

يأكل البائسون ويشبعون= من يتضع يشبعه الله. ومن يشبع يسبح الرب.

تحيا قلوبهم إلى الأبد=

هذا رد على قول الإنجيل "وإن شككتك عينك فإقلعها، فخير لك أن تدخل ملكوت الله وأنت أعور من أن يكون لك عينان وتلقي في جهنم"

إنجيل باكر (مت24:12-34):-

 " 24- اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين.

 25- فعلم يسوع افكارهم و قال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب و كل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت.

 26- فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته.

 27- و ان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون لذلك هم يكونون قضاتكم.

 28- و لكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله.

 29- ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي و ينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا و حينئذ ينهب بيته.

 30- من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق.

 31- لذلك اقول لكم كل خطية و تجديف يغفر للناس و اما التجديف على الروح فلن يغفر للناس.

 32- و من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له و اما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم و لا في الاتي.

 33- اجعلوا الشجرة جيدة و ثمرها جيدا او اجعلوا الشجرة ردية و ثمرها رديا لان من الثمر تعرف الشجرة.

 34- يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات و انتم اشرار فانه من فضلة القلب يتكلم الفم  "

إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين= فالمسيح أنهى سلطان الشيطان علينا وربطه. لكن علينا أن نحيا كأموات أمام الخطية= "إن شككتك عينك فإقلعها" (إنجيل القداس)

مزمور باكر (مز 6 : 1 ، 2):-

" 1- يا رب لا توبخني بغضبك و لا تؤدبني بغيظك. 2- ارحمني يا رب لاني ضعيف اشفني يا رب لان عظامي قد رجفت "

يا رب لا تبكتني بغضبك= هذا تضرع كل إنسان حتى لا يسخط عليه الله فيسمع القول المرعب من قال على الروح القدس فلا يغفر له.. (إنجيل العشية).

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

البولس (رو26:1-7:2):-

(رو26:1-32)

 "  26- لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة.

 27- و كذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور و نائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق.

 28- و كما لم يستحسنوا ان يبقوا الله في معرفتهم اسلمهم الله الى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق.

 29- مملوئين من كل اثم و زنى و شر و طمع و خبث مشحونين حسدا و قتلا و خصاما و مكرا و سوءا.

 30- نمامين مفترين مبغضين لله ثالبين متعظمين مدعين مبتدعين شرورا غير طائعين للوالدين.

 31- بلا فهم و لا عهد و لا حنو و لا رضى و لا رحمة.

 32- الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرون بالذين يعملون. "

(رو1:2-7)

" 1- لذلك أنت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك لانك أنت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.

 2- و نحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.

 3- افتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه و أنت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.

 4- ام تستهين بغنى لطفه و امهاله و طول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.

 5- و لكنك من اجل قساوتك و قلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب و استعلان دينونة الله العادلة.

 6- الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.

 7- اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد و الكرامة و البقاء فبالحياة الابدية  "

من يعمل له كنزًا سماويًا يفرح قلب الله. لكن هناك من بخطاياهم يدخروا لنفسهم غضب ليوم الغضب. وهنا على الأرض يسلمهم الله إلى ذهن مرذول.

الكاثوليكون (يع1:2-13):-

 " 1- يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.

 2- فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي و دخل ايضا فقير بلباس وسخ.

 3- فنظرتم الى اللابس اللباس البهي و قلتم له اجلس أنت هنا حسنا و قلتم للفقير قف أنت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدمي.

 4- فهل لا ترتابون في انفسكم و تصيرون قضاة افكار شريرة.

 5- اسمعوا يا اخوتي الاحباء اما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان و ورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.

 6- و اما انتم فاهنتم الفقير اليس الاغنياء يتسلطون عليكم و هم يجرونكم الى المحاكم.

 7- اما هم يجدفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.

 8- فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب تحب قريبك كنفسك فحسنا تفعلون.

 9- و لكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبخين من الناموس كمتعدين.

 10- لان من حفظ كل الناموس و انما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل.

 11- لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل فان لم تزن و لكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.

 12- هكذا تكلموا و هكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.

 13- لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة و الرحمة تفتخر على الحكم  "

دعوة لعدم إهانة الفقير. فمن يرحم الفقراء ويخدمهم يكون له كنز في السماء. ومن لا يصنع معهم رحمة فإن الدينونة بلا رحمة تكون على من لا يصنع رحمة. فمثل هذا إدخر لنفسه غضبًا عوضًا عن أن يكون له كنزًا سماويًا.

الإبركسيس (أع19:14-28):-

 "  19- ثم اتى يهود من انطاكية و ايقونية و اقنعوا الجموع فرجموا بولس و جروه خارج المدينة ظانين انه قد مات.

 20- و لكن اذ احاط به التلاميذ قام و دخل المدينة و في الغد خرج مع برنابا الى دربة.

 21- فبشرا في تلك المدينة و تلمذا كثيرين ثم رجعا الى لسترة و ايقونية و انطاكية.

 22- يشددان انفس التلاميذ و يعظانهم ان يثبتوا في الايمان و انه بضيقات كثيرة ينبغي ان ندخل ملكوت الله.

 23- و انتخبا لهم قسوسا في كل كنيسة ثم صليا باصوام و استودعاهم للرب الذي كانوا قد امنوا به.

 24- و لما اجتازا في بيسيدية اتيا الى بمفيلية.

 25- و تكلما بالكلمة في برجة ثم نزلا الى اتالية.

 26- و من هناك سافرا في البحر الى انطاكية حيث كانا قد اسلما الى نعمة الله للعمل الذي اكملاه.

 27- و لما حضرا و جمعا الكنيسة اخبرا بكل ما صنع الله معهما و انه فتح للامم باب الايمان.

 28- و اقاما هناك زمانا ليس بقليل مع التلاميذ "

بضيقات كثيرة ينبغي لنا أن ندخل ملكوت الله= فمن يحتمل الألم بشكر يكنز له كنزًا سماويًا. فتح للأمم باب الإيمان= فمن فتح للأمم سيفتح الباب لكل تائب.

(خر23:2-5:3):

 "  23- و حدث في تلك الايام الكثيرة ان ملك مصر مات و تنهد بنو اسرائيل من العبودية و صرخوا فصعد صراخهم الى الله من اجل العبودية.

 24- فسمع الله انينهم فتذكر الله ميثاقه مع ابراهيم و اسحق و يعقوب.

 25- و نظر الله بني اسرائيل و علم الله. "

"  1- و اما موسى فكان يرعى غنم يثرون حميه كاهن مديان فساق الغنم الى وراء البرية و جاء الى جبل الله حوريب.

 2- و ظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر و اذا العليقة تتوقد بالنار و العليقة لم تكن تحترق.

 3- فقال موسى اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم لماذا لا تحترق العليقة.

 4- فلما راى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة و قال موسى موسى فقال هانذا.

 5- فقال لا تقترب الى ههنا اخلع حذائك من رجليك لان الموضع الذي أنت واقف عليه ارض مقدسة "

الله يُرسل موسى ليخلص الشعب من فرعون رمزًا للمسيح الذي تجسد من عذراء (العليقة) ليفتح لنا باب الملكوت ويحررنا من إبليس. فالملكوت صار لنا، وكل من يقدم توبة يفتح له الله باب الملكوت. فإذا كان الملكوت قد صار لنا فهل نكنز فيه كنزًا سماويًا ولاحظ طلب الله "إخلع نعليك" فلكي نتلاقي مع الله علينا أن نخلع عنا كل ما للعالم الشرير. وكل من يفعل ويتلاقى مع الله يحيا في السماويات ويكنز كنزًا سماويًا.

(إش2:1-18):

"  2- اسمعي ايتها السماوات و اصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم ربيت بنين و نشاتهم اما هم فعصوا عليَّ.

 3- الثور يعرف قانيه و الحمار معلف صاحبه اما اسرائيل فلا يعرف شعبي لا يفهم.

 4- ويل للامة الخاطئة الشعب الثقيل الاثم نسل فاعلي الشر اولاد مفسدين تركوا الرب استهانوا بقدوس اسرائيل ارتدوا الى وراء.

 5- على م تضربون بعد تزدادون زيغانا كل الراس مريض و كل القلب سقيم.

 6- من اسفل القدم الى الراس ليس فيه صحة بل جرح و احباط و ضربة طرية لم تعصر و لم تعصب و لم تلين بالزيت.

 7- بلادكم خربة مدنكم محرقة بالنار ارضكم تاكلها غرباء قدامكم و هي خربة كانقلاب الغرباء.

 8- فبقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم كخيمة في مقثاة كمدينة محاصرة.

 9- لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم و شابهنا عمورة.

 10- اسمعوا كلام الرب يا قضاة سدوم اصغوا الى شريعة الهنا يا شعب عمورة.

 11- لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب اتخمت من محرقات كباش و شحم مسمنات و بدم عجول و خرفان و تيوس ما اسر.

 12- حينما تاتون لتظهروا امامي من طلب هذا من ايديكم ان تدوسوا دوري.

 13- لا تعودوا تاتون بتقدمة باطلة البخور هو مكرهة لي راس الشهر و السبت و نداء المحفل لست اطيق الاثم و الاعتكاف.

 14- رؤوس شهوركم و اعيادكم بغضتها نفسي صارت علي ثقلا مللت حملها.

 15- فحين تبسطون ايديكم استر عيني عنكم و ان كثرتم الصلاة لا اسمع ايديكم ملانة دما.

 16- اغتسلوا تنقوا اعزلوا شر افعالكم من امام عيني كفوا عن فعل الشر.

 17- تعلموا فعل الخير اطلبوا الحق انصفوا المظلوم اقضوا لليتيم حاموا عن الارملة.

 18- هلم نتحاجج يقول الرب ان كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف "

عتاب من الله لشعبه الذي يحيا في الخطية.. أصوامكم وإعتكافاتكم بغضتها نفسي فمن لم يخلع نعليه فصومه غير مقبول، ولا يكنز كنزًا سماويًا. مع أن الله مستعد أن يغفر للتائب تعالوا نتحاجج يقول الرب. إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج.