مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب قطمارس الخمسين يوم المقدسة - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية - القمص أنطونيوس فكري

54- يوم الأربعاء من الأسبوع السابع

 

القراءات:

إنجيل القداس (يو12:15-16):-

 "  12- هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم.

 13- ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه.

 14- انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به.

 15- لا اعود اسميكم عبيدا لان العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم احباء لاني اعلمتكم بكل ما سمعته من ابي.

 16- ليس انتم اخترتموني بل انا اخترتكم و اقمتكم لتذهبوا و تاتوا بثمر و يدوم ثمركم لكي يعطيكم الاب كل ما طلبتم باسمي "

هو نفس إنجيل أمس الثلاثاء مع زيادة الآية الأخيرة وتكلمنا عن استجابة الآب للصلاة. والمعنى أن الآب يستجيب لصلواتنا لو وجدت المحبة وبالتالي الثبات في المسيح. ومن هو ثابت في المسيح يكون له ثمر (إنجيل يوم الاثنين من هذا الأسبوع)= "ويدوم ثمركم لكي يعطيكم الآب ما تسألونه بإسمي" والمعنى أن الله يستجيب لمن له ثمر أي من هو ثابت في المسيح والثبات في المسيح هو عمل الروح القدس.

مزمور إنجيل القداس (مز88: 29،30):-

" مبارك الرب إلى الدهر، آمين يكون، أين هي مراحمك الأول يارب، التي حلفت بها لداود بالحق. هلليلويا  "

"مبارك الرب.. أين هي مراحمك"= الصراخ المستمر لاستدرار مراحم الله، وهذا هو أسلوب كنيستنا التي تردد دائمًا "يا رب ارحم كيريي ليسون"

"أنا قلت أنكم آلهة وبنو العلي تدعون"= وهذا لمن يثبت.

إنجيل العشية (لو18:7-23):-

 " 18- فاخبر يوحنا تلاميذه بهذا كله.

 19- فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه و ارسل الى يسوع قائلا أنت هو الاتي ام ننتظر اخر.

 20- فلما جاء اليه الرجلان قالا يوحنا المعمدان قد ارسلنا اليك قائلا أنت هو الاتي ام ننتظر اخر.

 21- و في تلك الساعة شفى كثيرين من امراض و ادواء و ارواح شريرة و وهب البصر لعميان كثيرين.

 22- فاجاب يسوع و قال لهما اذهبا و اخبرا يوحنا بما رايتما و سمعتما ان العمي يبصرون و العرج يمشون و البرص يطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون.

 23- و طوبى لمن لا يعثر في  "

يوحنا الذي امتلأ من بطن أمه بالروح لا يشك في المسيح. وفي إنجيل باكر نجد المسيح يشهد لعظمة المعمدان. لكن يوحنا يرسل تلاميذه للمسيح ليحولهم للمسيح. فهذه هي الثمار التي تفرح الله (التي تكلم عنها إنجيل القداس) أن نعمل ليرى الناس أعمالنا الصالحة ويمجدوا أبانا السماوي ويؤمنوا به.

مزمور العشية (مز118: 100):-

" إعلان أقوالك ينير لي. ويفهم الأطفال الصغار. هلليلويا "

"إعلان أقوالك ينير لي"= حينما أتي تلاميذ المعمدان للمسيح أنار المسيح قلوبهم بكلامه وأفعاله. ونحن فالذي يعطينا الاستنارة هو الروح القدس. "ويفهم الأطفال الصغار"= من الذي يفهم حقيقة؟ هو المتواضع كالأطفال.

إنجيل باكر (لو24:7-28):-

 " 24- فلما مضى رسولا يوحنا ابتدا يقول للجموع عن يوحنا ماذا خرجتم الى البرية لتنظروا اقصبة تحركها الريح.

 25- بل ماذا خرجتم لتنظروا اانسانا لابسا ثيابا ناعمة هوذا الذين في اللباس الفاخر و التنعم هم في قصور الملوك.

 26- بل ماذا خرجتم لتنظروا انبيا نعم اقول لكم و افضل من نبي.

 27- هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك.

 28- لاني اقول لكم انه بين المولودين من النساء ليس نبي اعظم من يوحنا المعمدان و لكن الاصغر في ملكوت الله اعظم منه  "

مع عظمة يوحنا المعمدان إلاّ أنه مازال ينتمي للعهد القديم. والأصغر منه في العهد الجديد أعظم منه بسبب المعمودية والميرون والتناول (كل بركات العهد الجديد). لكن هذا ليس هو الوضع الآن، فيوحنا الآن في درجة عظيمة في السماء بعد العذراء والملائكة، لكن كلام المسيح هذا كان ينطبق على المعمدان وهو مازال في الجسد. كما قال عن نفسه "أبي أعظم مني"لأنه كان وقتها بجسده علي الأرض.

مزمور باكر (مز11: 8):-

" كلام الرب كلام نقى. فضة محمية مجربة في الأرض. قد صفيت سبعة أضعاف. هلليلويا "

كلمات الإنجيل تعطي استنارة.. "سراج لرجلي كلامك".

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

البولس (رو28:8-39):-

" 28- و نحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده.

 29- لان الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين.

 30- و الذين سبق فعينهم فهؤلاء دعاهم ايضا و الذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا و الذين بررهم فهؤلاء مجدهم ايضا.

 31- فماذا نقول لهذا ان كان الله معنا فمن علينا.

 32- الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء.

 33- من سيشتكي على مختاري الله الله هو الذي يبرر.

 34- من هو الذي يدين المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا.

 35- من سيفصلنا عن محبة المسيح اشدة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف.

 36- كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار قد حسبنا مثل غنم للذبح.

 37- و لكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا.

 38- فاني متيقن انه لا موت و لا حياة و لا ملائكة و لا رؤساء و لا قوات و لا امور حاضرة و لا مستقبلة.

 39- و لا علو و لا عمق و لا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا  "

نجد هنا كلمات إنسان مستنير ممتلئ من الروح القدس.. "كل الأشياء تعمل معًا للخير.." من يفصلنا عن محبة المسيح.."

الكاثوليكون (3يو1:1-8):-

 " 1- الشيخ الى غايس الحبيب الذي انا احبه بالحق.

 2- ايها الحبيب في كل شيء اروم ان تكون ناجحا و صحيحا كما ان نفسك ناجحة.

 3- لاني فرحت جدا اذ حضر اخوة و شهدوا بالحق الذي فيك كما انك تسلك بالحق.

 4- ليس لي فرح اعظم من هذا ان اسمع عن اولادي انهم يسلكون بالحق.

 5- ايها الحبيب أنت تفعل بالامانة كل ما تصنعه الى الاخوة و الى الغرباء.

 6- الذين شهدوا بمحبتك امام الكنيسة الذين تفعل حسنا اذا شيعتهم كما يحق لله.

 7- لانهم من اجل اسمه خرجوا و هم لا ياخذون شيئا من الامم.

 8- فنحن ينبغي لنا ان نقبل امثال هؤلاء لكي نكون عاملين معهم بالحق  "

رسالة تنطق بالمحبة. ونرى سلوك غايس بالمحبة، وهذا سيأتي بثمر كثير.

الإبركسيس (أع4:15-9):-

 "  4- و لما حضروا الى اورشليم قبلتهم الكنيسة و الرسل و المشايخ فاخبروهم بكل ما صنع الله معهم.

 5- و لكن قام اناس من الذين كانوا قد امنوا من مذهب الفريسيين و قالوا انه ينبغي ان يختنوا و يوصوا بان يحفظوا ناموس موسى.

 6- فاجتمع الرسل و المشايخ لينظروا في هذا الامر.

 7- فبعدما حصلت مباحثة كثيرة قام بطرس و قال لهم ايها الرجال الاخوة انتم تعلمون انه منذ ايام قديمة اختار الله بيننا انه بفمي يسمع الامم كلمة الانجيل و يؤمنون.

 8- و الله العارف القلوب شهد لهم معطيا لهم الروح القدس كما لنا ايضا.

 9- و لم يميز بيننا و بينهم بشيء اذ طهر بالايمان قلوبهم"

نرى الكنيسة في محبة تقبل الأمم ولا ترى فيهم نجاسة إذ أن الله طهر بالإيمان قلوبهم. لكن نرى أيضًا أن الإيمان شرط للطهارة والطهارة شرط للثبات في المسيح.

---