|
|
القراءات:
|
مزمور العشية: إنجيل العشية: مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: |
|
الكاثوليكون: الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
في الخمسين يوم المقدسة تستبدل قراءة السنكسار في الكنيسة بعمل دورة القيامة المقدسة.
مازلنا في موضوع شفاء الإيمان، كما فعل الرب مع توما (إنجيل الأحد المقبل) ونرى هنا كيف يشفي المسيح إيمان الكنيسة. 1) بتطهير القلب (الهيكل) وقد يستخدم السوط (التجارب) 2) بالآيات.
" 15- فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العرس ان ينوحوا ما دام العريس معهم و لكن ستاتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون.
16- ليس احد يجعل رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق لان الملء ياخذ من الثوب فيصير الخرق اردا.
17- و لا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تنشق الزقاق فالخمر تنصب و الزقاق تتلف بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا "
نرى أن المسيح يصنع كل شيء جديدًا. فلا يصلح أن يتم البناء على ما هو قديم.
" 9- كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان اتيا الى العالم.
10- كان في العالم و كون العالم به و لم يعرفه العالم.
11- الى خاصته جاء و خاصته لم تقبله.
12- و اما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه.
13- الذين ولدوا ليس من دم و لا من مشيئة جسد و لا من مشيئة رجل بل من الله.
14- و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا "
المسيح لا يصنع كل شيء جديدًا فقط، بل يجعلنا أبناء لله وحل فينا.
" 12- و بعد هذا انحدر الى كفرناحوم هو و امه و اخوته و تلاميذه و اقاموا هناك اياما ليست كثيرة.
13- و كان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم.
14- و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا.
15- فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم.
16- و قال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة.
17- فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني.
18- فاجاب اليهود و قالوا له اية اية ترينا حتى تفعل هذا.
19- اجاب يسوع و قال لهم انقضوا هذا الهيكل و في ثلاثة ايام اقيمه.
20- فقال اليهود في ست و اربعين سنة بني هذا الهيكل افانت في ثلاثة ايام تقيمه.
21- و اما هو فكان يقول عن هيكل جسده.
22- فلما قام من الاموات تذكر تلاميذه انه قال هذا فامنوا بالكتاب و الكلام الذي قاله يسوع.
23- و لما كان في اورشليم في عيد الفصح امن كثيرون باسمه اذ راوا الايات التي صنع.
24- لكن يسوع لم ياتمنهم على نفسه لانه كان يعرف الجميع.
25- و لانه لم يكن محتاجا ان يشهد احد عن الانسان لانه علم ما كان في الانسان "
نسمع فيه عن تطهير الهيكل وأن السيد أمسك بسوط. ثم كلام الرب عن هدم الهيكل إشارة لموته وإقامة الهيكل ثانية إشارة لقيامته بعد ثلاثة أيام. وبهذا نفهم أن الرب بموته وقيامته، يقيم كل شيء جديدًا "إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة" (2كو17:5). فالرب لموته وقيامته صار للمعمودية قوة بالروح القدس أن نولد ولادة جديدة ونصير أبناء لله. وقد يحتاج أولاد الله للتأديب بسوط في يد الرب، حتى يطهرهم ويشفي إيمانهم، وهذا عمل الله مع كنيسته أن يطهرها، وللأبد.
" بالعشاء يحل البكاء وبالغداة السرور. أنا قلت في نعيمي إني لا أحول إلى الدهر. يارب بمشيئتك أعطيت جمالي قوة. صرفت وجهك عنى فصرت قلقًا. هلليلويا "
رأينا في الإنجيل أن السيد سيخلق كل شيء جديدًا.
"بالعشاء يحل البكاء" = هذا ما قبل الفداء. "وبالغداة السرور" = هذا ما بعد الفداء.
"يا رب بمشيئتك أعطيت جمالي قوة" = هذا الجمال هو للخليقة الجديدة.
" أخرج شعبه بالابتهاج. ومختاريه بالفرح. لكيما يحفظوا حقوقه. ويلتمسوا ناموسه. هلليلوي "
رأينا في إنجيل باكر أننا صرنا أولاد لله= "أخرج شعبه بالإبتهاج"
"لكيما يحفظوا حقوقه" = أي يحفظوا وصاياه عن حب كأبناء. وهذه هي طبيعة الخليقة الجديدة.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
مزمور إنجيل القداس (مز105: 1):-
" اعترفوا للرب فإنه صالح وإن إلى الأبد رحمته. من يقدر يصف جبروت الرب. ويجعل جميع تسابيحه مسموعة. هلليلويا "
"اعترفوا للرب فإنه صالح" = هذا تسبيح الكنيسة التي خلقها الرب "بخلقة جديدة بفدائه.
"من يقدر أن يصف جبرؤوت الرب" = في تجديد الخليقة وهزيمة الشيطان والخطية والموت.
"ويجعل جميع تسابيحه مسموعة" = هذه هي الكنيسة الكارزة وانتشار الإيمان في كل العالم.
" 50- فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما و دما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله و لا يرث الفساد عدم الفساد.
51- هوذا سر اقوله لكم لا نرقد كلنا و لكننا كلنا نتغير.
52- في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد و نحن نتغير.
53- لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد و هذا المائت يلبس عدم موت.
54- و متى لبس هذا الفاسد عدم فساد و لبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
55- اين شوكتك يا موت اين غلبتك يا هاوية.
56- اما شوكة الموت فهي الخطية و قوة الخطية هي الناموس.
57- و لكن شكرا لله الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.
58- اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب "
نرى هنا مصير الخليقة الجديدة هو أنها ترث ملكوت الله. فاللحم والدم لا يستطيعان هذا أي الخليقة القديمة. والرسول يدعونا أن نثبت غير متزعزعين في إيماننا زائدين في عمل الرب، منتظرين هذا الجسد الممجد.
" 10- الخلاص الذي فتش و بحث عنه انبياء الذين تنباوا عن النعمة التي لاجلكم.
11- باحثين اي وقت او ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم اذ سبق فشهد بالالام التي للمسيح و الامجاد التي بعدها.
12- الذين اعلن لهم انهم ليس لانفسهم بل لنا كانوا يخدمون بهذه الامور التي اخبرتم بها انتم الان بواسطة الذين بشروكم في الروح القدس المرسل من السماء التي تشتهي الملائكة ان تطلع عليها.
13- لذلك منطقوا احقاء ذهنكم صاحين فالقوا رجاءكم بالتمام على النعمة التي يؤتى بها اليكم عند استعلان يسوع المسيح.
14- كاولاد الطاعة لا تشاكلوا شهواتكم السابقة في جهالتكم.
15- بل نظير القدوس الذي دعاكم كونوا انتم ايضا قديسين في كل سيرة.
16- لانه مكتوب كونوا قديسين لاني انا قدوس.
17- و ان كنتم تدعون ابا الذي يحكم بغير محاباة حسب عمل كل واحد فسيروا زمان غربتكم بخوف.
18- عالمين انكم افتديتم لا باشياء تفنى بفضة او ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الاباء.
19- بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب و لا دنس دم المسيح.
20- معروفا سابقا قبل تاسيس العالم و لكن قد اظهر في الازمنة الاخيرة من اجلكم.
21- انتم الذين به تؤمنون بالله الذي اقامه من الاموات و اعطاه مجدا حتى ان ايمانكم و رجاءكم هما في الله "
ما يزيد إيماننا أن هذا الخلاص الذي حصلنا عليه (راجع البولس) تم التنبؤ عنه بالأنبياء = "إستفحصه الأنبياء الذين تنبأوا من أجل النعمة الواصلة إليكم" وشهدوا عن آلام المسيح أي أنها خطة أزلية في فكر الله. والرسول يطلب أن نتيقظ ولا نتشكل بالشهوات ونكون أولاد طاعة (ومن لا يفعل فهناك السوط في يد المسيح).
" 1- و بينما هما يخاطبان الشعب اقبل عليهما الكهنة و قائد جند الهيكل و الصدوقيون.
2- متضجرين من تعليمهما الشعب و ندائهما في يسوع بالقيامة من الاموات.
3- فالقوا عليهما الايادي و وضعوهما في حبس الى الغد لانه كان قد صار المساء.
4- و كثيرون من الذين سمعوا الكلمة امنوا و صار عدد الرجال نحو خمسة الاف.
5- و حدث في الغد ان رؤساءهم و شيوخهم و كتبتهم اجتمعوا الى اورشليم.
6- مع حنان رئيس الكهنة و قيافا و يوحنا و الاسكندر و جميع الذين كانوا من عشيرة رؤساء الكهنة.
7- و لما اقاموهما في الوسط جعلوا يسالونهما باية قوة و باي اسم صنعتما انتما هذا.
8- حينئذ امتلا بطرس من الروح القدس و قال لهم يا رؤساء الشعب و شيوخ اسرائيل.
9- ان كنا نفحص اليوم عن احسان الى انسان سقيم بماذا شفي هذا.
10- فليكن معلوما عند جميعكم و جميع شعب اسرائيل انه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه انتم الذي اقامه الله من الاموات بذاك وقف هذا امامكم صحيحا.
11- هذا هو الحجر الذي احتقرتموه ايها البناؤون الذي صار راس الزاوية.
12- و ليس باحد غيره الخلاص لان ليس اسم اخر تحت السماء قد اعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص.
13- فلما راوا مجاهرة بطرس و يوحنا و وجدوا انهما انسانان عديما العلم و عاميان تعجبوا فعرفوهما انهما كانا مع يسوع "
نرى الكنيسة الكارزة المملوءة إيمانًا تشهد للمسيح وتصنع عجائب، ونرى الرسول يشهد بإيمان قوي أنه لا اسم ينبغي أن نخلص به سوى اسم يسوع المسيح.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-fifties/week-1-wednesday.html
تقصير الرابط:
tak.la/5c25h9d
