|
|
القراءات:
|
مزمور العشية: إنجيل العشية: مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: |
|
الكاثوليكون: الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
في الخمسين يوم المقدسة تستبدل قراءة السنكسار في الكنيسة بعمل دورة القيامة المقدسة.
" 9- و بعدما قام باكرا في اول الاسبوع ظهر اولا لمريم المجدلية التي كان قد اخرج منها سبعة شياطين.
10- فذهبت هذه و اخبرت الذين كانوا معه و هم ينوحون و يبكون.
11- فلما سمع اولئك انه حي و قد نظرته لم يصدقوا.
12- و بعد ذلك ظهر بهيئة اخرى لاثنين منهم و هما يمشيان منطلقين الى البرية.
13- و ذهب هذان و اخبرا الباقين فلم يصدقوا و لا هذين.
14- اخيرا ظهر للاحد عشر و هم متكئون و وبخ عدم ايمانهم و قساوة قلوبهم لانهم لم يصدقوا الذين نظروه قد قام.
15- و قال لهم اذهبوا الى العالم اجمع و اكرزوا بالانجيل للخليقة كلها.
16- من امن و اعتمد خلص و من لم يؤمن يدن.
17- و هذه الايات تتبع المؤمنين يخرجون الشياطين باسمي و يتكلمون بالسنة جديدة.
18- يحملون حيات و ان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم و يضعون ايديهم على المرضى فيبراون.
19- ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء و جلس عن يمين الله.
20- و اما هم فخرجوا و كرزوا في كل مكان و الرب يعمل معهم و يثبت الكلام بالايات التابعة امين "
هنا المسيح يظهر للتلاميذ ويوبخ عدم إيمانهم وقساوة قلوبهم لأنهم لم يصدقوا الذين كانوا رأوه قد قام فأخبروهم. وبهذا الظهور شفا المسيح إيمانهم. ولنرى ماذا حدث لهم إذ كان لهم الإيمان القوي "فخرجوا وكرزوا في كل مكان وكان الرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالآيات التي تتبعهم إلى أبد الآباد" فالكنيسة التي لها إيمان قوي هي كنيسة كارزة لها سمات رأينا بعضها هنا وسنرى الباقي في بقية القراءات.
مزمور إنجيل القداس (مز104: 3،2):-
"وليفرح قلب الذين يلتمسون الرب. ابتغوا الرب واعتزوا. أطلبوا وجهه فى كل حين. أذكروا عجائبه التي صنعها. آياته وأحكام فيه. هلليلويا "
"ليفرح قلب الذين يلتمسون الرب. إبتغوا الرب وإعتزوا. اذكروا عجائبه" فهم يفرحون بقيامة السيد وهي دليل قيامتهم. ويفرحون لوجوده في وسطهم والعجائب التي يظهر بها وجوده وسطهم وفي كرازتهم وكل من يتقوى إيمانه تنفتح عيناه ويرى عجائب وآيات الرب، بل يعمل آيات. الكنيسة القوية الإيمان هي كنيسة تمجد المسيح.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
" 16- و اما الاحد عشر تلميذا فانطلقوا الى الجليل الى الجبل حيث امرهم يسوع.
17- و لما راوه سجدوا له و لكن بعضهم شكوا.
18- فتقدم يسوع و كلمهم قائلا دفع الي كل سلطان في السماء و على الارض.
19- فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس.
20- و علموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به و ها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر امين "
نرى الكنيسة القوية كنيسة كارزة "إذهبوا وعلموا جميع الأمم".
" اعترفوا للرب وادعوا باسمه، نادوا في الأمم بأعماله، حدثوا بجميع عجائبه، افتخروا باسمه القدوس. هلليلويا "
"إعترفوا للرب.. نادوا في الأمم بأعماله" نداء من المرتل للكنيسة لتكرز. وكيف تكرز إن لم يكن لها الإيمان القوي.
" 15- و اما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان ياتوا و يختطفوه ليجعلوه ملكا انصرف ايضا الى الجبل وحده.
16- و لما كان المساء نزل تلاميذه الى البحر.
17- فدخلوا السفينة و كانوا يذهبون الى عبر البحر الى كفرناحوم و كان الظلام قد اقبل و لم يكن يسوع قد اتى اليهم.
18- و هاج البحر من ريح عظيمة تهب.
19- فلما كانوا قد جذفوا نحو خمس و عشرين او ثلاثين غلوة نظروا يسوع ماشيا على البحر مقتربا من السفينة فخافوا.
20- فقال لهم انا هو لا تخافوا.
21- فرضوا ان يقبلوه في السفينة و للوقت صارت السفينة الى الارض التي كانوا ذاهبين اليها.
22- و في الغد لما راى الجمع الذين كانوا واقفين في عبر البحر انه لم تكن هناك سفينة اخرى سوى واحدة و هي تلك التي دخلها تلاميذه و ان يسوع لم يدخل السفينة مع تلاميذه بل مضى تلاميذه وحدهم "
هو صورة للكنيسة في العالم الهائج المضطرب كالبحر وفي وسط الظلام. لكن المسيح يأتي سائرًا فوق الأمواج إعلانًا عن سيطرته على كل الأمور فهو ضابط الكل الذي يقود السفينة لبر الأمان. وإذا وجدت هذه الثقة في المسيح، وهذا الإيمان لصار هذا خير كارز للمسيح في وسط العالم. أي حين يرانا العالم وسط ضيقات العالم ونحن في ثقة في إلهنا. ووجود المسيح في كنيسته سبب الآيات والمعجزات التي يعملها المؤمنين. وكلما رأينا مسيحنا يغلب العالم المضطرب يزداد إيماننا ويشفى. وبالتالي نزداد سلامًا وبالتالي نكون صالحين للكرازة.
" لأنك أفرحتني يارب بصنيعك. وبأعمال يديك أبتهج. كما عظمت أعمالك يارب. وأفكارك عمقت جدًا. هلليلويا "
"لأنك أفرحتني يا رب بصنيعك" = من يدخل المسيح حياته (سفينته) يفرح بالرغم من علو الأمواج.
"كما عظمت أعمالك" = سيره على البحر أي هو ضابط الكل وهو سيد هذا العالم.
"أفكارك عمقت جدًا " = لن نفهم كل تصرفات الله وأحكامه، ولماذا يسمح باضطراب العالم حولنا لكن علينا أن نؤمن.. أن كل الأمور تعمل معًا للخير للذين يحبون الله"
" 1- فاذ قد تالم المسيح لاجلنا بالجسد تسلحوا انتم ايضا بهذه النية فان من تالم في الجسد كف عن الخطية.
2- لكي لا يعيش ايضا الزمان الباقي في الجسد لشهوات الناس بل لارادة الله.
3- لان زمان الحياة الذي مضى يكفينا لنكون قد عملنا ارادة الامم سالكين في الدعارة و الشهوات و ادمان الخمر و البطر و المنادمات و عبادة الاوثان المحرمة.
4- الامر الذي فيه يستغربون انكم لستم تركضون معهم الى فيض هذه الخلاعة عينها مجدفين.
5- الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد ان يدين الاحياء و الاموات.
6- فانه لاجل هذا بشر الموتى ايضا لكي يدانوا حسب الناس في بالجسد و لكن ليحيوا حسب الله بالروح.
7- و انما نهاية كل شيء قد اقتربت فتعقلوا و اصحوا للصلوات.
8- و لكن قبل كل شيء لتكن محبتكم بعضكم لبعض شديدة لان المحبة تستر كثرة من الخطايا.
9- كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة.
10- ليكن كل واحد بحسب ما اخذ موهبة يخدم بها بعضكم بعضا كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة.
11- ان كان يتكلم احد فكاقوال الله و ان كان يخدم احد فكانه من قوة يمنحها الله لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح الذي له المجد و السلطان الى ابد الابدين امين "
يطالبنا الرسول بأن نحتمل الألم، وهذا يجعلنا نكف عن الخطية. ومن هذا نفهم حكمة الله من الأمور المضطربة (البحر في إنجيل عشية) فالله بحكمة يستخدمها لمنع الخطية. وقد يتصور البعض أن زيادة الألم هي ضعف من الله وأنه لا يساند أولاده. لا بل هي بحكمة تعد أولاده للسماء. فعين الله هي على وصول عبيده للميناء سالمين (إنجيل عشية). هذا هو الإيمان القوي الذي يمجد الله.
ولكن الكاثوليكون أيضًا يدعونا للمحبة والخدمة فبدون هذا تكون كرازتنا بلا معنى. وكنيسة كهذه تكون كنيسة كارزة تمجد المسيح.
" 6- لان المسيح اذ كنا بعد ضعفاء مات في الوقت المعين لاجل الفجار.
7- فانه بالجهد يموت احد لاجل بار ربما لاجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت.
8- و لكن الله بين محبته لنا لانه و نحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا.
9- فبالاولى كثيرا و نحن متبررون الان بدمه نخلص به من الغضب.
10- لانه ان كنا و نحن اعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه فبالاولى كثيرا و نحن مصالحون نخلص بحياته.
11- و ليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا بالله بربنا يسوع المسيح الذي نلنا به الان المصالحة.
12- من اجل ذلك كانما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم و بالخطية الموت و هكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطا الجميع.
13- فانه حتى الناموس كانت الخطية في العالم على ان الخطية لا تحسب ان لم يكن ناموس.
14- لكن قد ملك الموت من ادم الى موسى و ذلك على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي ادم الذي هو مثال الاتي.
15- و لكن ليس كالخطية هكذا ايضا الهبة لانه ان كان بخطية الواحد مات الكثيرون فبالاولى كثيرا نعمة الله و العطية بالنعمة التي بالانسان الواحد يسوع المسيح قد ازدادت للكثيرين.
16- و ليس كما بواحد قد اخطا هكذا العطية لان الحكم من واحد للدينونة و اما الهبة فمن جرى خطايا كثيرة للتبرير.
17- لانه ان كان بخطية الواحد قد ملك الموت بالواحد فبالاولى كثيرا الذين ينالون فيض النعمة و عطية البر سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح.
18- فاذا كما بخطية واحدة صار الحكم الى جميع الناس للدينونة هكذا ببر واحد صارت الهبة الى جميع الناس لتبرير الحياة.
19- لانه كما بمعصية الانسان الواحد جعل الكثيرون خطاة هكذا ايضا باطاعة الواحد سيجعل الكثيرون ابرارا.
20- و اما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية و لكن حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدا.
21- حتى كما ملكت الخطية في الموت هكذا تملك النعمة بالبر للحياة الابدية بيسوع المسيح ربنا "
المسيح لا يترك كنيسته دون أن يساندها، بل يعطيها فيض النعمة والمواهب. وأننا نخلص بحياته بعد أن صولحنا مع الله بموته. وكلما نقي الله كنيسته (الكاثوليكون) بالألم، تظهر مواهبها.
" 34- ففتح بطرس فاه و قال بالحق انا اجد ان الله لا يقبل الوجوه.
35- بل في كل امة الذي يتقيه و يصنع البر مقبول عنده.
36- الكلمة التي ارسلها الى بني اسرائيل يبشر بالسلام بيسوع المسيح هذا هو رب الكل.
37- انتم تعلمون الامر الذي صار في كل اليهودية مبتدئا من الجليل بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا.
38- يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس و القوة الذي جال يصنع خيرا و يشفي جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه.
39- و نحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية و في اورشليم الذي ايضا قتلوه معلقين اياه على خشبة.
40- هذا اقامه الله في اليوم الثالث و اعطى ان يصير ظاهرا.
41- ليس لجميع الشعب بل لشهود سبق الله فانتخبهم لنا نحن الذين اكلنا و شربنا معه بعد قيامته من الاموات.
42- و اوصانا ان نكرز للشعب و نشهد بان هذا هو المعين من الله ديانا للاحياء و الاموات.
43- له يشهد جميع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا "
هنا نرى الكنيسة الكارزة.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-fifties/week-1-tuesday.html
تقصير الرابط:
tak.la/8ah6g6v
