 |
هذا عندما تكون الزوجة غنية، ولكن إذا حدث إنها لا تملك شيئًا والزوج غني (جدًا)، فالزوجة ستصير عبدة، وستتحول من امرأة حرة إلى أمة، وستفقد الوجود الذي يناسب دورها، ووضعها لا يفرق عن الأمة المشتراة. فإن أراد زوجها أن يسلّم نفسه للزنا والخلاعة، وأن يستقدم لمضجع الزوجية جموعًا من الداعرات فهي مجبرة أن تتحمل كل هذا بابتسام أو لتترك المنزل، والذي هو أكثر رعبًا من هذا مع زوج كهذا أنها لن تستطيع أن تعطي أمرًا بحرية للعبيد والخدم وستحيا وكأنها دخيلة تنتفع بما لا يخصها وسيكون رفيقها سيدًا أكثر منه زوجًا، وهي أيضًا مجبرة (على قبول) كل ما يعمل ولتتألم من كل شيء (إذ لا يشركها في شيء ولا يضعها في حسبانه).
ولنفترض الآن أن الزوج قرر الزواج من واحدة في نفس مرتبته الاجتماعية، وأيضًا فالمساواة هنا يحكمها قانون الطاعة مع كونها من نفس مستواه الاجتماعي.
ما الذي يجعلنا بالحق ننحصر في مثل كل هذه المشاكل والصعاب التي تحيط بنا ولا داعي لتصدني بمثل هذه الزيجات النادرة التي سهل جدًا حصرها وقد انزلقت لمثل هذه الشرور. لأنه ليس بحسب ندرة الأشياء بل بحسب تأثيرها المعتاد يلزم أن نقيّم ونحدد الأمور.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-angelos-almaqary/john-chrysostom-virginity/marriage-richer-man.html
تقصير الرابط:
tak.la/d2x6h7v
