مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الكنيسة المسيحية في عصر الرسل - الأنبا يوأنس أسقف الغربية📖

78- دمار مدينة أورشليم وخراب الهيكل

 

دمار المدينة والهيكل:

أخيرًا -في يولية سنة 70 م- باغت الرومان حصن أنطونيا Antonia ليلًا واستولوا عليه. وبسقوط هذا الحصن، أصبح الطريق ممهدًا لوضع أيديهم على الهيكل، فتوقفت الذبائح اليومية في اليوم السابع عشر من يولية، لأن اليهود ص 111 كانوا في حاجة إلى كل الأيدي للدفاع في الحرب... ولعل آخر ذبيحة وأغزرها دماء قدمت على مذبح المحرقة كانت آلاف اليهود الذين ذبحهم الرومان وقد تجمهروا حول هيكلهم للدفاع عنه!!

St-Takla.org Image: The destruction of the Temple of Jerusalem (The Second Temple in flames: 70 CE), painting by Francesco Hayez, 1867, oil on canvas, height: 183 cm (72 in); width: 252 cm (99.2 in), Gallerie dell'Accademia, Venice, Italy. صورة في موقع الأنبا تكلا: لوحة خراب هيكل أورشليم (الهيكل الثاني مشتعلا: 70 م.) ، لوحة للفنان فرانشيسكو هايز، 1867 م.، زيت على قماش بمقاس 183×252 سم.، جاليري ديل أكاديميا، البندقية (فينيسيا)، إيطاليا.

كان تيطس -بحسب رواية يوسيفوس- ينوي في بادئ الأمر أن يبقى على الهيكل، كعمل معماري رائع يحفظ ذكرى انتصاره. وعندما هددت ألسنة النيران قدس الأقداس، شق طريقه بصعوبة بين اللهب والدخان، فوق جثث القتلى، وتلك التي كانت بين الحياة والموت، حتى ما يحصر النيران لكن جنوده كانوا في حالة هياج هستيري نتيجة المقاومة العنيدة التي أبداها اليهود، والطمع في كنوز الهيكل الذهبية، لم يكن في الإمكان إيقافهم عن أعمال التخريب⁽⁷⁴⁾.

كانت الأروقة المحيطة بالهيكل هي أول ما احترق منه. ثم ما لبثت أن طرحت كتلة نارية عبر البوابة الذهبية. وعندما تصاعدت ألسنة اللهب، أطلق اليهود صرخات هستيرية مفزعة، وحاولوا إخماد النار، بينما وجد آخرون عزاءهم -وهم يتعلقون بآخر أمل لهم في خلاص المسيا- في أن يعلنوا نبوءة نبي كاذب، مؤداها أن الله وسط حريق الهيكل، وسيعطي علامة الخلاص لشعبه!!.. تنافس الجنود الرومان في تغذية ألسنة النيران، وسرعان ما تحول كل البناء الضخم إلى شعلة نارية أضاءت السماء... هكذا أُحرق الهيكل في العاشر من أغسطس سنة 70 م. وهو حسب التقليد، نفس اليوم الذي خرب فيه الهيكل قديمًا على يد نبوخذنصر ملك بابل⁽⁷⁵⁾!!

يقول يوسيفوس -وهو شاهد عيان- في وصفه لخراب الهيكل: (لا يمكن أن يتصور أحد أصوات أعلى وأكثر فزعًا مما حدث من كل ناحية أثناء احتراق الهيكل. صيحات الانتصار والفرح الصادرة من الجنود الرومان تختلط بصيحات عويل الشعب المحاصر بالنار والسيف فوق الجبل وداخل المدينة.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

ص 113 وكان الصدى الواصل من كل الجبال المحيطة يُزيد هذا الزئير الذي يصم الآذان. ومع ذلك فالبؤس نفسه كان أفظع من هذا الاضطراب. كان التل المقام عليه الهيكل يغلي من السخونة، وبدى وكأنه ملفوف حتى سفحه بطبقة واحدة من اللهب. كانت الدماء في كميتها أكثر من النار، والمذبوحون أكثر عددًا ممَنْ ذبحوهم. ولم تعد الأرض تُرى في أي موضع، إذ كانت مغطاة بأكوام من جثث القتلى، سار فوقها الجند وهم يتعقبون الهاربين)⁽⁷⁶⁾.

وما لبث الرومان أن ثبتوا شعاراتهم (النسور الرومانية) فوق الأنقاض في الجهة المقابلة لبوابة أورشليم الشرقية، وقدموا لها القرابين، وهتفوا لقائدهم المظفر تيطس بأعظم تهاليل الفرح... هكذا تمت النبوءة الخاصة (برجسة الخراب القائمة في الموضع المقدس)⁽⁷⁷⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(74) يتضارب المؤرخون في مدى مسئولية تيطس في حرق الهيكل، بين مَنْ يحمله هذه المسئولية، ومَنْ يعفيه منها. انظر:

Schaff, Vol. 1, p. 397.

(75) Schaff, Vol. 1, pp. 397, 398.

(76) Josephus, Wars of Jews, 6.5.1.

(77) انظر: دانيال 9: 27؛ مت 24: 15؛ بالمقارنة مع لوقا 21: 20 - انظر أيضًا:

Josephus: Wars of the Jews, 6.6.1.

قصاص الله العادل: بعد خراب أورشليم

الكنيسة المسيحية في عصر الرسل كتب الأنبا يوأنس أسقف الغربية

الغزو الروماني لفلسطين

---