(1) التحذير من تعاليم المعلمين الكَذَبَة (ع 1-3)

(2) الافتخار بالمسيح وليس بالناموس (ع 4-9)

(3) السعي الدائم من أجل الملكوت (ع 10-16)

(4) نهاية الأشرار والأبرار (ع 17-21)

مؤمنة : تحميكم وتجعلكم في أمان.

يدعوهم الرسول إلى الفرح الروحي لأن طابع الحياة المسيحية هو الفرح لنعم الله الكثيرة التي أفاضها علينا، فضلا عن أن الفرح يهبنا القوة في جهادنا الروحي. هذان الأمران أي الدعوة للفرح والأمر الذي يلي وهو التحذير من المعلمين الكذبة لا يتعب بولس الرسول من الإعادة والتكرار فيهما، لأنها تؤمنهم من الإنزلاق إلى تصديق هذه التعاليم.

ع2: أنظروا : الكلمة اليونانية هنا معناها الأصلى "لاحظوا دائما وتجنبوا".

القطع : يقصد المعلمين الكذبة، وهم المتنصرين من أصل يهودي وينادون بضرورة الختان لنوال الخلاص. ويسمى الختان "القطع" أي قطع جزء من الجسد كعمل ظاهرى بدون معناه الروحي.

نعت بولس الرسول المعلمين الكذبة بالكلاب لأنهم ينهشون في جسم الكنيسة فيسببون الإنقسام ويعملون ضد الإنجيل، وينادون بالختان، الذي هو قطع في الجسد فقط دون معناه الروحي وهو الابتعاد عن الخطية والذي كان رمزا للمعمودية.

ع3: لا نتكل على الجسد : لا نتكل على أعمال الجسد أي أعمال الناموس بل نعيش معناه الروحي في إيماننا بالمسيح الذي نفتخر بخلاصه.

لأننا نحن المسيحيين نعيش الختان الحقيقي أي ختان القلب بالروح وهو الابتعاد عن الشر، ونطيع الرب في الكنيسة ولا نتكل على الختان الجسدي وسائر الفرائض الناموسية كوسائل للتبرير.

† إثبت في الكنيسة وممارساتها الروحية وتعاليمها، وحينئذ لا تتعرض للإنزلاق في التعاليم الغريبة التي ينادى بها الخارجون عن الكنيسة، لأن تعودك الحياة الروحية مع المسيح يفرح قلبك بها وسيجعلك تكتشف وترفض أي شيء غريب عنها حتى لا يفصلك عن تمتعك بهذا الفرح.

ع5: مختون في اليوم الثامن : كون بولس الرسول مختون في اليوم الثامن هو إثبات أنه ولد في الديانة اليهودية وليس دخيلا عليها، لأن الدخلاء يختتنون يوم دخولهم الإيمان اليهودي

من جنس إسرائيل : هذا يؤكد نقاوة سلالته.

من سبط بنيامين : الذي كانت له مكانة خاصة في إسرائيل، فبنيامين هو الابن الوحيد ليعقوب الذي ولد في أرض الموعد، كما ظل سبطه ملازما لسبط يهوذا بعد الإنقسام أي متمسكا بالعبادة في هيكل أورشليم.

عبرانى : ولد من أبوين عبرانيين واحتفظ باللسان العبري بالرغم من أنه ولد في بلد أممى.

عبرانيين : أي نسل إبراهيم لأن عابر هو أحد جدود إبراهيم (تك 11: 16)، ويسمى إبراهيم العبرانى لأنه عبر النهر وترك أهله وعشيرته كما قال له الله ليعيش في أرض كنعان ويعبده هناك (أع 7: 2).

فريسي : تعلم وتدرب على المذهب الفريسي الأضيق فكان واجبه هو حفظ تفاصيل الناموس.

يعلن بولس أنه يهودي بالحقيقة مثل سائر اليهود، فيؤكد ختانه ويوضح نسبه بل أفضليته إذ كان من المدققين في التمسك بالناموس أي فريسي.

ع7: كل الإمتيازات السابقة والتي يعتبرها الكثيرون من اليهود مكاسب كثيرة، اعتبرها بولس أنها بلا نفع وكلا شيء إذا عاقته عن معرفة المسيح.

ع8: ما خسره بولس الرسول بتركه للديانة اليهودية عندما آمن بالمسيح، إعتبره لا شيء أمام ما ربحه وهو حياته الجديدة في الإيمان المسيحي.

ع9: إتحادى بالمسيح في الكنيسة يعطينى الأمان وأنال الخلاص ببنوتى لها، أما خارج الكنيسة فهو الضياع والهلاك الأبدي، لأن الناموس عجز عن منح الإنسان البر فالإنسان لا يمكنه أن يتبرر بذاته ولكن بالإيمان بالمسيح يصل إلى حالة البر والقداسة.

† كل ما قد يعطيه لنا العالم لا يشبع نفوسنا، أما معرفة المسيح فتريح قلوبنا وتهبنا سلاما يفوق كل عقل. لذلك ليتنا نعطى الأولوية في وقتنا لله قبل انشغالات العالم وراحته ولذاته فهي كلها فانية ولا تشبع نفوسنا.

ع10: رفض ق. بولس لكل الميزات السابقة كان من أجل معرفة المسيح معرفة حقيقية، وإدراك ما حققه من نصرة على قوى الشر جميعها حين أقام نفسه بقدرته الإلهية بعد موت الصليب، فانتشله من موت الخطية إلى حياة الشركة معه، متقبلا كل ألم يفرضه عليه العالم، ليشارك الرب يسوع آلامه لأجل البر، ويشتهى الاستشهاد متشبها بموته.

ع12: أراد الرسول أن يعلمنا أنه طالما نحن في الجسد فلابد أن نجاهد نحو الكمال حتى النفس الأخير، فهو يعبر هنا تعبيرا واضحا عن حياة السعى والجهاد حتى نصل إلى الخلاص والحياة الأبدية، تلك النهاية السعيدة التي من أجلها بحث عنه السيد المسيح وحوله من مضطهد للكنيسة إلى رسول عظيم يدافع عن الإيمان المسيحي.

† على قدر ما تشعر بعظمة الوجود مع الله ومجد الملكوت، تتمسك بالجهاد في الحياة الروحية وترفض كل خطية بالتوبة، بل تقطع كل مصادر الشر وتثابر في جهادك بمعونة الله الذي يسندك ويشجعك حتى تصل إلى هدفك.

← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

ع17: لأن الرسول يتمثل في حياته بالمسيح، فهو يطلب من الفيلبيين أن يتمثلوا به في حياته وسلوكه أيضا، ويتمثلوا أيضًا بمرشديهم الروحيين الذين هم قدوة لهم.

ع21: لأنه هو الذي سيحول جسدنا الضعيف هذا والمعرض للمرض والألم والتشويه والقابل للخطية والسقوط، إلى جسد ممجد بلا خطية على غرار جسده الذي قام به من الأموات، فالذى استطاع أن يقهر الموت بذاته له القدرة على إحياء أجسادنا المائتة.

† ليتنا ننظر كل يوم إلى هدفنا وهو السماء حتى نسلك بما يليق بالحياة فيها بطهارة وحب لكل أحد ونتأمل دائما حياة الملائكة والقديسين في السماء ونتشفع بهم ونقتدى بسلوكهم، فنتذوق عربون الملكوت ونحن على الأرض وتزداد أشواقنا إليه.