(1) خطورة اللسان (ع 1-8)

(2) اللسان بركة ولعنة (ع 9-12)

(3) اللسان والحكمة (ع 13-18)

1. لأنه يعطى إحساسًا كاذبًا لنفسه بأنه أفضل من الآخرين.

2. لأن التعليم أصلًا موهبة من الروح القدس فلا يغتصبها أحد بكبريائه.

3. كل معلم يأخذ دينونه أعظم، لأنه بما يعلم يجب أن يعمل هو أولًا.

4. كل من يعطِ كثيرًا يُطلَب منه أكثر (لو12: 48).

5. كل معلم مُعَرَّض للسقوط ومتى أسقطه الشيطان يشتِّت الرعيَّة. لذلك نجد ان أريوس الذي كان خطيبًا بارعًا وضلَّ، أسقط وراءه الكثيرين.

† لنحترس إذًا في كل ما نَتَعلّمه ونُعَلِّمه أيضًا. لذلك لا بُد أن يكون لكل إنسان أب اعتراف حكيم، يكون مرشدًا له حتى تستقيم حياته الروحية، وبدلًا من أن يعلم الآخرين يهتم أولًا بخلاص نفسه لأن الحرب شديدة على الخدام.

1- التشبيه الأول : يشبه اللسان باللجام الذي يوضع في فك الخيل ليديرها الفارس في الإتجاه الذي يريده، لأنه إن لم يكن للخيل لجام أسقطت وأهلكت قائدها. كذلك من يضبط لسانه يستطيع أن يحرك جسمه كله، أي سلوكه، في طريق الحق حتى لا ينفلت الجسم في شهواته كالخيل الذي بلا لجام.

† فلندرِّب أنفسنا على ضبط اللسان لنستطيع بنعمة المسيح ضبط شهوات الجسد.

ع4: التشبيه الثاني : يشبه اللسان بدفة السفينة، فرغم صغرها يستطيع الربان أن يدير بها سفينة ضخمة إلى الجهة التي يريدها مهما كانت الرياح شديدة. كذلك اللسان عضو صغير يجب أن نتعامل معه بحذر في كل كلمة ننطق بها، "لأنك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان" (مت 12: 37)، فاللسان يمكن أن يدنِّس الجسم كله ويحكم علينا مع أنه في استطاعته من جهة أخرى أن يقود الإنسان في سلام كدفة السفينة.

ع5، 6: التشبيه الثالث: يشبه اللسان بشرارة أي نار صغيرة تستطيع أن تشعل حرائق ضخمة.

كما أن شرارة صغيرة تشعل حرائق ضخمة، كذلك اللسان بكلمة منه تشتعل النار في عالم الخطية والإثم فتحدث الإنشقاقات والبغضة والكراهية بين الناس.

وتضرم : أي تشعل الحروب بين الشعوب. ويفتخر اللسان متعظمًا أنه يدير الكون كله وهو يقود الإنسان إلى الكبرياء فيدنِّس الجسم كله لأنه يجلب شرورًا كثيرة ثم يلقى الجسد كله في جهنم.

جهنم : نسبة إلى وادي "هنوم" ويقع في جنوب شرق الهيكل أسفل أورشليم، وكانت دماء الذبائح تسيل فيه واليهود يلقون به الحيوانات الميتة والقاذورات لحرقها ولذا فالنيران لا تنطفئ فيه ليلًا ونهارًا، فيشار به إلى النار الأبدية.

ع7، 8: التشبيه الرابع: يشبهه بالسُّم، لأنه من السهل على الإنسان أن يروِّض وحوشًا أو طيورًا أو زواحف، أما اللسان السليط الذي تعود على الكلام القبيح فيصعب ترويضه ولكن الله بالطبع يقدر على ذلك. فأحيانًا ينطق اللسان بكلمة فتخرج كسم الثعبان المميت وتقضى على علاقة استغرق بناؤها سنينًا طويلة. لذلك يقول داود في المزمور "اجعل يا رب حارسًا لفمى احفظ يا رب شفتيّ" (مز141: 3).

† إن كان لسانك يؤثر على خلاص نفسك وعلاقاتك مع من حولك إلى هذه الدرجة، فليتك لا تندفع في الكلام لتعطى نفسك فرصة أن تطلب الله وتسمع باهتمام من حولك فيرشدك الله بالكلام المناسب.

ويعلن أن هذا خطأ شديد لا يصح أن يكون أبدًا.

ع11: التشبيه الخامس : يشبه اللسان بعين الماء، ويتساءل هل يمكن أن يخرج من نفس العين نوعان من الماء أحدهما عذب والآخر مر؟!.. وهذا سؤال استنكارى أي لا يمكن أن يحدث ذلك، وبالتالي لا يصحّ أن يخرج من نفس اللسان صلوات وكلمات ردية. وهكذا يدعونا يعقوب الرسول للتوبة عن الكلام الردئ.

ع12: التشبيه السادس : يشبهه بالشجرة، ويتساءل سؤالا استنكاريًا ثانيًا، هل يمكن أن تعطى الشجرة ثمرًا مخالفًا لنوعها؟!.. فهل تقدر التينة مثلًا أن تعطى زيتونًا أو الكرمة تعطى تينا؟!.. بالطبع لا يمكن. هكذا لسان أولاد الله لا بُد أن يتكلم بكلمات بركة فقط سواء مع الله في صلوات أو مع الناس بكلام طيب.

† لأنك ابن الله فلابد أن يظهر ذلك في كلامك مع الآخرين بالكلمات الطيبة سواء بالتشجيع أو الإعتذار عن أخطائك وإظهار استعدادك لمساعدتهم والتعاون معهم، فتقدم محبة الله التي فيك بكلماتك الحسنة.

ع13: يحدث المؤمنين الذين يريدون أن يعلِّموا غيرهم فيقول لهم، من فيكم له حكمة ومعرفة وعلم حتى يُعلِّم غيره فيلزمه أن يظهر حكمته بأمرين:

1. التصرف السليم في مواقف الحياة المختلفة، لأنه كيف تعلِّم غيرك الحكمة وأنت تتصرف بطريقة غير سليمة.

2. أن يصحب تصرفاته السليمة وداعة أي هدوء في القلب وكذلك عدم إنزعاج في معاملاته مع الآخرين.

ع17، 18: الحكمة السماوية يمنحها الله لمن يطلب بإيمان غير مرتاب، ومميزاتها هى:

1- طاهرة : أي نقية بلا غرض ملتوى، بعيدة عن المحاباة، صاحبها متدين ديانة طاهرة تظهر في إفتقاد الأرامل والأيتام.

2- مسالمة : لأن مصدرها ملك السلام وليس كما يعطى العالم سلامًا مؤقتًا، فهي صانعة سلام فيشيع السلام والهدوء بين الإنسان ونفسه وبينه وبين الله وبينه وبين الناس.

3- مترفقة : بأخطاء الآخرين تحتضنهم وتتحمل ضعفهم وتشجعهم على التوبة، مثل ترفق المسيح وتشجيعه زكا رئيس العشارين (لو19: 1-10) والمرأة الخاطئة في بيت سمعان الفريسي (لو7: 36-50).

4- مذعنة : تعني الإستعداد لطاعة الوصية الإلهية والكنيسة والوالدين، كما ذُكِرَ عن المسيح أنه كان خاضعًا لأمه العذراء ويوسف النجار (لو2: 51)، كما تسمع للآخرين ولكن بتمييز دون انقياد وخضوع للآراء الخاطئة.

5- مملوَّة رحمة وأثمارًا صالحة : الحكمة السماوية تثمر ثمار رحمة وأعمال صالحة على الضعفاء والخطاة والمحتاجين والفقراء والمرضى وصغار النفوس، مستندة على الإيمان الحي العامل بالمحبة.

6- عديمة الريب : أي ثابتة في محبة الله والإيمان به، بعيدة عن الشك والتردد.

7- عدم الرياء : أي ما بداخل القلب هو ما يظهر على الإنسان في سلوكه وتصرفاته.

8- تهب ثمر البر : الحكمة السماوية تزرع السلام فتثمر برًا وأعمالًا صالحة ونقية.