1 أرسل الله ابنَهُ الوحيد نورًا للأُمَم
واحتجَب في حشا مريمَ البتول ومنها تجسَّم
أشرقَ نجمُهُ في حدودِ فارس كما قالَ بَلعام
وأنارَ المَجُوس فحملوا إليهِ هدايا الإكرام
‹ 1 / 4› (1 يو 4: 9 ) إعادة صياغة
بِهَذَا أُظْهِرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ فِينَا: أَنَّ اللهَ قَدْ أَرْسَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ إِلَى الْعَالَمِ لِكَيْ نَحْيَا بِهِ. (إش 49: 6 ) تلميح
فَقَالَ: «قَلِيلٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْدًا لإِقَامَةِ أَسْبَاطِ يَعْقُوبَ، وَرَدِّ مَحْفُوظِي إِسْرَائِيلَ. فَقَدْ جَعَلْتُكَ نُورًا لِلأُمَمِ لِتَكُونَ خَلاَصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ». (عد 24: 17 ) إعادة صياغة
أَرَاهُ وَلكِنْ لَيْسَ الآنَ. أُبْصِرُهُ وَلكِنْ لَيْسَ قَرِيبًا. يَبْرُزُ كَوْكَبٌ مِنْ يَعْقُوبَ، وَيَقُومُ قَضِيبٌ مِنْ إِسْرَائِيلَ، فَيُحَطِّمُ طَرَفَيْ مُوآبَ، وَيُهْلِكُ كُلَّ بَنِي الْوَغَى. (مت 2: 9-11 ) إعادة صياغة
(9) فَلَمَّا سَمِعُوا مِنَ الْمَلِكِ ذَهَبُوا. وَإِذَا النَّجْمُ الَّذِي رَأَوْهُ فِي الْمَشْرِقِ يَتَقَدَّمُهُمْ حَتَّى جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبِيُّ. (10) فَلَمَّا رَأَوْا النَّجْمَ فَرِحُوا فَرَحًا عَظِيمًا جِدًّا. (11) وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا.
2 عجيبًا قويًّا دعاهُ أشَعيا وعنهُ ترنَّم
بأنَّه يحمِل على مَنكِبَيهِ سُلطانَه العام
قد كانَ كلمة بل رعدَ أصوات وشِبلَ لَيثٍ أعظم
فأضحى ساكتًا وحَمَلًا وديعًا في بطنِ مَريم
‹ 1 / 4› (إش 9: 6 ) إعادة صياغة
لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. (يو 1: 14 ) تلميح
وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. (تك 49: 9 ) تلميح
يَهُوذَا جَرْوُ أَسَدٍ، مِنْ فَرِيسَةٍ صَعِدْتَ يَا ابْنِي، جَثَا وَرَبَضَ كَأَسَدٍ وَكَلَبْوَةٍ. مَنْ يُنْهِضُهُ؟ (إش 53: 7 ) تلميح
ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.
3 وَلَجَها غنيًّا مجيدًا مهيبًا قديرًا ديّان
واتّلَدَ منها فقيرًا حقيرًا مُتَّضِعًا مُهان
ترهَبُ قُربَهُ ملائكةُ السما وعندنا قد بان
وديعًا حليمًا سهلَ الالتقا لبني الإنسان
(2 كو 8: 9 ) تلميح
فَإِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ مِنْ أَجْلِكُمُ افْتَقَرَ وَهُوَ غَنِيٌّ، لِكَيْ تَسْتَغْنُوا أَنْتُمْ بِفَقْرِهِ.
4 تسعَةَ أشهُرٍ حَمَلَتْ مريم بحامِلِ الأكوان
ولم تُحِسَّ منهُ بثِقلٍ لأنَّهُ إلهٌ وإنسان
زادَها طُهرًا ومَكَثَت بتولًا تُدهِشُ الأذهان
قبلَ الميلاد وفيهِ وبعدَهُ وما دامَ الزمان
‹ 1 / 2› (عب 1: 3 ) تلميح
الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي، (إش 7: 14 ) تلميح
وَلكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ».
5
قد بَزَغَ منها كما خرج من القبر شبهَ ضوء لاح
لأنهُ اللطيف ذاتًا والبتول أشرف مصباح
لا بالأوجاع ولا حضور قوابل بل بالأفراح
قد وضعَته في نصفِ الليل والظلامُ انتزح
6 في حال الحلول تَصَوَّر كاملًا وجسمُهُ ما بَرَح
متّحدًا بالنفس وبدهن الفرح مسيحًا انمسَح
بالحلولِ والخروج وسُكناه بأُمِّهِ عجيبًا اتّضَح
فالطبعُ ابتعَد وبانَ فعلُ الروح كما افرام أوضح
(مز 45: 7 ) إعادة صياغة
أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِدُهْنِ الابْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ.
7 نُمَجِّدك يا مَن ظَهَرَ بأُمِّهِ إنسانًا يدوم
باتّحادِ طَبعَينِ ومشيئتين في وَحدَةِ الأقنوم
لكَ ولوالدِكَ وللروحِ القدس شكرٌ محتوم
ثلاثةُ أقانيم إلهٌ واحد ليس بمقسوم.
(1 يو 5: 7 ) تلميح
فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.
