كتاب التربية عند آباء البرية | آباء الكنيسة كمربين - القمص أثناسيوس فهمي جورج

 بالنسبة للمسيحيين الأوَّلين، كان تعبير ”التربية المسيحية“ يعني نوال معرفة عميقة ترقى فوق المعرفة العقلية، الشعورية والعلمية، بل هي ”معرفة اختبارية“ لـ”استعلان الحق“ كما عبَّر عنه الكتاب المُقدس وعقيدة الكنيسة، وفي الوقت عينه، كانت التربية المسيحية تعني أيضًا التداريب والحياة الأخلاقية بحسب القوانين والوصايا المسيحية، ويُمكننا أن نجد فكرة التربية المسيحية في رسائل القديس بولس الرسول ”أنتُم أيها الآباء لا تغيظوا أولادكم بل ربُّوهم بتأديب الرب وإنذاره“ (أف 6: 4).

 وكان القديس كلِمنضُس الروماني (96 م.) هو أوِّل من استخدم تعبير ”التربية المسيحية“ في رسالته إلى أهل كورنثوس إذ يقول: ”لابد أن يشترك أطفالكم في التربية المسيحية“ (18) ويُعلِّم أغناطيوس أيضًا بأنَّ واجب الوالدين هو أن يُقدموا لأبنائهم تعليمًا وتربية (19)، وقد استجابت لهذه الدعوة مونيكا والدة القديس أُغسطينوس، ونونا Nona والدة إغريغوريوس النزينزي، وأنثوسا Anthusa والدة الأساقفة الثَّلاثة (القديس باسيليوس وإغريغوريوس النيصي وبطرُس) والقديسين الأربعة، وقد كتب عنهُن ليبانيوس Libanius البليغ بإعجاب قائلًا: ”يا آلهة اليونان، كم رائِعات هُنْ نِساء المسيحيين“. (20)

1. دور الأسرة في المسيحية

2. دور الكنيسة في التربية المسيحية

3. مدارس الموعوظين

4. المدارس التعليمية

5. مدرسة الإسكندرية

6. مدرسة أنطاكية

7. مدرسة نصيبين | مدرسة أديسا

دور الأسرة في المسيحية

التربية عند آباء البرية كتب أبونا أثناسيوس فهمي جورج

موقف الكنيسة من المدارس والتربية الوثنية الكلاسيكية