قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

عف | عفة | عفيفة | تَعفُّف

 

التعفف هو ضبط النفس، والامتناع عن الدنس والرجس وما لا يصح فعله (غل 5: 23) وهو ثمر الروح القدس في المؤمن.

عف عفة وعفافًا: كف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل. والعفة: ترك الشهوات من كل شيء، فهي ضبط النفس، وبخاصة في مجال الشهوات الحسية، وتحاشي الإسراف حتى في الأمور المقبولة مثل الأكل والشرب والحديث.

والتعفف قوة روحية داخلية فهي من ثمر الروح القدس يظهر عملها في كل سلوك الإنسان (غل 5: 23). والكلمة في اليونانية هي "إجراتيا" (egkrateia).

وعندما وقف الرسول بولس أمام فيلكس الوالي، وكانت تجلس إلى جانبه دروسلا "وبينما كان يتكلم عن البر والتعفف والدينونة العتيدة أن تكون، ارتعب فيلكس" (أع 24: 25).

ويقول الرسول بولس: "وأما ثمر الروح فهو محبة، فرح سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف "(غل 5: 22، 23).

ويقول الرسول بطرس: "قدموا في إيمانكم فضيلة، وفي الفضيلة معرفة وفي المعرفة تعففًا وفي التعفف صبرًا..." (2 بط 1: 5، 6).

وقد ترجمت الصفة من نفس الكلمة اليونانية " ضابطًا لنفسه" (تي 1:8). وترجم الفعل بنفس المعنى، فيقول الرسول بولس لغير المتزوجين والأرامل: "إن لم يضبطوا أنفسهم فليتزوجوا" (1 كو 7: 9). كما يقول: "كل من يجاهد يضبط نفسه في كل شيء. (1كو 9: 25)وقد استخدمت الترجمة السبعينية للكتاب المقدس هذه الكلمة اليونانية للتعبير عن الكلمة العبرية التي ترجمت في العربية إلى " تجلد" (انظر تك 43:31؛ 1 صم 13: 12؛ أس 5: 10).

وهناك كلمة يونانية أخرى تؤدي معنى العفة والبراءة والطهارة، هي "هاجنوس" (hagnos)، وقد ترجمت إلى " عفيفة " أو " عفيفات "، كما في قول الرسول بولس للكورنثيين: " لأني خطبتكم لرجل واحد لأقدم عذراء عفيفة للمسيح" (1 كو 11: 2؛ انظر أيضًا تي 2: 5). وهي نفس الكلمة اليونانية التي ترجمت "أبرياء" (2 كو 7: 11)، و"طاهر" أو "طاهرة" (انظر في 4: 8؛ 1 تي 5:22؛ يع 3: 17؛ 1 بط 3: 2؛ 1 يو 3: 3).

ويصور سفر الأمثال أهمية التعفف أو ضبط النفس في القول: "مدينة منهدمة بلا سور، الرجل الذي ليس له سلطان على روحه" (أم 25: 28)، و"البطيء الغضب خير من الجبَّار، ومالك روحه خير مما يأخذ مدينة" (أم 16: 32).

---