قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

داود والهيكل

 

(أ) بناء الهيكل: كان داود العامل الرئيسي في بناء الهيكل، فيمكن أن يسمى بحق "الهيكل الذي بناه داود" (فهو أول من رغب في بنائه، وقد أعد كل ما لزم لبنائه، وأعد العمال المهرة اللازمين للعمل (2أخ2: 7) وأعطى رسمه لابنه سليمان.

ومع أن داود رغب في أن يبني هيكلًا للرب، وقد استحسن الرب ذلك (2صم 7: 1-17) ولكنه لم يسمح لداود ببناء الهيكل (1مل 5: 3؛ 8: 18)، بل قال له إن ابنه سليمان هو الذي سيبني الهيكل (1مل 5: 5؛ 2أخ 6: 10)، ووعد بأن يضع اسمه في البيت الذي سيبنيه سليمان (1مل 8: 15، 24). وقد ذكر سليمان ذلك في صلاته عند تدشين الهيكل (1مل 8: 22-53؛ 2أخ 6: 5-42؛ انظر أيضًا 2مل 21: 7؛ 2أخ 33: 7).

(ب) العبادة في الهيكل: نقرأ أن داود هو الذي عمل آلات الغناء "لأجل حمد الرب" (2أخ 7: 6) كما أنه كتب الكلمات التي كان يتغنى بها اللاويون في الهيكل (2أخ 29: 3)، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى. وإليه تنسب الكثير من المزامير التي كانت تستخدم في العبادة في الهكيل، كما أنه هو الذي رتب الخدمات للكهنة واللاويين وقسمهم إلى فرق تتناوب الخدمة (2أخ 8: 14).

وظل تأثير داود في العبادة في العصور التالية كما كان الحال في أيام سليمان ابنهن فعندما حدثت النهضة لفترة قصيرة في أيام يهوآش الملك، عين يهوياداع الكاهن "مناظرين على بيت الرب عن يد الكهنة اللاويين الذين قسمهم داود على بيت الرب..." (2أخ 23: 18).

وفي أيام النهضة في عهد حزقيا الملك، "أوقف اللاويين في بيت الرب بصنوج ورباب وعيدان حسب أمر داود... وعند ابتداء المحرقة ابتدأ نشيد الرب والأبواق بواسطة آلات داود ملك إسرائيل" (2أخ 29: 25-27) حتى قيل عن أيام حزقيا "من أيام سليمان بن داود ملك إسرائيل لم يكن كهذا في أورشليم" (2أخ 30: 26).

ونقرأ أيضًا أنه في أيام يوشيا الملك، أمر الملك الكهنة قائلًا: "أعدوا بيوت آبائكم حسب فرقكم حسب كتابة داود ملك إسرائيل" (2أخ 35: 4، 15).

وبعد العودة من السبي وبناء الهيكل الثاني في أيام عزرا ونحميا، نرى حرصهم الشديد على مراعاة الترتيب الذي وضعه داود: "ولما أسس البانون هيكل الرب أقاموا الكهنة بملابسهم بأبواق واللاويين بني آساف بالصنوج لتسبيح الرب على ترتيب داود ملك إسرائيل" (عز 3: 10؛ نح 12: 24، 36، 45، 46).

---