قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

ابْنُ آوَى | بنات آوى

 

St-Takla.org Image: Eagle and Jackals, by F. O. Wes - from the book: Egypt: Descriptive, Historical, and Picturesque - Vol. 2 - by Georg Ebers (tr. Clara Courtenay Poynter Bell), 1885. صورة في موقع الأنبا تكلا: نسر وبنات آوى، رسم الفنان إف. أو. ويس - من صور كتاب: مصر: وصفيًّا، تاريخيًّا وتصويريًّا - جزء 2 - لـ جيورج إبيرس (ترجمة كلارا كورتناي بوينتر بيل)، 1885 م.

الاسم العبري هو "تان" وقد ترجم صوابًا بابن آوى أو بنات آوى بحسب الأصل سواء أكان مفردًا أو جمعًا في (أش 13: 22؛ ار 9: 11؛ 10: 22؛ 14: 6؛ 49: 33؛ 51: 37؛ مراثي 4: 3؛ ميخا 1: 8). وقد وردت نفس الكلمة وكان ينبغي أن تترجم بابن آوى أو ببنات آوى حسب صيغتها في المفرد أو في الجمع, في هذه الأماكن (أش 34: 13؛ 35: 7؛ 43: 20؛ ملا 1: 3)، ولكنها تُرْجِمَت في ترجمة فانديك العربية للكتاب المقدس بكلمة "ذئب" أو "ذئاب" وكذلك ترجت في ترجمة فانديك بكلمة "التنانين" في (مز 44: 19) وهذا مُجانِب للصواب. ونعلم من هذه النصوص أن ابن آوي يعيش في الخِرَب مثلًا، (اش 13: 22) وأنه كثير العواء (ميخا 1: 8).

واسم ابن آوي في اللاتينية هو Cauis aureus ومعناه "الكلب الذهبي" وفي هذا إشارة إلى لون فرائه السفلي الأصفر. وهو أكبر من الثعلب وأصغر من الذئب. وتصطاد جماعات ابن آوى جماعات وغالبية ما تقتات به الرمم أو الجيف.

وقد ورد في ترجمة فانديك العربية للكتاب المقدس اسم ابن آوى في (قضاة 15: 4؛ مز 63: 10) ترجمة لكلمة تعرب عادة بكلمة "ثعلب" وكذلك وردت أيضًا في (اش 13: 22؛ 34: 14) ترجمة تعني على الأرجح "ضبع".

---