|
|
|
|
لم يطلق قدماء المصريين على شهورهم في بادئ الأمر أسماء بل اكتفوا بالقول في الشهر الأول ثم الثاني.. إلخ. بالتعبير عنها بالأرقام ولكن في عهد الفرس في أيام الأسرة السادسة والعشرين وفي القرن السادس قبل الميلاد أطلقوا على كل شهر اسم تذكار عيد معين وقد كانت هذه الأسماء شائعة على أفواه الشعب ولو أنها لم تكن مدونة.
وهذه أسماء الشهور والفصول:
وقد سمى المصريون شهورهم بأسماء معبوداتهم وقسَّموها إلى ثلاثة فصول كما نراه بالجدول الآتي (ش1)
ما يقابله في التقويم الغريغوري(*) ywout
توت
سبتمبر/أكتوبر
Pawni
بابي
أكتوبر/نوفمبر
aywr
هاتور
نوفمبر/ديسمبر
joixz
كيهك
ديسمبر/يناير
Twbi
طوبى
يناير/فبراير
Mesir
أمشير
فبراير/مارس
Yzmepwy
برمهات
مارس/إبريل
Yarmouyi
برموده
إبريل/مايو
paswpc
بشنس
مايو/يونيو
Pawiii
باؤني
يونيو/يوليو
Epeii
أبيب
يوليو/أغسطس
mecwri
مسرى
أغسطس/سبتمبر
فالشهر الأول: توت ywout مشتق من المعبود تحوت اله الحكمة والعلم والفنون والاختراعات إلخ...
ويصور بشكل رجل ذي رأس الطائر المسمى اللقلق.
St-Takla.org Image: Sekhmet (Sachmet, Sakhet, Sekmet, Sakhmet and Sekhet, Sachmis), Goddess of warfare, pestilence and the desert
صورة في موقع الأنبا تكلا: الإلهة سخمت (سيخميت، سيخمت، سخميت) في مصر القديمة، إلهة الحرب، الوباء و الصحراء
والثاني: با أوبى - بابه Pawni وهو متخذ من اسم الإله "بى تب دت" وهو اله الزرع لأنه في أوانه يخضر وجه الأرض بالمزروعات، وكانت له معابد بجهة بنديد بمحافظة قنا شمالي فقط وهى المشهورة الآن باسم بنود أو أبنود وله مركز أخر بجهة تمى الأمديد بمحافظة الغربية وكانت تسمى منديس.
كما أن هذا الاسم يصح أن يكون مأخوذا من اسم الإله "بتاح رس انبف " أي الشهر المخصص للمعبود بتاح خالق العالم، ومركزه بمنف جهة البدرشين.
الشهر الثالث: هاتور - أثور aywr وهو اسم إلهة الجمال حتحور (باليونانية: Ἅθωρ) إذ في مدة هذا الشهر يزداد وجه الأرض بجمال الزراعة وتشبه هذه المعبودة بصورة امرأة ذات رأس بقرة، وأحيانا بصورة بقرة.
الشهر الرابع: كيهك joixz وهو مخصص للمعبود كاهاكا (أي عجل أبيس المقدس) أو للمعبودة سخمت أو بست التي تصور بصورة امرأة ذات رأس هرة.
الشهر الخامس: طوبى Twbi وهو مخصص للمعبود أمسو ويسمى أيضًا خم وهو شكل من أشكال أمون رع اله طيبه بمصر العليا أو اله نمو الطبيعة لأن في أوانه يكثر المطر وتخصب الأرض.
الشهر السادس: أمشير Mesir وهو مخصص لنزول الشمس الكبيرة ويسميه المصريون القدماء rojhour أي (شهر النار أو الحرارة الكبيرة كما يقول عامة مصر حتى الآن نزلت الشمس الكبيرة).
الشهر السابع: برمهات Yzmepwy وهو مخصص للمعبود مونت اله الحرب وسعير نيرانها وفيه تشتد الحرارة فتنضخ المزروعات بها ولذا سماه المصريون أيضًا ronh sera (شهر الشمس) أو (الحرارة الصغيرة).
الشهر الثامن: برموده Yarmouyi مخصص للمعبود رنو اله الرياح القارصة أو اله الموت ويصور بصورة أعمى أحيانًا وفي أوانه ينتهي عمر الزرع وتصير الأرض قاحلة.
الشهر التاسع: بشنس paswpc مخصص للإله خونسو اله القمر وأحد الثالوث الطيبي (نسبة لطيبة) وهو ابن الإله أمون رع و"موت" ويرسم على الآثار حاملا فوق رأسه قرص القمر والهلال وفي أوانه يطول النهار.
الشهر العاشر: باؤنى Pawiii مخصص للإله خنتي أحد أسماء حورس أو الشمس ومعناه اله المعادن لأن في أوانه تستوي المعادن والأحجار الكريمة ولذا تسميه العامة "باؤنى الحجر".
الشهر الحادي عشر: أبيب Epeii مخصص للإله إبيفى أو أبيب وهو الثعبان الكبير الذي أهلكه حورس أو الشمس ابن أوزوريس دلالة على انتقام حورس لأبيه أوزوريس أي النيل من عدوه تيفون أي التحاريق.
الشهر الثاني عشر: مسرى mecwri مخصص لولادة الشمس أو ما يسمى بالانقلاب الصيفي أو لبرج الثور أو الشمس في الأفقين المسماة عندهم هو رما خوتي.
الشهر الصغير: نسيء @ وهو خمسة أيام في ثلاث سنوات متتالية والرابعة يكون فيها ستة أيام.
_____
الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:
(*) الخانة بعنوان "ما يقابله في التقويم الغريغوري" هي إضافة من موقع الأنبا تكلاهيمانوت لاكتمال الفائدة، وليست من المصدر الأصلي.
Like & share St-Takla.org
© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: https://st-takla.org / اتصل بنا على:
