الاختصار: قض = JUD.
+ كل واحد عمل ما حسن في عينيه (21: 25، 2: 12 - 16).
+ الاستعداد لمجيء المسيح.
الله يؤدب ويخلص (الانحطاط، التهاون، الانحلال، الارتداد، الهزيمة، الاضطهاد، التوبة، النجاة، الأبطال).
في العبرية "شوفيطيم" أي قضاة ومفردها "شوفط" وتعني قاضي أو رئيس.
|
|
|
St-Takla.org Image:
Map: The commander of King Jabin’s army was Sisera, who lived in
Harosheth-haggoyim. (Judges 4: 2) - "Deborah and Barak go into battle" images
set (Judges 4 - Judges 5): image (5) - Judges, Bible illustrations (1931-2009),
published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: خريطة: "فباعهم الرب بيد يابين ملك كنعان
الذي ملك في حاصور. ورئيس جيشه سيسرا، وهو ساكن في حروشة الأمم" (القضاة 4: 2) -
مجموعة "ذهاب دبورة وباراق إلى الحرب" (القضاة 4 - القضاة 5) - صورة (5) - صور سفر
القضاة (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
1- ميلنا إلي الابتعاد عن الله.
2- نتائج مثل هذا الانحراف الروحي.
3- نعمة الله في تتبع ورد الضالين وعمله في الضعف.
+ هو الفشل الرهيب خلال رفضنا أن يملك الله علينا ويقود حياتنا، لقد سقط الشعب في تيه روحي وهم في داخل الأرض المقدسة كما سقط أبوانا الأولين وهما في جنة عدن، لقد سقطوا في العبودية لفرعون في أرض مصر وهاهم يسقطون في العبودية لأمم كثيرة بعد أن ورثوا أرض الموعد، لكن الله لا يترك شعبه بلا مخلص أو محرر.
+ في هذا السفر تحتل امرأة مركز القيادة، أي دبورة النبيه التي غلبت سيسرا، إذ صنعت ما لم يصنعه الرجال.
+ أعلن الله في هذا السفر أنه اختار الضعفاء ليخزى الحكماء والأقوياء، فاختار عثنئيل الأصغر من كالب أخيه، وأهود الرجل الأعسر، وشمجر حيث كانت عدته الحربية منساس بقر، وجدعون وعشيرته الصغرى الذي في منسي، ويفتاح الجلعادي من نسل زانية ومضطهد من أخوته، وشمشون الذي استخدم لحى حمار يقتل به ألف رجل..إلخ.
+ انتمي القضاة إلي 8 أسباط وهناك 4 أسباط لم يخرج منهم قاضي (رأوبين - شمعون - جاد - أشير).
+ يعتبر هذا السفر شهيرًا لأنه يضم أشياء لم تذكر في سفر آخر:
- يحتوي علي بدايتين: موت يشوع (1: 1)، ودخول أرض الميعاد (2: 6).
- يحتوي علي أقدم تشبيه في العالم الذي قاله يوثام (9: 8 - 15).
- يحتوي علي أعظم وأكبر أغنية حرب (دبورة) ص 5.
|
|
|
St-Takla.org Image:
Once again, God’s people turned their backs on Him to worship idols so God
allowed the Midianites to treat them badly for seven years. (Judges 6: 1) - "God
raises up Gideon" images set (Judges 6: 1-40): image (1) - Judges, Bible
illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: "وعمل بنو إسرائيل الشر في عيني الرب (عبادة
الأوثان)، فدفعهم الرب ليد مديان سبع سنين" (القضاة 6: 1) - مجموعة "الرب ينشئ
جدعون" (القضاة 6: 1-40) - صورة (1) - صور سفر القضاة، رسم جيمز بادجيت
(1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
- أول سفر يتكلم عن ريادة امرأة وقيادتها للشعب.
+ السفر غير مرتب تاريخيًا، الترتيب التاريخي له:
1 - ص 2: 6 - 9.
2 - ص 1.
3 - ص 2: 10 - 13، ص2:1 - 5.
5 - ص 2: 14 إلي نهاية ص 16.
+ قيل أن الترتيب الموجود هو حسب علاقة الشعب بالله كالأتي:
1- الاعتماد علي الله.
2- ترك الرب.
3- الفوضى والسقوط في الهاوية.
" كل واحد عمل ما حسن في عينيه" (21: 25، 2: 12 - 16).
|
|
|
St-Takla.org Image:
Gideon still had doubts about taking on the might army in the valley. So he said
to God, ‘Prove you are going to use me to rescue Israel in this way. I will put
a wool fleece on the threshing floor tonight. If the fleece is wet with dew in
the morning but the ground is dry, then I will know that you are going to help
me.’ (Judges 6: 36-37) - "God raises up Gideon" images set (Judges 6: 1-40):
image (15) - Judges, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published
by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: "وقال جدعون لله: «إن كنت تخلص بيدي إسرائيل
كما تكلمت، فها إني واضع جزة الصوف في البيدر، فإن كان طل على الجزة وحدها، وجفاف
على الأرض كلها، علمت أنك تخلص بيدي إسرائيل كما تكلمت»" (القضاة 6: 36-37) -
مجموعة "الرب ينشئ جدعون" (القضاة 6: 1-40) - صورة (15) - صور سفر القضاة، رسم جيمز
بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
كنعان.
+ جاء في التلمود اليهودي والتقليد المسيحي إن الكاتب هو صموئيل النبي. يؤيد هذا أنه كتب بعد تأسيس مملكة الشعب (19: 1، 21: 5) وقبل الاستيلاء على أورشليم (1: 21) وضمها إلى إسرائيل في زمن الملك داود (2صم 5: 6- 8)، (اقرأ بموقع الأنبا تكلا نص السفر كاملًا). وبذلك الذي كتبه هو صموئيل النبي آخر قاضى, قد يكون في أيام شاول الملك، بعد أن ترك القيادة للملك شاول حيث فشل إسرائيل عسكريًا.
(ولم يكن هناك ملك في إسرائيل).... تدل هذه العبارة علي فترة انتقالية بعد رئاسة ملك، وهي الفترة ما بين موت شاول مسح داود ملكًا.
+ كلمة قضاة في العبرية تعني القضاة أو الحاكمين.
+ فترة القضاة تمتد من بعد موت يشوع بحوالي 20 عامًا حتى تتويج شاول ملكًا، في هذه الفترة التي يقدرها البعض بـ450 عامًا بعد انتقال الشعب من الحكم الثيؤقراطي theocratic، فيها سقط إسرائيل في الارتداد عدة مرات، وإذ كانوا يسقطون تحت التأديب يصرخون إلى الله فيرسل لهم قاضيًا يخلصهم. كان القاضي حاكما ذا سلطة مطلقة وقائدًا للجيش، وحسبهم الرسول بولس من رجال الإيمان (عب 11).
|
|
|
St-Takla.org Image:
The next morning the ground was dry but the fleece was wet with dew. But Gideon
still had doubts. ‘Please don’t be angry with me,’ he begged the Lord, ‘Let me
use the fleece for one more test. This time let the fleece remain dry while the
ground around it is wet with dew.’ (Judges 6: 38-39) - "God raises up Gideon"
images set (Judges 6: 1-40): image (16) - Judges, Bible illustrations by James
Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: "وكان كذلك. فبكر في الغد وضغط الجزة وعصر
طلا من الجزة، ملء قصعة ماء. فقال جدعون لله: «لا يحم غضبك علي فأتكلم هذه المرة
فقط. أمتحن هذه المرة فقط بالجزة. فليكن جفاف في الجزة وحدها وعلى كل الأرض ليكن
طل»" (القضاة 6: 38-39) - مجموعة "الرب ينشئ جدعون" (القضاة 6: 1-40) - صورة (16) -
صور سفر القضاة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
- لم يكن الحكم وراثي.
- لم يكن لهم أجور أو رواتب.
- لم يكن لهم حق جمع الضرائب أو تسخير الناس.
- لم يكن لهم سلطة سن القوانين بل الدفاع عن القوانين الموروثة.
- لم يكن حكم القضاء منحصرًا في سبط واحد.
- لم يكن قيام القضاة بالتتابع.
+ أهود: مدته 80 سنة، معناه: أبو مجد أو جلال، قوة الله في الضعف، يعمل بذراعه الأيسر، قتل عجلون بخديعة (3: 15) الغالب ملك موآب.
+ شمجر: مدته غير معروفة بالتحديد، قوة الله في الضعف، ضرب 600 رجل بمنساس (3: 31) الغالب الفلسطينيون.
+ دبورة النبيه وباراق بن أبينوعم مدتهما 40 سنة، معناها: نحلة تجمع في مخازنها عسل الحكمة فهي حكيمة ومسبحة لله، قوة الله في الضعف، تحتل امرأة مركز القيادة غلبت سيسرا، النحلة رمز الكنيسة التي تغلب إبليس (ص4، ص 5)، غالبان يابين ملك كنعان.
|
|
|
St-Takla.org Image:
Map: The enemy were camped in the valley of Jezreel near the hill of Moreh.
Gideon had 32,000 warriors from the nearby tribes of Manasseh, Asher, Zebulun,
and Naphtali who had gathered near the spring of Harod. They were outnumbered
more than 10:1. (Judges 7: 1-3) - "Gideon's battle with the Midianites" images
set (Judges 7: 1-25): image (2) - Judges, Bible illustrations (1931-2009),
published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: خريطة: "فبكر يربعل، أي جدعون، وكل الشعب
الذي معه ونزلوا على عين حرود. وكان جيش المديانيين شماليهم عند تل مورة في الوادي.
وقال الرب لجدعون: «إن الشعب الذي معك كثير علي لأدفع المديانيين بيدهم، لئلا يفتخر
علي إسرائيل قائلا: يدي خلصتني. والآن ناد في آذان الشعب قائلا: من كان خائفا
ومرتعدا فليرجع وينصرف من جبل جلعاد». فرجع من الشعب اثنان وعشرون ألفا. وبقي عشرة
آلاف" (القضاة 7: 1-3) - مجموعة "حرب جدعون مع المديانيين" (القضاة 7: 1-25) - صورة
(2) - صور سفر القضاة (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
+ ابيمالك مدته 3 سنوات، معناه أبي ملك، قوة الله في الضعف، ملك بخداع بعد قتل أخوته عدا يوثام الذي آمن أن العمل والخدمة أعظم من السيطرة (9:9 - 13).
+ تولع بن فواة بن دودو مدته 23 سنة (ص10).
+ يائير الجلعادي مدته 22 سنة (ص 10).
+ يفتاح الجلعادي مدته 6 سنوات، معناه الذي يفتح، قوة الله في الضعف، من نسل زانية ومضطهد من إخوته قدم نذرًا بلا حكمة فذبح ابنته (ص11، 12).
- قدم يفتاح نذرا ليس فيه حكمة:-
قال "إن دفعت بني عمون ليدي فالخارج الذي يخرج من أبواب بيتي للقاءي عند رجوعي بالسلامة من عند بني عمون يكون للرب وأصعده محرقة" (11: 30، 31) وقد سمح الله أن تخرج ابنته الوحيدة العذراء ليذوق مرارة نذره إذ لا يقبل الله الذبائح البشرية، فإن كان الله قد طلب اسحق من إبراهيم محرقة رده إليه حيًا. صارت ابنة يفتاح تنزل علي الجبال تبكي عذراويتها لمدة شهرين مع صاحباتها ثم عادت تقدم نفسها بكامل حريتها لأبيها يحقق نذره فيها.
+ إبصان مدته 7 سنوات (ص 12).
|
|
|
St-Takla.org Image:
The Lord told Gideon, ‘You have too many warriors. If I let you defeat the
Midianites the Israelites will boast they did it themselves. Send home all those
who are timid or afraid.’ So 22,000 of them went home, leaving only 10,000 who
were willing to fight. They were now outnumbered 35:1 (Judges 7: 3) - "Gideon's
battle with the Midianites" images set (Judges 7: 1-25): image (3) - Judges,
Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: "والآن ناد في آذان الشعب قائلا: من كان
خائفا ومرتعدا فليرجع وينصرف من جبل جلعاد». فرجع من الشعب اثنان وعشرون ألفا. وبقي
عشرة آلاف" (القضاة 7: 3) - مجموعة "حرب جدعون مع المديانيين" (القضاة 7: 1-25) -
صورة (3) - صور سفر القضاة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
+ إيلون مدته 10 سنوات (ص 12).
+ عبدون بن هليل الفرعتوني مدته 8 سنوات (ص 12).
+ شمشون مدته 20 سنة، قوة الله في الضعف، بلحي حمار قتل ألف رجل (ص13 - 16)، عاش غالبًا ومنتصرًا حتى غلبته شهوته الداخلية فانهار.
- لم تستطيع الخطية رغم كل أثارها أن تفقده الرجاء، عاد فغلب. كان رمزًا للسيد المسيح في أمور كثيرة مثل قتله الأسد (إبليس)، زواجه بالأممية (الكنيسة)، اجتيازه المعصرة وحده لأجلنا، في موته اهلك الشر.
+ عالي مدته 40 سنة (1 صم).
+ صموئيل وقضى صموئيل لإسرائيل كل أيام حياته 1 صم.
هناك أشخاص اختلفت الآراء حول كونهم قضاة مثل باراق، ابيمالك بن جدعون، ويوئيل وأبيا ابني صموئيل.
يكشف عن فساد قلب الإنسان فبعد كل بركة إذ يستريح يرتد عن الله طالبا ملذاته الخاصة ومع ذلك فالله في طول أناته يرسل خلاصًا.
+ دورات متتالية يعيش فيها الإنسان:
(ترك الرب - استعباد للعدو - صراخ للرب - إقامة مخلص - عودة للرب).
|
|
|
St-Takla.org Image:
That night the Lord told Gideon, ‘If you are afraid to attack, go down to the
camp with your servant Purah. Listen to what the Midianites are saying, and you
will be greatly encouraged’ (Judges 7: 9-11) - "Gideon's battle with the
Midianites" images set (Judges 7: 1-25): image (5) - Judges, Bible illustrations
by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: "وكان في تلك الليلة أن الرب قال له: «قم
انزل إلى المحلة، لأني قد دفعتها إلى يدك. وإن كنت خائفا من النزول، فانزل أنت
وفورة غلامك إلى المحلة، وتسمع ما يتكلمون به، وبعد تتشدد يداك وتنزل إلى المحلة»"
(القضاة 7: 9-11) - مجموعة "حرب جدعون مع المديانيين" (القضاة 7: 1-25) - صورة (5)
- صور سفر القضاة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
+ هذا السفر يصف عيشة الشعب في عصر القضاة الذين عددهم 15 قاضيا بما فيهم عالي الكاهن وصموئيل النبي. فيحتوى علي كثير من قصص أعمال هؤلاء القضاة أثناء مدة حكمهم 450 سنة من موت يشوع إلى أيام صموئيل النبي (أع 13: 20).
+ كما يظهر حياتهم الدينية الضعيفة وذلك يرجع إلي:
- عدم وجود قادة دينين صالحين وبارزين أمثال موسى ويشوع.
- أيضًا لأنهم قد اتصلوا بديانات الأمم الوثنية.
+ يكشف هذا السفر عن قلب الإنسان، فبعد كل بركة إلهية إذ يستريح الإنسان يرتد عن الله طالبا ملذات جسده، يقابل حب الله بالارتداد عنه. كما يكشف عن محبة الله الفائقة، ففي كل مرة يؤدبهم الرب إذ يصرخون يرسل لهم خلاصًا.. "ليس عبد بلا خطية، ولا سيد بلا غفران" (مار إسحق السرياني).
+ القضاة يرمزون للمخلص الحقيقي يسوع المسيح.
ختم السفر بالكشف عن مدي تغلغل الفساد وعبادة الأوثان بين الشعب واللاويين في هذه الفترة يذكر حادثين علي سبيل المثال:
1. تمثال ميخا (ص 17، 18) تحولت العبادة إلى شكليات حتى ظن من يجد لاويًا ويجعله كاهنًا في بيته أن الرب انجح طريقه حتى ولو كهن أمام صنم، كما قام سبط دان بسرقة التمثال واغتصاب الكاهن بالعنف لكي يكهن لهم فيرضي الله عنهم.
2. اللاوي وسريته (ص19 - ص 21) أراد اللاوي ألا يبيت في ارض غريبة لكن إذ بات بين أخوته صنعوا بسريته الشر حتى ماتت، فقسمها الرجل إلى أجزاء وأرسلها إلى كل الأسباط يعلن لهم وحشية هؤلاء الأشرار فصارت حرب أدت إلى شبه إبادة لسبط بنيامين.
|
|
|
St-Takla.org Image:
‘Get up! For the Lord has given you victory over the Midianite hordes!’ Gideon
shouted. He divided the 300 men into three groups and gave each man a ram’s horn
and a clay jar with a torch in it. He instructed them that as soon they heard
him blow his horn they should do the same and shout, ‘For the Lord and for
Gideon!’ (Judges 7: 15-18) - "Gideon's battle with the Midianites" images set
(Judges 7: 1-25): image (7) - Judges, Bible illustrations by James Padgett
(1931-2009), published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: "وكان لما سمع جدعون خبر الحلم وتفسيره، أنه
سجد ورجع إلى محلة إسرائيل وقال: «قوموا لأن الرب قد دفع إلى يدكم جيش المديانيين».
وقسم الثلاث مئة الرجل إلى ثلاث فرق، وجعل أبواقا في أيديهم كلهم، وجرارا فارغة
ومصابيح في وسط الجرار. وقال لهم: «انظروا إلي وافعلوا كذلك. وها أنا آت إلى طرف
المحلة، فيكون كما أفعل أنكم هكذا تفعلون. ومتى ضربت بالبوق أنا وكل الذين معي،
فاضربوا أنتم أيضا بالأبواق حول كل المحلة، وقولوا: للرب ولجدعون»" (القضاة 7:
15-18) - مجموعة "حرب جدعون مع المديانيين" (القضاة 7: 1-25) - صورة (7) - صور سفر
القضاة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
1 - الاعتماد علي الله ص 1: 2 - 5.
2 - تاريخ النكسات ونتائج بعضها 2: 6 - ص 16 (هجر الرب).
3 - فوضي ص 17 - ص 21 اختلاط وفوضى في:
- الحياة الدينية ص 17، 18.
- الحياة الاجتماعية وآداب الشعب ص 19.
- الحياة السياسة ص 20، 21.
1- انتصارهم على الكنعانيين ص1.
إذ استشار الشعب الله وهبهم غلبة ونصرة، وسقط تحت يدهم أدوني بازق، وفعلوا به ما فعله بسبعين ملكًا "كما فعلت جازاني الله" (1: 7).
2- سقوطهم في الوثنية ص2 بعد موت يشوع (ص 2:6 -10).
عندما صاروا أقوياء لم يطردوا الكنعانيين بل وضعوهم تحت الجزية، فانحرفوا هم إلى الوثنية.
5- حادثه اللاوي وسريته ص19 -21.
|
|
|
St-Takla.org Image:
Just after the changing of the guard at midnight, Gideon’s group of 100 men
reached the edge of the Midianite camp. Suddenly, they blew the rams’ horns and
broke their clay jars. The other groups did the same. They held the blazing
torches in their left hands, their horns in their right hands shouted, ‘A sword
for the Lord and for Gideon!’ (Judges 7: 19-20) - "Gideon's battle with the
Midianites" images set (Judges 7: 1-25): image (8) - Judges, Bible illustrations
by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: "فجاء جدعون والمئة الرجل الذين معه إلى طرف
المحلة في أول الهزيع الأوسط، وكانوا إذ ذاك قد أقاموا الحراس، فضربوا بالأبواق
وكسروا الجرار التي بأيديهم. فضربت الفرق الثلاث بالأبواق وكسروا الجرار، وأمسكوا
المصابيح بأيديهم اليسرى والأبواق بأيديهم اليمنى ليضربوا بها، وصرخوا: «سيف للرب
ولجدعون»" (القضاة 7: 19-20) - مجموعة "حرب جدعون مع المديانيين" (القضاة 7: 1-25)
- صورة (8) - صور سفر القضاة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا |
+ يشوع فترة 25 عامًا والقضاة فترة 330 عامًا.
+ يشوع قائد واحد والقضاة 13 قائدًا.
+ في يشوع إسرائيل يملك الميراث وفي القضاة إسرائيل لا يبالي بميراثه.
+ يشوع مجموعة انتصارات والقضاة مجموعة هزائم.
+ يشوع الحياة الروحية رئيسية والقضاة الحياة الجسدانية رئيسية.
+ يشوع يسجل تقدمًا مستمرًا والقضاة يسجل انحدارًا مستمرًا.
← تفاسير أصحاحات القضاة: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21
السفر السابق سفر يشوع |
فهرس قسم ملخص
أسفار الكتاب المقدس العهد القديم القس أنطونيوس فهمي |
السفر
التالي سفر راعوث |
©
st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا
