مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب القديس أنبا صموئيل المعترف وأديرة الفيوم - يوسف حبيب📖

13- منطقة القلمون

 

St-Takla.org Image: Rock sculpture of St. Samuel the Confessor at His Monastery, Egypt صورة في موقع الأنبا تكلا: نحت صخري يمثل القديس الأنبا صموئيل المعترف في ديره بمصر

3- منطقة القلمون

حدود موقع جبل قلمون Kalamwn (يبدو أن هناك عدة أديرة باسم قلمون وقد خلط الناس بين بعض هذه الأديرة والبعض الآخر. فبالإضافة إلى دير أنبا صموئيل بالقلمون كان هناك دير آخر في فلسطين بالقرب من نهر الأردن، ودير ثالث جنوب الإسكندرية، وقد أطلق الكُتّاب المسيحيون الأولون هذا الاسم على أماكن في سينا وبالقرب من سالونيك، كما كانت هناك قرية في الواحة الداخلة بهذا الاسم. والاسم يوناني ومعناه البوص والبوص هو نبات البردي الذي كانت تعمل منه أقلام البوص ومنها الكلمة العربية قلم. كاونبرج ص 110 ف.، هـ.1. وبلوك الواحة الداخلة نيويورك سنة 1936 ص 37-39، ص 1 P.I.) في الجزء الجنوبي الغربي من الفيوم وقد ذكره المقريزي على أنه جبل الغرق، وهذا الرأي يتفق مع رأى أبي صالح الذي يذكر أن جبل قلمون يقع أمام جبل ريان.

وتفيد المعلومات التي وردت بصفة رئيسية عن طريق الرحالة الغربيين في الفيوم في القرن الماضي أن منطقة القلمون هي وادي الموالح (الوادي المالح) (الجمعية الملكية الجغرافية بمصر - نشرة 18/ 1932" جنوبي وادي الريان المعروف جيدًا.

والدير ذاته يقع شمال هذا الوادي على بعد نحو 34 كيلومترًا إلى الجنوب الغربي من "تاليت".

ويقع القلمون على بعد 50 كيلومترا إلى الجنوب الغربي من نقلون وكان نقلون هذا يقع بالقرب من الفيوم على السفح الغربي لجبل سِدمنت على مسافة سفر ساعتين من الفيوم.

ويَذكرا كاتريميير في كتابه "ملاحظات على بعض موضوعات جغرافية مصر (باريس 1814) ص 27". أن الجبل يقع غرب بحيرة الغرق (يوجد أتوبيس من الفيوم للغرق يقطع المسافة في حوالي الساعتين ومن الغرق يقطع الزائر صحراء الفيوم راكبًا حوالي عشر ساعات حتى يصل لدير أنبا صموئيل الحال ويوجد طريق أخر من الزور مركز مغاغة).

وصف دير النقلون في القرن الثاني عشر

القديس أنبا صموئيل المعترف وأديرة الفيوم كتب يوسف حبيب

القيادة الروحية

---