 |
مسئولية الحب:
هذه شهادة ذهبي الفم الذي عاش في القرن الرابع للميلاد- لماذا يقول المفكرون المسيحيون في عرضنا هذا؟ أن واحدًا منهم يقول بأن الزواج المسيحي قد أصبح المكان الذي يطعم فيه الحب البشري بالحب الإلهي الفادي فيجعل من الأثنين واحدًا في المسيح الذي يجمعهما(31). بينما يقول لنا أحد الآباء بأن الشركة الزوجية تصبح مكانا تعاش فيه الوحدة الكنسية. ومن خلال اتحاد جسدين وروحين عبر أفراح وأتراح وآمال وآلام ومهمات وشدود على مدى العمر تتحول الشركة الزوجية إلى كنيسة صغيرة "إذا اجتمع أثنان أو ثلاثة بأسمي فأنا اكون في وسطهم - أليس هذا هو جوهر الكنيسة؟ صورة حب المسيح"(32) وهذا الحب لا يكتفي بالعطاء فالمسيح نفسه لا يعطينا فقط بل أنه يطلب منا حبنا ليعلمنا أن نعطي كما نأخذ وبالتالي لا نتركز على انفسنا فنكون أنانيين. ونعوم مرة أخرى إلى قول بولس عن رياسة الرجل فنرى تفسيرا معاصرًا يعلمنا بأن "المهم ليس في تبني الرسول لرياسة الرجل التقليدية بل المهم هو المعنى الجديد الذي يعطيه (بوحي روح الرب) لتلك الرياسة.. فالمهم هو في هذا الـ"كما" أي كما أن المسيح رأس الكنيسة "لأن الرياسة هنا أصبحت مسئولية حب. أصبحت عطاء وبذلًا. أنها لا تبتغي مصلحة من يمارسها بل تبتغي خير الآخر... أنها ككل رئاسة في الكنيسة خدمة دؤوب"(33).
_____
(31) عن الأستاذ كوستي بندلي.
(32) عن الأب بول أفدركيموف.
(33) انظر مقالًا للأستاذ كوستي بندلي عنوانه "العائلة في الكنيسة".
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/iris-habib-elmasry/woman-christ/responsibility-of-love.html
تقصير الرابط:
tak.la/b4dhry8
